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時不凡對于這種“民意”的事情，他其實并不在意。因為他知道自己的行為是為民謀福，是在位百姓解決看病問題。雖然也許看病依然還是昂貴的，可是總好過過去。因為在過去看一次病也許要欠下幾輩子的債務，也許還要賣掉土地。現在時不凡讓他們不用欠下幾輩子的債務，不用賣掉土地，那已經是在進步了。所以時不凡對于這個認為絕對是在為民謀福，而并非是在給百姓制造困難。相反這個房玄齡他們這些士族是故意個百姓制造困難，故意的讓看病貴，這樣他們才有機會兼并土地。
所以雙發雖然都是在“民意”，可是事實上雙發都都是在為了自己的階級利益而努力。房玄齡那是為了士族的階級利益而努力，時不凡是為了剛剛開始崛起的資本家階級的利益而努力。其實雙發都并非是為了“民”，而是為了自己的階級利益罷了。不過對于百姓來說，時不凡的政策在滿足時不凡所代表的階級利益的同時，還能很大程度上解決看病問題，所以時不凡認為自己還是比起房玄齡他們的那些士族可靠的所以他不介意去“民意”。
物競天擇適者生存，既然來到了古代，那也就不能有后世的思維了。也許在后世可以搜集民意，在一千多年之后的百姓可以承擔起這個政治責任。可是在古代明顯不行，在古代的百姓明顯無法承擔起這個政治責任。在古代所謂的“民意”，都是被那些統治階級給“”的，這樣時不凡當然不在意這個了。既然房玄齡用“民意”的手段來達成自己的政治目的，那時不凡也不介意同樣采用“民意”的手段反擊。
至于這么做會不會太無恥，時不凡不介意。因為作為政治家，那就要有用最邪惡的手段來做做光明的事情的準備。手段只是手段，不會是目的。只要目的是光明的，那哪怕手段邪惡又有何妨？可是這個時代有太多人把手段當做了目的，相反因為對方的手段看起來很仁義，就下意識的以為那個人是好人。劉備假仁假義，可是他代表的是世家大族，他代表的是貴族的利益，他用人也是看出身為主，所以哪怕劉備的仁義不過是假仁假義維護士族。可是相反，曹操雖然手段狠辣，動輒殺人，可是他一直都是主張唯才是舉，不計較寒門和士族，并且一直爭取采用遏制士族的方式，所以曹操雖然手段狠辣看起來是一個壞人，可是卻是真正為了底層百姓爭取生存空間的人。
所以絕大部分被那個“姓羅的”給忽悠了，以為劉備是出身底層，并且非常的“仁義”，這個也就是真正的好人。而曹操出身高層，并且是手段狠辣，就是“壞人”了。殊不知政治家的好壞，是不能夠看手段的。政治家的好壞，要看他代表的那一個叫階級的利益，還要看他是如何真正的位百姓謀福的，而不是做出一些假仁假義收買民心的舉動。政治家是堂堂正正的施政來位百姓謀福，絕非是劉備那種故作仁義，結果什么鳥用都沒有。一個政治家的好壞，千百年之后自然會有人公正評說。
所以時不凡不介意同樣用“民意”的手段反擊，因為他沒有任何辦法，他不可能去搞民意調查，唐朝的百姓也都不會能理解這些政策背后的含義。
“皇上，房仆射的所謂萬民書，不能夠代表是真正的民意。”時不凡說。
房玄齡也都反諷說：“那你的萬民書，就能夠代表真正民意了嗎？”
時不凡面不紅心不跳的說：“沒錯，就是如此。我的萬民書是有一萬多人畫押摁手印，所以當然能夠代表了萬民了？可是房仆射您的萬民書，不過是千人在簽字同意，所以按照少數服多數的原則，所以我的萬民書才是真正的萬民書，更能夠代表民意！”
“草，無恥小人！”房玄齡心里罵道。
時不凡這個意思非常明顯，那簡直是無恥之尤。雙發是怎么回事，大家心里都明白，都不過是把自己的想法強加于百姓頭上，然后“民意”罷了。可是時不凡居然反而如此無恥，直接說這個是自己的代表民意，因為這個畫押的百姓足夠多。房玄齡敢肯定，這些百姓完全沒有看過那些所謂的萬民書里面的內容，然后也就被忽悠了。被時不凡給后面補充了一個所謂的萬民書，而百姓根本不知道。
可是雙發雖然都如此心里明白，可是時不凡卻反而理所當然的，好像根本沒有當回事一樣，直接的用這個少數服從多數，說明了自己更能夠代表民意。可是事實上代表個鬼民意啊，這樣民意不就是雙發用來忽悠和政治攻訐所拿的借口嗎？這樣民意，不過是一個狗屁倒灶的東西，萬千不值一提。作為官場里面的人，誰不知道這里面的貓膩？
可是時不凡如此臉皮厚，直接代表了萬民，因為他的手印足夠多，所以比起房玄齡的千人簽名更能夠代表“民意”了。
李世民看著兩個無恥小人在這里演戲，而李世民也都對于時不凡如此無語。其實在場的人都知道，雙方的萬民書都是家的，可是時不凡卻還是依然如此無恥，直接好像當做別人不知道一樣。大家都是在出老千，雙防出老千都不怕。時不凡這種行為就好比打牌時候出老千，明明被人揭穿了，可是時不凡卻依然好像沒事人一樣，依然把自己的“老千牌”給當做正常牌一樣出牌，雖然在場的人都知道是怎么回事，可是時不凡依然當做沒有被人揭穿一樣無所謂。這樣的臉皮，真的是厚度很高啊！讓李世民也都不得不服時不凡的臉皮，如此無恥，明明已經被人知道了，可是依然把假證據當做真的來說事。
不過，李世民也都無所謂，馬上說：“既然這個是民意，那朕也就同意實行對于醫藥行業的商賈進行扶持，保證醫藥通暢，讓百姓能有更多藥材可以使用。并且鼓勵去發明各種種植藥材的策略，爭取能早日發明種植藥材的技術。”
“對于醫藥行業的商人，三年之內可以免稅，免收取各種稅費，讓利于民。讓百姓可以以相對更低的價格使用藥材，而且對于醫藥的技術，專利稅三年之內同樣減少五成，鼓勵百姓去研究醫藥的手段，爭取治病救人！”
“具體更多詳細細則，可逐步討論！”
房玄齡趕緊說：“皇上，你這樣”
“哎，民意啊！這個可是堂堂正正的民意。”李世民理所當然的回答。
房玄齡心里破口大罵：“民意，民意你個大頭鬼啊！”
誰不知道時不凡這個所謂“民意”是怎么來的，其實不就是在“民意”嗎？時不凡這樣做其實也就是在故意的，而李世民也都同意了。因為作為皇帝，遏制士族同樣是滿足皇帝的利益的。遏制士族土地兼并，遏制士族進吞并土地奴役百姓，那也是符合皇帝和皇族的利益，所以李世民為什么要阻止？雖然大家都知道這個是在“民意”，可是李世民不在乎，李世民不在乎什么“民意”，他只要明白這個政策對于自己的階級利益有好處。
“呵呵，皇帝是不會在乎民意的，因為皇帝也就是這個世界上最大的民意的人，哪一個皇帝不是靠著民意上位的？”時不凡心里吐槽。
時不凡知道李世民不會在乎什么民意的，因為古代皇帝都是靠著民意上位的。任何皇帝都說自己是萬民擁戴，可是是不是真的擁戴，這個也就是難說了。每次每一個皇帝上位之前，都說是天意，都說是萬民支持，可是事實上具體是怎么回事，這個作為時不凡這個后世的史學家能不清楚嗎？這樣上位的人，包括任何皇帝，甚至包括李世民這個號稱是千古偉人的皇帝。因為古百姓完全不懂得這個政治職責。因為古代百姓承擔不起這個責任，完全是水波逐流的。
至于說什么萬民擁戴，這個完全是屁話。時不凡敢肯定，在唐朝時期的普通百姓里面，百分之九十以上的普通百姓，連皇帝叫什么也都不知道。時不凡敢肯定，后世所謂的萬民擁戴的明君，不過是后世少部分的腦殘粉自己的而已。古代的百姓有幾個懂得皇帝的名字的，絕大部分百姓一輩子也都是這么過來的，他們眼里只有自己的縣太爺，哪里有什么皇帝啊！萬民擁戴不過是一個歷史謊言罷了，包括李世民也是這個歷史謊言之一。
李世民，房玄齡，時不凡，他們代表的都不是什么民意，而是自己的階級利益。今天上次時不凡為了階級利益可以聯合渤海高家和河東士族一起聯合坑李世民，而今天時不凡同樣可以為了階級利益去和李世民聯合起來坑房玄齡為首的士族。這個也就是政客，從李世民到房玄齡和時不凡，每一個人都是政客，為了自己大家階級利益而努力，沒有什么絕對的敵人和朋友，只有永恒的利益罷了。
現在時不凡民意，而這個政策符合李世民的利益，所以李世民選擇支持時不凡。因為符合李世民作為一個皇帝的階級利益，也同樣符合時不凡所代表的階級利益，唯一受到損失的也就是士族。等于是再次切斷了他們一條土地兼并的道路，這樣士族想要發展就就難了。只有切斷了他們的壯大的可能性，這樣才能遏制士族。
“經濟基礎決定上層建筑，只要我切斷了你的經濟基礎的擴張，你們在官場上的勢力都會猶如無根之水一樣，遲早會斷絕的。從你們的經濟基礎上切斷你們的養分輸送，那你們哪怕在龐大的政治集團，也都會有徹底崩潰的一天！”時不凡想。
房玄齡臉色黑暗，自己還是百密一疏。他眼里完全沒有社會底層的百姓，他心里的“精英思維”作祟，讓他忽視了最底層百姓才是占據人口最多的比例。在房玄齡這些士族眼里，只有士族才是“百姓”。這個已經是數百年以來深入士族的文化基因的思維，所以房玄齡以為自己只要找到了士族簽名，也就算是代表了民意。
可是時不凡夠無恥，直接忽悠百姓在一塊白布上面畫押，然后在事后在白布上寫上了所謂的萬民書，這樣也就可以代表了“民意”了。結果一萬多個畫押，完全把這個上千個士族的所謂民意給打敗了。
“老房啊，你這次不是輸在你的智慧上，而是輸在了你的士族精英思維上。你的世界觀已經嚴重的束縛了你的智慧的容量，你的智慧已經達到了你的世界觀所能達到的潛力了。雖然也許你比我更聰明，可是你的世界觀卻束縛了你的智慧的發展。在你眼里，天下也就是士族的，所以你的世界觀束縛了你的思維。而我的世界觀卻遠比你龐大很多，這樣我雖然也許能力不如你，可我的考慮方向比你廣博得多。這次你輸在了世界觀，不是輸在了智慧上。”時不凡想。
時不凡非常清楚房玄齡的思維已經被束縛了，他的思維已經無法突破他的世界觀的束縛。而時不凡的世界觀遠比房玄齡龐大，所以時不凡雖然也許在單個智慧上不如房玄齡，可是在視野的角度來說卻遠比房玄齡寬廣。也許房玄齡是一個高個子，可是卻在塔底看景色。可時不凡雖然身高比較矮，沒有房玄齡那么高，可是卻是站在塔頂看世界，這樣他反而筆房玄齡看得更遠。
時不凡比起古人最有優勢的也就是視野，他能筆古人看得更遠，這個也就是優點。房玄齡輸在了視野上，因為他只是在意士族，而時不凡在意的是整個社會，所以房玄齡的視野遠不如時不凡，這次被時不凡收拾也不奇怪了。
未完待續。
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