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三人沉默了好一會，還是那個獨孤大雪打破了僵局，對著秦嘉瑞說：“如果你愿意，我可以讓你入門做侍妾！”
獨孤大雪說了這話，自認為是自己對于時不凡和秦嘉瑞的“恩典”了，因為獨孤大雪知道自己必須要做出一些妥協，畢竟時不凡和秦嘉瑞既然有了既定事實的關系，那獨孤大雪作為一個女人也都不好說什么。哪怕她是獨孤開遠的女兒，并且還是大唐五品尚宮，可是她卻知道自己說到底也只是一個女人。在大唐時期，哪怕和公主結婚的駙馬也都能夠納妾，在中國任何一個朝代都沒有明確規定駙馬不能夠納妾。當然，至于敢不敢，那是一回事。只是想要納妾，經過公主同意才行。
所以獨孤大雪知道，自己再怎么樣是獨孤開遠的女兒，哪怕是大唐五品尚宮，可是說到底也只是一個女人。女人在古代的弱勢也就體現出來了，哪怕面對自己丈夫和別的女人有染，可是也都無法太過理直氣壯的指責。不管是從法律還是古代倫理道德都無法說得通。古代女人想要徹底控制一個男人，只有通過自己的家世和影響力來控制，而這種情況并非是收到法律保護的，甚至還會有可能被說成是妒婦的風險。
所以獨孤大雪知道自己恐怕很難阻止時不凡和別的女人有染，尤其是她知道了皇帝李淵的想法。皇帝李淵既然挑選了時不凡作為“樹典型”，接下來時不凡肯定會一飛沖天的。獨孤大雪哪怕是五品女官，可是那又能夠怎么樣？女官畢竟是女官，獨孤大雪的人生前途已經幾乎是到了終點了，她雖然是五品女官可是她的權力影響范圍很小，空有高級別卻沒有足夠和別的官員一樣的影響力。說到底她不過是皇家的一個“奴仆”，頂多也就是依靠著和皇家沾親帶故再加上父親是大唐高級軍官，這樣可以不被當做普通奴仆一樣對待。
所以獨孤大雪知道自己的前途已經到頂了，不可能再有所發展了。可是時不凡不同，他既然被李淵樹典型，那未來前途不可限量，所以獨孤大雪知道時不凡的前途比自己遠大很多。雖然目前只是一個九品小官，比起自己地位低很多。可是未來前途不可限量，比起自己還要遠大很多，所以獨孤大雪出身世家大族，從小接受到了很多教育，她的“戰略意識”自然不差。她既然知道未來自己丈夫的前途遠比自己遠大很多，所以她選擇了一部分妥協，容忍自己丈夫和別的女人來往，可是前提條件是自己必須是正妻，因為獨孤大雪的五品尚宮身份還有他父親是獨孤開遠，那也都不允許讓一個寒門出身的官員當做侍妾來對待，何況李淵還下旨賜婚了。
“我不同意！”秦嘉瑞回答。
獨孤大雪皺眉，這個秦嘉瑞居然不同意？
至于時不凡也都回答：“她不會同意的，我知道她不會同意的！獨孤尚宮，我想她不會做一個侍妾的。因為這段時間我了解她，她是一個驕傲的女人，不會同意被人當做一個奴仆來對待的！”
獨孤大雪再次皺眉，顯然對于秦嘉瑞這個想法非常不滿。獨孤大雪認為自己能同意她入門當侍妾，那也都是可以算是不小的妥協了，可是人家居然不答應？居然說不會愿意當做奴仆？
要知道在古代的宗法制度之下，正妻擁有絕對的權力的，在家里正妻影響力甚至有不少時候比起丈夫這個男主人還要大。別的侍妾對于正妻來說那可是地位堪比奴仆，也許后世一些小說里面說什么侍妾能夠和正妻爭斗，這個在事實上根本不可能。侍妾在唐朝永遠是侍妾，哪怕在正妻去世、被休或者夫妻和離之后也都不能夠被扶持為正妻，如果想要把侍妾扶持為正妻，那可是要被判刑的。
所以一旦當了侍妾，在獨孤大雪面前，這個秦嘉瑞永遠都是侍妾了，永遠都是地位堪比奴仆一樣的存在，秦嘉瑞如何能夠受得了？
“獨孤尚宮，雖然我只是一個商人之女，可是我卻絕對不會讓人把我當做奴仆一樣的存在！所以，我不會同意的！時校書郎也都跟我說過，人不可有傲氣，可是絕對不能沒有傲骨。我哪怕死了，也都不會給任何人當奴仆，所以我不會來當這個侍妾的。”秦嘉瑞回答。
時不凡早就知道會是這個結果了，因為這段時間以來時不凡知道秦嘉瑞的想法，雖然她也許能夠為了秦家產業嫁給一個自己不喜歡的男人，可是絕對不會甘心做侍妾的。尤其是在古代，侍妾的地位堪比牛馬奴仆，幾乎任何一個優秀的女人都不會甘心去做侍妾。除非那個男人真的高貴異常，比如說皇帝。
在古代，愿意去做侍妾的只有那些“平庸”的女人，沒有多少資本的女人。所以像是小說里面那種漂亮、有才、能力足夠的女人會心甘情愿做男主的侍妾，那這樣簡直是不可能的。時不凡在京城名校里面擔任多個學科的教授，他算是見多識廣的人了。他非常清楚很多的驕傲，也就是越是優秀的人才越是希望獲得自由。越是優秀的人越是不甘心被人控制，心態也都越是驕傲。這種心態不光是男人，女人也都有。
那些在古代做普通男人的侍妾的，無非有幾種原因罷了。一種是出身低賤，被某些權貴“贈送”給了別人，無非也就是皇帝賜予，有錢有勢的人互相贈送，或者是作為某個地位高的女人的陪嫁，總之這些都不是由著他們自己想法的。
至于另一種，那也就是因為經濟條件的原因了。也許因為父母經濟條件原因把自己女兒給“賣”了，總之不管是父母主動“賣”，還是自己把自己給“賣”了，那無非也都是經濟條件的原因。
而時不凡也都大概了解一些社會學的情況，他知道秦嘉瑞目前的情況，她有足夠的能力來養活自己，她不需要因為經濟條件的原因去做別人的侍妾。而她也是屬于自由的身份，不是那種奴仆，再加上她父母已經去世，沒有人能夠逼迫她去做別人的侍妾。再加上她能力很足，憑什么要去當時不凡的侍妾，看人臉色行事？時不凡算那條蔥，不過是一個九品小官罷了，還不配讓秦嘉瑞這個有能力有容貌的女人去當一個奴仆一樣的侍妾。
尤其是在古代妻子和侍妾完全不是一回事，妻子是能夠和丈夫基本上地位平等的人，可是侍妾只是奴仆罷了。
“我可以接受時校書郎有別的女人，可是我卻不會接受做他的侍妾。”秦嘉瑞對獨孤大雪說道。
獨孤大雪主動問：“難道，你對時校書郎沒有感覺？”
“是有感覺，可是我卻不會同意做侍妾的，你明白了嗎？”秦嘉瑞再次說道。
秦嘉瑞說完，馬上對時不凡說：“時校書蘭，也許我們這輩子算是有緣無分了。雖然我對你還是有感情的，可是卻不會同意做你的侍妾的。所以，告辭了！”
秦嘉瑞說完，馬上也就選擇了離開，頭也不回的也就離開了。而時不凡也都頗為無奈，他知道秦嘉瑞是不可能同意做侍妾的，因為侍妾意味著也就是奴仆，尤其是在這個宗法制度之下，比起后世的男人的情人地位還要低賤。
“小說里面的都是騙人的啊！”時不凡最后苦笑道。
小說里面那些女人為了男主角一個個都是奮不顧身，別說什么受委屈了，甚至是做侍妾也都同意。可是事實上這個幾乎是不可能，凡是優秀的，并且在沒有人強迫之下，而且并不缺經濟條件的女人，如何可能會去做一個男人的侍妾，那個男人又不是皇帝。雖然有些都市小說里面說是很忙美女總裁什么的，雖然也許有些美女總裁愿意和某個男人保持情人關系，可是這個主動權力是在那個美女總裁身上，美女總裁如果感覺可以繼續維持關系，可是如果美女總裁感覺不合適，隨時可以離開，她是自由的。
可是古代的侍妾和后世情人完全不是一回事，后世的情人再怎么樣，也都是自由的，不會被當做奴仆來對待。說句不好聽的，哪怕后世的女人做別人的情人，也是有資格自己選擇做誰的情人，在這方面是自由的，不會像是古代這種被當做奴仆一樣對待。
時不凡也許相信那些所謂美女總裁也許會處于個人情感愿意去做別的男人的情人，因為是否做那個男人的情人，或者打算離開這個男人，那掌握的權力都是她自己的，這個是她的自由。可是卻絕對不會同意做古代這種侍妾，因為做這個侍妾那意味著失去了自由，甚至失去了人身安全和財富安全，她們是不會同意的。
“獨孤尚宮，或者今后我應該稱呼你為娘子了？”時不凡頗有些冷淡的說道，顯然這個老婆來的太突然，反而因為這個賜婚制書而讓時不凡有了幾分反感。
不過，那個獨孤大雪卻好像沒有在意，反而問：“那個秦嘉瑞是什么身份？她為什么不肯做你的侍妾？我能夠容許她做侍妾，難道還不滿足嗎？”
“獨孤尚宮，你應該知道管仲的一句話，倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱。這個秦小姐不缺錢，不缺吃不缺穿，也都沒有人逼迫她，那她憑什么要做我的侍妾？所謂禮節榮辱，無非是道德、善惡、自尊、自由等等，可是你認為當了我的侍妾還有這些東西嗎？秦小姐不缺吃穿，也都沒有人逼她，她自然沒有必要做我的侍妾，明白了嗎？”時不凡問道。
而獨孤大雪卻不高興的說；“那她卻選擇離開你？說明她心里面并不愛你！為了你連這點事情都不肯做出犧牲，那她算什么說是喜歡你？”
“難道喜歡別人，就要把尊嚴和自由拋棄了嗎？”時不凡反問。
獨孤大雪沉默了，因為也許尊嚴和自由反而更重要啊！時不凡知道其實很多人都是寧可放棄愛情也都會想要去選擇自由，時不凡在后世也算勉強是上流社會的人了，為何后世很多高級白領遲遲不肯結婚，還有還有很多看起來條件和容貌甚至能力都不錯的女人都成為了剩女？其實無非是經濟條件好了，沒有必要為了所謂的愛情放棄尊嚴和自由，所以他們也都選擇了單身。
在經濟條件得到保障，并且沒有人逼迫的情況下，誰愿意委屈自己失去自由啊？在后世太多人選擇單身了，那些經濟條件足夠的女人連做別人的妻子都認為是失去自由，何況是做侍妾？這簡直是笑話，所以時不凡認為秦嘉瑞沒有選擇做自己的侍妾那是正常的，如果她愿意做自己的侍妾，那才是不正常。指望一個漂亮，優秀，驕傲并且還有錢的女人去做一個九品小官的侍妾，這個簡直是天方夜譚，哪怕她們之間是有感情的也都不可能。
不過，獨孤大雪卻堅持說：“我想我可以讓她屈服的，畢竟你要記住，我才是正房，你明白了嗎？”
時不凡再次苦笑，這個獨孤大雪顯然是要維護自己的“大婦”的地位，因為按照普通古代的宗法制度，正妻可是擁有絕對權力大，侍妾也就是她的奴仆。可是那個秦嘉瑞卻是要維護自己的尊嚴和自由，絕對不會愿意來做這個近乎于奴仆的侍妾。至少，時不凡認為自己還不配讓這種優秀的女人來做自己的侍妾。所以，他們之間的沖突是不可避免的。
“誰告訴我小說角色的水晶宮都是一團和氣，主角的女人都是親如姐妹的？尼瑪，到了我這里，居然變成了這樣？小說里都是騙人的啊！以后，看來我的后院是要不可能太過和諧餓了！”時不凡苦笑。
（各位讀者情況，我談談我的一些想法。這里不是主角“送女”，本文也都不會出現所謂的送女。之所以有這個情節，那是為了給主角的女人之間有一個幾乎平等的實力和地位，不至于出現實力或者地位的失衡。我認為古代的那種宗法制度并不能夠徹底解決男人的后院女人之間的矛盾，所謂的妻妾制度只是把矛盾給強行壓下來，可是并不能夠徹底維持，一旦矛盾積累足夠會徹底爆發的。只要雙方實力和地位并不平衡，那矛盾肯定會爆發。在國家之間也都有“和平三要素”，如果戰略、實力和勇氣之間缺少了一個，那必然會爆發嚴重沖突。如果主角的女人之間實力和身份的不平衡，那爆發沖突是必然的。反而我認為維持她們之間實力和身份之間的平衡，誰也都不用看誰臉色行事，那最后大家才能夠投鼠忌器，不敢爭斗太過分了，反而很大程度維持和平。就好比現在全世界都因為核武器，所以才“核平”一樣。實力或者身份的失衡，那才是后院起火的最根本原因。）
（還有，我也不打算給豬腳一個徹底一團和氣的后院，如果都徹底一團和氣了，那這些后院的女人還有存在意義嗎？每一個人的階級出身、成長環境、甚至是人生際遇等等都會造成每一個人的思想的不同，豬腳的女人也是如此。雖然她們總體上都是為了豬腳好，都是為了豬腳能夠發展好，都是為了這個家好。可是因為每一個人的出身成長環境還有人生際遇都不同，肯定都會有各自不同的想法。有了不同的想法，肯定有了相應的矛盾沖突。就好比黨派，其實都是為了國家好，可是因為理念的不同會有了沖突。豬腳的家也是一個政治場所，有人的地方就有政治，我認為如果徹底一團和氣的后院，那其實和一潭死水沒有區別。我不打算給主角一個徹底一團和氣的后院，我打算讓主角女人在總體想法都是為了主角好，可是在具體行事手段和具體的目標上各有不同，這樣讓他們在總體為了主角的同時有自己的想法，互相之間也有一定沖突。而且每一個女人都有自己的想法和立場，這樣才不至于被造成沒有存在感。而且不同女人之間的想法不同手段不同，也都可以引申出很多劇情發展，推動劇情發展。至于維持后院徹底一團和氣，那主角做不到，中國歷史也都沒有聽說過有誰徹底能夠做到。）