類別：歷史軍事作者：包大海書名：
程咬金拿著馬槊指著時不凡，渾身散發出一股嗜血的氣勢。這是程咬金在戰場殺敵多年，死在他手下人都有不下一百多人，身上的氣勢讓人不寒而栗。顯然他想要用這個氣勢來威脅時不凡，不過顯然他低估了時不凡。作為一個偏向于唯心主義的，最不怕的也就是這種氣勢。也許這種氣勢能夠嚇住一般意志不堅定的人，可是時不凡卻絕對不在這里面。時不凡從小到大那一次不是經歷了一次次的考驗，意志不堅定絕對不是在他身上出現。一個從小一路各種考試，只要你能以高分成績一路通過十多年的教育考試，那你絕對不會出現意志力不堅定的人。意志不堅定的人，是無法獲得高分的，因為他早就被一次次殘酷的淘汰擊垮了。
何況作為學習唯心哲學的人，心境和精神境界遠比一般人要高，他當然不怕這種所謂的氣勢。何況，時不凡可以肯定，程咬金不敢殺人。如果程咬金敢在長安殺了自己，那李世民絕對會宰了他。說到底程咬金不過是崔家用來養著的打手，程咬金不敢對自己怎么樣。這是他敢確定的，他自然不怕什么了。
時不凡不但沒有被程咬金給嚇著，反而繼續往前走了幾步，直接來到了這個馬槊面前。
“程咬金，我還是要說，你別以為你這種手段能讓我害怕！今天我不會允許你查封我們明理堂，這個，明理堂乃是天地至理，是真理！天地由萬民所創造，你程咬金何德何能，為了少部分人竊奪人心？天下人人可以成為偉人，人人可以成為堯舜。這個世界上沒有什么真正高貴的血脈，有的只有人人奮發向上，人人都明白自己的良知。有些人卻欺世盜名，自命不凡，自以祖宗那點所謂的遺澤來進行自高自大，欺世盜名。制造所謂圣人一般的祖先，以為牟利。看來，不過是圣人不死，大盜不止罷了！”時不凡直接指著程咬金說道。
程咬金氣得直發抖，他們這些士族一直以自己有一個偉大的祖先，有一個出身名門的身份而感到驕傲，感覺自己天生也就是統治別人的。他們通過神話自己的祖先，欺世盜名，利用所謂的高貴血統來所謂欺騙百姓，讓百姓認可他們是高貴的。
所以他們才會對于時不凡這個人人可以成為堯舜，人人都可以成為圣人的提議很是緊張。因為圣人是他們創造出來的，他們的祖先也就是圣人，他們給自己祖先創造了一個高貴的血脈身份。甚至他們自欺欺人，連自己的后代也都這么相信了。
他們選擇了自己內部近親聯姻，甚至不屑于和別人聯姻。他們這種自命不凡，時不凡看來這個士族其實和歐洲那些貴族沒有設么兩樣。這個中國的士族和歐洲的貴族，簡直是一個模子刻出來的。一個個神話祖先，恨不得把自己祖先當做了神明，自稱是神的后代。并且自命不凡，不屑于和普通人聯姻。為了保存所謂的“高貴血統”，不惜近親通婚，在極小部分的范圍之內進行通婚，認為做可以可以保證高貴血統。
所以這種古代的士族，和西方的貴族其實是一個東西。中國人普遍有藐視權威的思維，別為你中國人好像看起來是尊重權威。可是時不凡作為一個研究哲學和古代歷史學的人卻非常清楚，自從打敗了士族之后，中國藐視權威已經是達到了頂峰。他才不會畏懼所謂的士族，這種士族敢動手嗎？這群已經開始衰落，注定要被掃進歷史垃圾堆的東西，反而是時不凡藐視它。
時不凡再次靠近了程咬金，顯然不畏懼程咬金的威脅。
“你不怕死嗎？信不信我殺了你？”程咬金怒道。
“生命誠可貴，信念價更高。殺了時不凡，還有后來人！”時不凡說道。
時不凡截取了兩句注明的詩，一個是匈牙利詩人的《自由和愛情》中的前面兩句，不過把愛情改為了信念。后面那個是來自于夏明翰就義之前的那首詩的后面兩句，不過改變了一下而已。
程咬金反而怕了，他不知道自己為什么會害怕時不凡，他真的感覺自己怕了。他真的想不到，自己面前這個文弱無比，自己只要用力一下，完全可以用馬槊當場把他刺死的文人，居然敢如此對自己說話？他難道不怕死嗎？程咬金自從在戰場上以來，多年以來殺敵不下二百多，可是還是第一次見到這種人。明明自己可以輕易而舉的殺死時不凡，甚至比起殺死那些普通士兵都要容易，可是程咬金突然怕了。他突然感覺自己根本無法拿得穩這個手里的馬槊，他也不知道為什么。
“程咬金，程將軍，你手怎么在發抖？你害怕了嗎？”時不凡冷聲問道。
程咬金死撐說：“我怕什么？我縱橫沙場多年，我殺得敵人血流成河，我會怕你一個文人？”
時不凡回答：“你知道你為什么害怕嗎？你知道你為什么害怕我一個文人嗎？”
程咬金雖然不愿意承認，可是他那副好奇的神色，卻明顯告訴了大家他真的是怕了。
“因為你沒有自信，而我自信卻很充足。你沒有自信，你非常的自卑。你自卑，你自己看不起你自己，所以你才會在我這個無比自信的人面前感覺畏懼，感覺自卑。”時不凡回答。
程咬金繼續強撐說：“我是士族，天生高貴，我會自卑？”
“哈哈哈哈，你是士族？我卻知道，一個人越是強調自己什么，往往他越是缺乏什么。你強調你高貴，你反而更是缺乏高貴的品格。我從來不會說我的血統高貴，因為自信，我自信我不依靠我的血統，我也能夠成功。我的成功我的身份我的地位是我自己掙來的，不是誰的恩賜。不是祖先的恩賜，不是別人的恩賜。可是你卻沒有自信，你去希望迎娶崔家的女人，你不過是一個內心自卑，缺乏自信的人。所以，你才會在我面前畏懼了，在我面前感覺畏懼。你看起來這一身的強壯肌肉，可是你內心卻無比的軟弱。”
“只有真正的弱者，才會在別人面前炫耀自己。你炫耀你的血統，無外乎是你自己根本沒有什么拿得出來的東西。你根本沒有什么別的東西能夠比別人更優秀！你看看真正的士族，有哪一個會經常把自己士族的身份掛在嘴邊。只有那些什么東西都拿不出來，也就是拿著這個來作為資本而已！”時不凡說道。
時不凡非常清楚，越是優秀的人反而越是不會把自己的身份經常掛在嘴邊。那些經常炫耀自己身份，炫耀自己出身的人，反而越是拿不出手。那些歐洲共和國時代還是在自稱自己祖先是貴族的人，那些炫耀自己祖先的人，那都是缺乏自信。因為他們拿不出手，自己沒有什么東西是可以拿出手的，那也就是炫耀祖先了。真正有本事的人，是不會炫耀祖先的。沒有本事缺乏自信的人，才會希望通過炫耀自己的血脈來獲得別人的尊重。可惜，時不凡不吃這一套。
程咬金咬牙切齒，不過雙手還是在發抖。他被時不凡這個說到了心里，他根本其實也就是缺乏自信。他骨子里面缺乏自信，不然也都不會希望通過娶那個崔家的女人來讓別人高看自己一眼。那些自稱自己父親是什么人，自己祖先是什么人，那往往是缺乏自信，缺乏能力，根本沒有什么東西拿得出手的。程咬金缺乏的也就是這個自信，他希望通過迎娶這個崔家的女人來獲得尊嚴，獲得所謂的尊重。事實上他自己看不起自己，這才會認為自己不如別人，認為自己必須要迎娶這個崔家的女人才算是獲得了尊重。
指望通過婚姻來改變自己地位的人，通過所謂婚姻來證明自己身份地位的人，那最后必然是被人更看不起。程咬金求娶這個崔家的女人，那無非是希望別人高看自己一眼，不過是愛慕虛榮罷了。殊不知人家崔家也不過是拿著一個胡蘿卜吊著他，讓他當走狗罷了。
像是程咬金這種希望通過娶一個高貴的老婆來證明自己高貴的人，這種人內心絕對是充滿了自卑。不要以為這個程咬金能夠拿著馬槊去殺人，殺人不眨眼也就是一個堅強的人。有很多時候，按照犯罪心理學，其實那些通過殺害弱來顯示自己武力的人，其實他們才是真正的弱者，才是真正的自卑。只有內心越是虛弱，才會越是炫耀自己個人的武力，希望能通過這個來壓迫別人臣服，顯得自己的強大。
這個也就是為什么宋朝以后，對于婦女越來越苛刻，那種封建禮教越來越變態的原因。因為那些男人無法打敗外敵，那也就是只能夠選擇折騰自己女人作為泄憤，作為展現自己“大男子主義”的氣勢。在面對剃發易服，甚至滿清廢除裹腳的時候，那些男子漢們一個個剃發易服，可是轉頭逼迫女人繼續裹腳，美其名曰“男降女不降”。這個也就是只有在弱者面前展現自己的人，他們都是自卑的。當一個人自卑，那只有在更弱小的人面前來展現實力，這樣才能夠找回尊嚴。他們折騰不了外敵，也就在自己的女人身上折騰，這樣好像能夠體現自己的大男子氣概，體現自己是一個男人應有的尊嚴和地位。
“程咬金，你還不給我滾？這里是明理堂，你們難道要當著孔子面前把這個明理堂給拆了嗎？”時不凡怒斥道。
程咬金想了想，然后說：“走，我們走！”
不過程咬金轉頭丟下了一句狠話，說：“你給我等著，我收拾不了你，會有人收拾你的！”
時不凡不在意，這個程咬金無非也就是心虛了，膽怯了，所以時不凡更是不怕了。程咬金這種外表看起來氣勢洶洶，可是內心卻充滿了自卑的人，只要把他那層外面的偽裝強大的面具撕毀了，他膽怯的一面就會暴露出來。這種希望通過娶老婆來證明自己地位的人，他骨子里面有多少的“高貴”，顯然是可想而知的。
希望通過娶老婆來證明自己比別人優秀，那無非是自卑的表現。只有自己自卑，才會拿著外物去跟別人比。
時不凡轉頭對那些準備進入明理堂讀書的年幼男童說：”希望你們永遠要記住，真正的高貴不是在于你比別人優秀，而是在于你比過去的自己優秀。你們不差別人什么，你們以后哪怕面對士族，也可以昂首挺胸的過去。因為你們不是依靠你們的祖先，而你們就是你們后代的祖先。你們要做的不是什么優秀祖先的后代，而是要做后代的優秀祖先。從這點來說，你們和他們的祖先是同輩的，他們最少是你們孫子輩的，所以你們不用害怕畏懼他們。”
“這個世界上沒有什么別人看不起你，只有你們自己看不起你們自己。你們不用因為他們所說的血脈而感覺悲傷，因為他們所謂的血脈，也都高貴不到哪里去。因為他們是自己無能，所以才會依靠祖先的遺澤。如果他們真正的有本事，那是不會依靠祖先的。我還是那句話，人無法決定自己的出身，可是卻可以決定自己的人生。你們怎么活，不是為了他們而活，你們是為了自己而活。你們的高貴不是在于所謂的血脈，而是在于你們自己的努力。只要你們比起過去的自己更優秀，那你們也就是高貴的人。”
“所以你們以后不用害怕任何人，不用因為任何人而感覺自卑。剛才我在那個所謂士族的將軍面前，可是我何曾有過半點畏懼？可是他卻跑了，因為他心虛了，他自己內心恐懼心虛，這才會有如此結果。所以都是一個兩個肩膀一個腦袋，他們比你們好到了哪里去？”(未完待續。)
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