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時不凡之所以要掌握那么多財富和通過金融綁架那么多人，那是因為他信不過李世民，因為他信不過李世民能夠保證他的富貴安穩。時不凡作為一個學習學習過真正馬哲的人，他知道永遠不要把自己的生命和幸福寄托于統治階級的憐憫上面。
中國古代百姓太多人把自己的幸福和前途寄托于統治階級的憐憫了，期盼出現一個明君。可是作為一個信封法治的人，他最不相信的也就是明君。明君幾百年一個，而且一個也就是數十年的壽命，那別的都是昏君了？所以他知道被統治階級的利益是自己爭取的，如果期盼統治階級的憐憫，那是自己等死而已。
雖然對于那些普通農民商人，時不凡算是“統治階級”了。可是面對皇帝，面對那些龐大的關隴集團和山東士族集團，可是他這個看起來是一個地位不低的人，可是徹頭徹尾也是一個“被統治階級”。
時不凡不相信李世民作為一個皇帝能夠徹底的保證自己的安穩和富貴，雖然李世民的個人人品是值得相信的，可是他作為一個政治家的人品，這一個時不凡是信不過的。也許個人人品不錯，可是作為政治家的另一面，卻絕對是有問題的。政治家是不會受到個人人品的約束的，他既然是某一個利益集團的代言人，那他們自然要為自己的利益集團牟利。不然一旦一個無法牟利甚至出賣這個利益集團的代言人，那他背后的利益集團不介意會換一個代言人。
李世民固然從個人人品方面是不錯的，這個時不凡也會承認。可是時不凡最信不過的也就是李世民這個皇帝作為政治家一面的人品。比如說尉遲恭，尉遲恭是為了李世民忠誠無比，也是對于李世民最忠誠的。可是現在尉遲恭卻在建國之后被排斥除了權力核心，算是被閑置了。
李世民難道不想保住尉遲恭嗎？可是他卻保不住，因為他要為李唐皇家考慮，想要維持李唐皇家地位，必須要獲得士族的支持，至少目前來說是這樣。他只好犧牲尉遲恭，避免過分刺激那些士族。李世民能保證的也就是尉遲恭后半輩子的富貴，可是要說權力卻無法保證了。
時不凡擔心的不是李世民的個人人品，而是李世民背后的皇族，士族逼迫李世民去對時不凡下手。那個時候，哪怕李世民節操再好，可是也都承受不了這么大的壓力了。
作為從政者，時不凡連自己都不敢徹底信任，何況是信任別的政客？李世民說到底也是一個政客，所以也是不能夠徹底相信的。
時不凡沒有把自己的命運寄托于統治階級的憐憫上的想法，他從后世的革命史里面看到過，如果不為自己爭取利益，那統治者和強力一方只是會更加狠辣的盤剝你。為什么后世的工人普遍立法八小時工作制，甚至各種勞動保護，比起那些幾十年之前的每天工作十幾個小時，甚至沒有休息日，拿著微薄的工資好多了。這個并不是資本家的仁慈，而是以為你工人通過自己的努力革命，才震懾了那些資本家，他們不得不做出一些妥協。
所以在斗爭中妥協，在妥協中斗爭，這個是必然的。可是想要妥協，必須要學會斗爭，如果沒有斗爭的實力，最后別人也都不會跟你妥協。時不凡不相信李世民作為一個政客的人品，所以他不會放棄發展勢力的。哪怕明知道如此會引起李世民的誤會，他也都不可能停止了，他同樣不是那種把自己命運寄托于別憐憫的人。
當時他不過是想要一生富貴，可是他既然因為李淵那次賜婚，被卷入了玄武門之變。而卷入了玄武門之變，意味著他也都無法回頭了。他非常清楚，一旦無法回頭，那只有選擇硬著頭皮頂上去，不然你會死無葬身之地的。
時不凡很快拋出了那些雜念，然后再次對那些即將加入這個大唐錢莊聯合會的人說：“其實這個大唐錢莊聯合會，用處遠不只是這些。到時候我們各家錢莊可以進行通存通兌啊！比如說我們在這一家錢莊存款，然后凡是加入了我們這個大唐錢莊聯合會的錢莊，也都認可別的錢莊的憑證，然后如果在任何一家加入了我們大唐錢莊聯合會的錢莊里面都可以先獲得這兌現，然后再次由大唐錢莊聯合會里面的所有錢莊進行一起對賬平賬。”
“可是，這個有意思嗎？我們不都是在長安啊？”有人傻乎乎的問道。
時不凡趕緊說：“這個可就不只是如此了，我們可以去想外面擴張啊！比如說我們在嶺南，存入了一千貫錢，然后拿著憑證來到了長安，可以直接從長安的錢莊里面取出這筆錢，然后進行采買，你看如何？還有，如果有些人要搬家。那么多身價財富一路上運輸，那多危險啊！直接存入錢莊，拿到了憑證之后到了目的地的地方的錢莊直接可以取出來，這樣不是很好嗎？”
“這個也太……太厲害了把？”有人驚呼。
他們作為負責管理錢財的行業，他們非常清楚銅錢的重量。銅錢這種東西很重的，唐朝一貫錢在后世價值幾千塊。不過后世的幾千塊紙幣，一個小錢包都可以隨時帶走了。可是唐朝的一貫錢，重量達到了十幾斤啊！
如果是做一些生意，那需要用的的錢往往是論車來送的。一旦長途生意，那風險重重。一路上既要小心被人給搶了，不得不請大量的護衛。可是請護衛也要錢，這個也是成本。而還有各種的運輸花費，更是無以倫比的花費。
這樣成本絕對很高，光是運輸錢財也就是一個巨大的成本了。如果能夠用這種能各地通存通兌的方法，那中間節省的成本不可小看。甚至，風險也都降低很多了。
“你想，如果從嶺南存錢然后到了我們這長安取錢，我們抽取他一分的本，不過分吧？這樣這百分之一，也就是一分，也就是我們的利潤所在了。當然，各地之間其實也多是銅錢并沒有轉移，依然還是在各地。而我們只要把店鋪搭建起來，這樣我們幾乎是坐等著數錢的。而且，我想不少商人也都樂意如此。因為我們哪怕只是抽取一分，那多半也要比他們請來了大量的保鏢和運輸的民夫要省錢。那他們要販運物資，那原先不但要運輸銅錢，還要運輸貨物。現在只要運輸貨物就行了。”
“甚至當中的風險也都少了很多，因為長途運輸錢財，哪怕有了保鏢也都擔驚受怕被搶劫。而有了這個通存通兌的能力，那只要隨時帶著一個小信物，那也都可以輕車簡從的到外敵做生意了，不用弄得招搖過市擔心被人搶走。這樣一分的代價，也不是不能接受的。”
在場大家都點頭，這個絕對是一個非常好的手段。這樣大家只要一起通存通兌，然后最后按照一定約定的時間進行錢莊內部對賬平賬也就行了。至于這個過程，其實也都不難，可是從中帶來的利潤絕對不可小看。甚至其實銅錢并沒有流出當地，還是在原地不動，真正移動的不過是一個虛擬的概念而已，一個所謂信物。
可是就是這么一來一回，節省了財富絕對不是在少數的。
“你們看，這個飛錢如何？”時不凡問道。
“飛錢？這個名字很好，不就是飛著過來嗎？”有人稱贊道。
時不凡這個飛錢，其實也就是最早最原始的支票。飛錢也是起源于唐朝，唐朝中后期很多地方官勢力代表進入京城之后，他們往往是不帶太多錢的。只是從地方去帶著一個信物，然后到長安的“進奏院”去取得錢，這個進奏院也就是唐朝的“駐京辦”了。
這種東西叫做飛錢，后來有些人感覺這么做有利可圖，不管是官府還是民間商人也都選擇了加入這個行業，從此一定程度上刺激了唐朝中后期的商品經濟發展。
這個飛錢對于經濟發展和商品交易有著無比巨大的作用，給商人減少的成本負擔絕對不是在少數。尤其是在唐朝是銅錢貨幣本位的情況下，這些銅錢相對價值低，所以運輸也是一個成本。還要大量銅錢招搖過市，這樣誰不擔心？
任何人都知道財不露白的道理，所以帶著這么多銅錢招搖過市那可是非常危險的。有了這個飛錢，這樣隨身帶著一個信物也就可以了，根本不用做太多的事情，就可以保證錢財安全了。到時候只要隨便換一身普通衣服，誰知道你身上存著這么多錢？
“當然，我們還可以在這個信物上面加一把鎖，然后這個鎖里面有暗語，是可以作為支付的暗語。把這個東西拿去給我們的人，然后我們打開了這個鎖之后取款的人要說出這里面的暗語，這樣確保是真正的取款的人，這樣我們還可以保證最大限度的安全。我們集中保護這些錢財，可以節省很多人力的花費了。”
在場擔心和尚道士們接著激動無比，因為這么一大筆生意，絕對是無比巨大的好處。而這筆生意誰也都不可能單獨吃下來了。尤其是把這些錢莊擴充到全國，這樣完全可以獲得非常巨大的利益。只要把網店布設到了全國，那幾乎是躺著都能賺錢了。
當然，這么大的生意，全國那么多網點，自然不可能一家獨吞。哪怕是時不凡也都沒有打算全部一口自己的力量部署到全國，首先要進行鋪設骨干。而時不凡一家是吃不下去的，只有把更多人引入進來，這樣才算是真正的獲得更多的好處。
還是那句話，把蛋糕做大了那才是大家都有的吃，如果只是希望吃蛋糕而不做蛋糕，那最后大家都竭澤而漁沒有吃了。
“這種金融行業任何國家都不會允許一家獨大的，如果一旦一家獨大，那最后肯定是要遭到打擊的。這種錢莊聯合會，介于朝廷能接受和不能接受之間。留下了一定的彈性，避免了一家獨大的銀行壟斷的托拉斯。只要不是成為托拉斯，那朝廷還是可以接受這種錢莊聯合會。甚至一旦以后農業生產力大為提高，接下來獲得的商業發展機遇將會迅速提升。只要生產力提高了，那糧食價格下跌，自然而然會削減產量，轉而逼迫各種渠道發展商業。”
“唐朝中期的商品經濟發達，只有到了中期才有足夠的精耕細作所產生的糧食，這樣才是商業發展的基礎。不然農業生產力不足，卻說什么發展商業，那是不可能的。作為錢莊，我一邊發展農業生產力，另一邊卻迅速的催熟商業發展。爭取和農業生產力一起同步發展，這樣才算是最好的。不然農業生產力不足，商業也都是無根之水了。”
時不凡做的打算是在催熟農業生產力的時候同步進行催熟商業，也許一般的情況是農業發展到了一定程度，才會引起工商業的大發展，不過時不凡要做的也就是利用他的后世所學習的經濟史和各種經濟手段同時催熟，這樣同時發展起來才是根本。如果等到農業發展之后自然演化出商業，那這樣速度當然太慢了。在沒有特殊干預的情況下，自然演化自然是速度慢的。就好比一個文明靠著自然演化，那自然是發展速度很慢。可是有了一個成熟文明的借鑒，那速度可以提高很多。高層次和低層次的交流，往往會催熟低層次的事物，不管這種是被迫的還是主動的。
時不凡就好比一個高層次的人，這樣在唐朝可以通過各種后世經驗的手段催熟農業生產力和盡快的達到商品經濟，這對于時代的進步和歷史的推動有著無比巨大的作用，這樣才是時不凡去推動歷史進步的手段。至于發明這個發明那個的，在生產力不足的時候根本無法能有足夠的條件。哪怕生產了少部分，也是奢侈品而已。靠著奢侈品，無法推動歷史進步，只有靠著實實在在的生產力啊！(未完待續。)
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