大唐武德九年九月中旬，大唐朝廷正式舉行秋收之后的祭天儀式。一看書
要·１要·在古代時期，農業社會都是靠天吃飯，很多時候天氣好不遇到洪澇水旱等等的災害也就是上天保佑，再加上古代封建迷信，認為各種災害都是上天的態度，所以大家對于農業收獲都是表示了要感激，并且祭祀上天。如果氣候合適，豐收了，那要感謝上天，所以要祭祀。如果氣候不好，守城差了，那更要祭祀，希望獲得上天的原諒，來年有一個好收成。所以，不論如何，祭祀都是不可少的。
在農業社會各級政府都會組織祭天，不同層次的官府有著不同層次的規模和花費，當然富裕的地方也就隆重一些，普通地方也就簡便一些。不過，作為大唐中央朝廷，那自然要隆重一些，尤其是新皇帝上任第一次祭天，更是要隆重很多。尤其是李世民剛剛和突厥逼迫退兵，算是天下太平，自然要好好的準備一下，準備進行祭天。
現在明眼人都看得出來，大唐將會徹底一統天下。雖然有什么梁師都和苑君璋這兩個割據勢力，可是他們也都不成氣候了，隨時可以滅了他們。至于羅藝，任何人都知道，羅藝的腦袋留不了多久了。他造反也不可能，因為在這個不管是民心，軍心都向往和平的時代，羅藝想要造反，那簡直是以卵擊石，不可能成功的。這點任何人都不懷疑，所以任何人都知道羅藝的腦袋留不下來多久了。
時不凡跟著進行了一次祭天的表演，雖然他比較偏向于信奉唯心主義，可是并不代表他會相信這個世界上有神明，唯心和有神論并不是劃等號的。至于時不凡也都明確知道天上下雨旱澇災害等等并非是什么上天的緣故，雖然他具體不太懂得這里面的氣象原理，可是他哪怕他這個文科的人也都會知道這個是有他的科學依據的。
不過時不凡更是知道，適者生存的道理，所以他不可能在這股時代普及什么高深知識，反正普及了他們也都聽不懂。時不凡進行了祭天大典之后，按照慣例皇帝會進行賜宴。時不凡在宮里面開始吃這些這些肉，味道還不錯。
“這個狗肉不錯啊，可惜不是脆皮狗肉，不然那味道更好了。要看書·１書·”時不凡說道。
而時不凡旁邊的定襄縣主微笑說：“早就聽聞時校書郎，對于庖廚一道頗為精通，我那位麗質妹妹可是贊不絕口。沒有想到，時校書郎還是如此對吃有講究！”
“那當然，吃這一道，可不簡單。算了，現在不說這些，還是先吃再說吧！”時不凡說道。
時不凡和定襄縣主關系不錯，因為他們的封地都是在定襄。不過，這個定襄沒有什么用處，都是沒有收的到財富的地盤。再加上定襄縣主身份也都比較尷尬，她是李世民的貴妃韋珪和前任丈夫所生，雖然被李世民所收養，成了養女，甚至早就給了一個縣主的身份。可是自從李世民成為了皇帝之后，定襄縣主并沒有和李世民別的親生女兒一樣，晉升為公主，還是保持了縣主的身份。從這里就可以看出來親生女兒和養女的區別了，還是有不小的差距的。
甚至封邑也只是一個還在突厥人手里面的縣，定襄縣主是拿不到封邑收入的，和時不凡一樣。所以，因為兩個人身份都是比較尷尬，自然比較談得來了。
“這個狗肉明顯是做的不太好，膻味還是不少的。如果能用嶺南的陳皮來進行去膻，這樣也許更不錯！”時不凡說道。
定襄縣主說：“還是算了吧，陳皮可是藥材，可不多啊！至于狗肉膻，那這也不錯了，反正一年也就是一次。只有秋收之時，才會詞語群臣狗肉，別的時候很少吃的。”
時不凡點頭，這個狗肉其實還是不錯的。也許很多后世人對于狗肉的認知往往是一句話“狗肉上不了臺面”，這個是很多二十一世紀的人的認知。可是事實上古代恰恰相反，在古代時期狗肉是非常普遍的菜品，甚至比豬肉更早流行。豬肉是在宋朝時期才大量走入社會各階層的，可是狗肉是一種社會各階層都吃的東西。
早在周朝時期，想吃狗肉還不容易，只有在天子舉行了秋收祭天之才會賜予群臣狗肉。所以狗肉地位還是不低的，至于狗肉地位逐步低賤，那也許是和游牧民族入主中原有關。游牧民族對于狗往往是作為狩獵時候的朋友，是戰友，所以他們不吃狗肉，并且把不吃狗肉的習俗帶到了中原。
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·１·久而久之，在強大的慣性的作用下，狗肉長期不進入餐桌，反而會讓人有了一種“狗肉上不了臺面”的說法。
不過唐朝時期，還是延續了古代的傳統，每次祭天完成之后，天子將會賜給群臣狗肉吃。所以，時不凡也都在這里評價這個狗肉做的不地道，比起后世的狗肉差多了，并且各種去膻的香料都沒有，味道不怎么樣。
“杜淹大夫到！”門外突然傳來了一陣喊叫聲，顯然是有人在傳達命令。
時不凡聽了“杜淹”這兩個字，然后臉色也都變了。甚至，不光是時不凡，這更在這里品嘗狗肉的大臣，臉色也都不怎么樣。至于作為吏部尚書兼兵部尚書的杜如晦，臉色更是一陣不悅。
“杜淹，這個節操碎了一地的家伙居然回來了？”時不凡吐槽。
定襄縣主也都說：“看來皇帝是要補償杜淹了，當年楊文干事件的時候，杜淹被太上皇流放，現在終于召回了。而一起召回的，還有當年李建成的屬下王珪。”
“哦？楊文干事件？”時不凡好像明白了什么。
早在時不凡穿越之前，這個楊文干事件造就已經發生了。楊文干事件這個在后世也多是頗有爭議，具體內幕其實是一地雞毛。不過這個楊文干事件是李建成和李世民爭權奪利達到了白熱化的一個標志，也是第一次的公開激烈的沖突。不過具體內幕，后人根本不了解，不管怎么猜測都很難還原真相。不過最后，李淵為了調節兩個兒子的矛盾，選擇各打五十大板，把李世民屬下杜淹，還有太子李建成的屬下王珪給流放了。
當年的楊文干事件，時不凡沒有心思管，也沒有興趣去管。這里面的陰謀太多了，知道太多未必是好事。反正對于這些，并不重要。哪怕是李世民要奪權，那又能夠如何？有本事就上去，沒有本事就滾蛋，這個在時不凡眼里面是合理的。這個奪權，并不能全怪罪李建成或者李世民，要怪也就是怪罪這個時代，沒有給他們一個公平合理的競爭手段，沒有給他們一個合理的競爭舞臺，所以不得不用這種血腥方法來競爭。如果有一個合理的競爭渠道，那輸了也甘心，也都無話可說，并且不會丟了命。
現在李世民登基，召回杜淹和王珪，一方面是安撫功臣，畢竟杜淹是替罪羊，所以補償杜淹是必然的。而召回王珪，那多半是要為了安撫李建成的屬下，并且王珪不久之后也是成為大唐侍中，算是成為宰相了。
不過這個杜淹，顯然人緣不怎么好。
“杜淹，同樣也是一個政治投機客而已。”時不凡給杜淹做了一個評判。
杜淹這個人，能力是有的，可是他卻是一個不折不扣的政治投機客。而且甚至就連杜淹的侄兒杜如晦還有杜楚客，也都痛恨杜淹。當年杜淹杜楚客他們被王世充俘虜的時候，杜淹最沒有節操，主動幫助王世充效力。可是你效力也就罷了，你也應該把自己的侄兒想辦法維護一下。可是杜淹不但不維護自己的侄兒，反而還要繼續落井下石，向王世充進讒言，殺死了杜如晦和杜楚客的大哥。
后來王世充兵敗，杜如晦氣得要殺了自己的叔父杜淹報仇。可是杜楚客阻止了，杜楚客替自己叔父求情，說既然大哥已經死了，那他們杜家也就不要在自相殘殺了。所以杜如晦替杜淹求情，反而還能夠讓杜淹在李世民手下當官。
可是杜淹躲過一劫之后，他的政治投機客的作風再次出來了。在李世民這里遲遲無法得到升遷，他很快想要投靠李建成。不過被房玄齡及時發現，把杜淹收入了李世民的天策府任職，這樣他跑不了了。
直到后來楊文干事件之后，被流放。不過杜淹這個政治投機客現在居然再次回來了，這樣肯定會引起很多人的不快。哪怕是他的侄兒杜如晦，臉色也都是不好，畢竟當年杜淹哪怕幫不了自己大哥，可是也別落井下石啊！所以雖然當年杜如晦替杜淹求情了，可是這個矛盾的種子早就已經成為參天大樹，杜如晦對于這個杜淹可是恨死了。
現場都因為杜淹的名字有些冷場，不過李世民還是打破了冷場，主動說：“杜大夫來了？朕剛剛任命杜淹為御史大夫，他今天剛到，既然來得早不如來得巧，一起進來吧！”
杜淹大搖大擺的走了進來，好像是一副勝利者一樣。不過這個家伙臉皮厚實，他好像并沒有因為大家對他人品的鄙視而臉紅，作為一個政治投機客，別的東西缺乏并不一定是主要的，可是臉皮的厚度絕對要是能夠當做城墻來使用。大家對他都鄙視，他好像沒有看到一樣，直接大搖大擺的走到了三品官的尾巴那里坐了下來，因為他的品級是從三品，而他來的最晚，自然是在尾巴坐下來了。不過，他身邊，也就是四品官。在他身邊的也就是吏部侍郎溫彥博，按照排序應該先是六部，而六部第一部是吏部，吏部侍郎排在四品官的第一位。
“啊？這個肉？不錯啊！溫侍郎，這個是狼（侍郎）是狗啊？”杜淹隨口諷刺了一句。
杜淹這么一句，頓時讓周圍都陷入了冷場，因為大家誰不是從文化圈子里面出來的，自然聽得出來杜淹這句話里面蘊含的含義。這個“是狼是狗”，顯然是在故意罵旁邊的溫彥博了。
溫彥博的職位是吏部侍郎，算是侍郎的一種了。可是這個“侍郎”和“是狼”，這個顯然是在故意利用這個同音來作為諷刺。而這個杜淹故意裝作不知道這個肉是狼肉還是狗肉，這個顯然是裝傻。大家作為這個時代的文人里面精英，怎么可能不知道在秋收之后祭祀皇帝會賜予狗肉？這個時候賜予的絕對是狗肉，所以任何人都應該明白的，這個杜淹居然如此問，這樣顯然是居心不良的。
“果然是一個嘴巴夠毒的，剛來馬上也就開噴了。”時不凡心里暗想。
定襄縣主主動小聲議論，說：“恐怕，這次杜淹是算計錯了。他自以為自己是跟著皇帝的老臣，并且是替皇帝受過，這樣勞苦功高。所以他看不起這個溫彥博，溫彥博曾經是羅藝的人，并且是皇帝登基，所以他也許認為這個溫彥博算是被明升暗降了。可是事實上他卻并不清楚，溫彥博其實還是非常獲得重視的。這個杜淹，人緣差的一塌糊涂，沒人愿意和他深交，這種人連自己侄兒都能賣，還有什么不能賣的？”
“哈哈，是啊！這種家伙連自己侄兒都能賣，還有誰不能賣？給他一個御史大夫，算是不錯了。這種人，能活到現在，真是奇跡。這種人，最沒有原則，不掉腦袋已經是非常不錯了。不過，他恐怕也都做不了多久了。”時不凡回答。
這個杜淹時不凡并不擔心，因為杜淹也是一個“跛腳鴨”，對于這種人時不凡沒有必要擔心的。不過，這個杜淹這么口無遮攔的開口，卻讓時不凡感覺到了有一個機會，一個非常不錯的機會。至少可以和溫彥博交好的機會，這樣對于接下來一年一次的例行職位調整有好處。(未完待續。)
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