類別：穿越小說
作者：
書名：__
“時校書郎在和孔學士在討論儒家經典呢！”李麗質在門外說道。無彈窗
而李婉柔也都驚訝道：“是啊！孔學士可是天下名士，他居然來和時校書郎討論儒家經典？而且，你看孔學士好像被辯駁的那是理屈詞窮，根本無法反駁時校書郎了。你看，他額頭都出了冷汗，而且渾身都在顫抖，不知道聽到了什么令人驚恐的東西，居然害怕成了這樣？”
“是啊！看來，時校書郎真是博學多才，居然能夠把孔學士都給辯駁成這樣，實在是太厲害了！”李麗質兩眼冒星星說道，顯然非常崇拜時不凡這個能夠把當朝儒學大師都給反駁得無話可說，理屈詞窮到渾身發抖出冷汗的地步。
在這間修文館的精舍里面，孔穎達渾身發抖，然后腦門都是在出冷汗。而他現在思維邏輯已經陷入了一個怪圈，因為他一方面認為自己是圣人子弟，應該是高貴的。何況自己是孔圣人的后代，自然是應該更高貴。在歷朝歷代尊孔，還有提高貴族地位，然后隨著漢末三國時期，到了后來南北朝那個九品中正制的怪胎，讓士族地位極大提高，幾乎壟斷了天下權力。所以造成了士族的自命不凡，看不起那些普通勞動人民。所以才有了上品無寒門，下品無士族的情況。
可是現在孔穎達雖然是士族，雖然他也是一個準官員，可是他學者的成分遠高于一個士族和官員的身份。他一輩子都奉獻給了學術，尤其是自己祖宗流傳下來的儒家學術的研究，甚至成為了天下公認的大師。而且他那個孔子后代的身份，更是給了它增加很大的光環。所以他一切都是以祖先的學問為準繩，可是現在居然他的思想出現了一個巨大的漏洞。
其實經過了這么多年以來，那些所謂孔子儒家的思想早就被一大群人改變的面目全非，儒家已經成為了統治者統治百姓的工具。而自從漢武帝接受董仲舒的建議獨尊儒術之后，儒家也變質了，而其實朝著犬儒方面改變的。一切為了迎合統治者的需求而改變，這種改變甚至影響到了后代的儒學學者。
孔穎達一方面認為自己是高貴的士族，認為只有士族和有學問的人才能夠成為圣人和圣賢，普通販夫走卒是無法有機會的。可是另一方面，現在孔子有一句話，叫做有教無類，那不論如何都是攻破了他這個所謂的思想。
孔穎達不是沒有想過有教無類，他也學過這幾個字，可是他并沒有往心里去。祖宗的影響遠遠比不上這個時代的影響，這個時代的價值觀已經是推崇士族看不起普通勞動人民，所以孔穎達哪怕學了祖宗的東西，可是早就把那些東西給封閉起來了，根本不去想他。
現在，被時不凡一針見血的指出來了，讓孔穎達感覺自己多年以來建立的世界觀和價值觀也都差點崩塌，因為這個是一個死循環。如果孔穎達頑固都認為勞動人民沒有資格成為圣賢，那也就是否認祖宗的有教無類這句話。可是如果他承認勞動人民有機會成為圣賢，那也是在否認自己多年以來形成的世界觀和價值觀，所以孔穎達徹底蒙圈了，因為不管怎么解釋，都是要否定他其中一個“信仰”。祖宗的學術，還有人生的生活世界觀，其實都是一種信仰，可是現在居然要必然舍棄一個信仰，那這樣讓孔穎達非常的壓力巨大。
“孔穎達果然是一個單純的學者，他不是那種亂世梟雄，也不是那種追逐權力的政客。他只是一個學者罷了，一個單純的學者。也許，正因為懂得太多，最后反而會發現自己的無知，更容易陷入迷茫！”時不凡想道。
這個世界上，真正聰明的人，是絕對不會說自己聰明的，相反他們會認為自己非常的“愚蠢”。因為真正知道的越多，越感覺自己的無知。只有那些蠢貨，才會真正自以為自己是天才，世界上沒有人比他更聰明了。
西方的大科學家牛頓，研究了一輩子科學，那是何等聰明的人啊，最后還不是居然該信上帝了？還有很多例子，那是因為越聰明的人，他隨著越是了解這個世界，那最后他會發現自己居然越是感覺自己知道的越少。
而孔穎達正是因為他對于儒家經典太熟悉了，幾乎能夠倒背如流。可惜他只是一個學者，不是一個政客。他是真正的用心去學習儒家經典了，所以才會陷入這種狀態。如果是一個政客，是一個亂世梟雄，絕對不會陷入這種狀態。孔穎達畢竟不是那種能夠說出“寧教我負天下人，休教天下人負我。”的梟雄，所以他無法心安理得的說出讓百姓無條件供養自己，無條件讓自己可以衣食無憂的享受的理由。這樣造成了孔穎達兩種古今不同的思想道德觀念在他心里面交融，沖突，甚至如果稍有不慎恐怕會造成他信仰點崩潰，一輩子也就這么完了。
“好了，孔學士，你不用想這么多，你只要想想，你人生半百了，你所求是為何，你所求是什么？你難道，因為多年以來的養尊處優，多年以來的衣食無憂，難道就這么忘記了你當年的理想嗎？你回憶一下，當年你的理想是什么？我相信，歲月磨滅不了你的理想。雖然你目前只是世間的虛幻所蒙蔽了心智，可是我相信你只要能夠好好的回憶起當年的理想，當年自己所立的大志，然后問問自己的本心，你目前的東西是你所需要的嗎？如果不是你所需要的，那你在這里有何用？”時不凡說道。
孔穎達摸了摸腦袋，然后感覺腦袋非常痛苦，他不由得開始思考，自己目前的優厚生活。他自幼成名，是一個天才，然后從隋朝開始也多是一個名士，到了現在更是能成為天下著名的大宗師。名聲，掌聲，財富，官職，爵位甚至美女等等一切，都過來了。而他這個是自己所學習祖宗儒家經典而來，而也是因為他的孔子后代的原因而來。
可是現在，他真的開始詢問自己，自己享受了這些高官厚祿，享受了這么多的財富和名聲，可是這些是自己所需要的嗎？雖然自己可以無憂無慮的研究學問，可是這些學問真的是有用的嗎？剛才時不凡的一句當頭棒喝，卻讓他陷入了思想信仰的急速沖突當中，差點信仰都要崩潰了。而現在他終于意識到，自己這些真的是自己所需要的嗎？名聲財富金錢美女官職爵位，這些是自己的理想嗎？
孔穎達開始捫心自問，自己這么多年以來，所希望的也就是這些？好像不是啊！當他是為了什么了？孔穎達摸著腦袋，使勁回憶當年自己到底最初的本心，最初的理想是什么了？怎么突然這么難以想起來了，當年自己的理想到底是什么了？而很快，孔穎達順著自己年齡往回頭想，最后突然在小時候，三歲時候所說的一句話，讓他突然意識到了什么。
孔穎達馬上站起來，對時不凡鞠躬說：“多謝小友當頭棒喝，不然我恐怕真的是要渾渾噩噩一生，最后連我這一生所求都不知道了。當年我無非是希望能夠真正的學習祖先學問，然后能夠為百姓做些什么。可是現在，我居然享受了功名利祿，居然忘了百姓了？當年祖先何等的偉大，何等的無私，當我也是希望沿著祖先的步伐，然后一路能夠做一個圣人門徒。當年的我，不求富貴，不求榮華，我只是希望能夠實現祖先的有教無類。可是現在，我居然在這些功名利祿面前，迷失了雙眼，看來這個功名利祿實在是害人不淺，讓人喪失了心智啊！”
“孔學士，其實這個無關于功名利祿之罪過。而是你自己的問題！”時不凡說道。
“我自己的問題？”孔穎達不太理解。
時不凡指了指修文館精舍窗外的那棵樹，然后一陣微風吹動了那棵小樹，時不凡問：“孔學士，你說那個是樹動，還是風動？”
孔穎達想了想，說：“是樹動！”
“可是樹老老實實的在那里，那為何會動？植物可不會自己動啊！”時不凡說。
孔穎達再次回答：“是風吹的！”
“可是既然是風吹的，那為何是樹動？”時不凡反問。
孔穎達再次說：“那是風動！”
“可是你又為何認為是風動？”時不凡問。
孔穎達再次摸了摸腦袋，這個也是一個邏輯上無法解釋的問題。這個邏輯太復雜了，根本無法解釋出來。這個不是什么物理學，而是一個哲學問題。平日里面誰會關心這個樹動風動的玩意，可是孔穎達現在也都感覺蒙圈了，不知道怎么回答。
“我認為不是樹動或者風動，其實無非是你心動！”時不凡回答。
孔穎達再次閉上眼睛，然后好像什么都不想，最后他好像屏蔽了六識。過了足足五分鐘，最后孔穎達才睜開了眼睛。
“小友說的不錯，是我心動了。其實樹沒有動，風也都沒有動，是我去想了他，他們才‘動’了。小友是要告訴我，其實并不是功名利祿來找我，而是我對功名利祿心動了，所以才會讓他送過來嗎？而我學有所成，再加上圣人后裔的身份，所以功名利祿紛紛來找到了我。如果我本心不動，那再多的功名利祿也都不會來讓我迷失自己了嗎？”孔穎達說道。
時不凡回答：“沒錯，正因為你被功名利祿的表象所迷惑，這才對他動了心。而接著功名利祿紛至沓來，然后你也都沉浸其中幾乎無法自拔。人生何嘗不是如此，面對眾多誘惑，只有保證本心不動，那才是超然于天地之間，真正體悟大道。”
“請問時不凡小友，我該如何做？”孔穎達說道。
“無妨，無非是致良知罷了。當年圣人有言，吾日三省吾身。你做到了嗎？你不如每天都在心里面回憶一下，你有沒有能夠做到自己每天三省吾身，真正思考自己真正需要的是什么了嗎？”時不凡問道。
孔穎達沉默了一下，最后老實說：“我沒有能做到！”
“而每日三省，其實也就是在致良知，讓自己知道自己的本心是如何？只要按照自己最初的本心，不忘初心，那也都可以成為真正的人，真正的圣人。只要記住了自己的本心，面對誘惑和風波，每日三省吾身，真正的能夠致良知，那你的本心不會被迷惑，不會被掩蓋，你也都可以超然物外于天地間！一切，都是要看你的‘心’罷了。”時不凡說道。
孔穎達接著回答：“小友這話，可是開了一派宗師啊！這個一切都是以‘心’為主，那豈不是乃是‘心學’？”
“你要這么稱呼，也可以！”時不凡淡定的回答。
孔穎達馬上再次對時不凡說：“可惜，我已經年過半百，小友能夠早出生三十年，在我沒有被功名利祿所迷惑，失去了本心的時候點醒我，那該多好啊！可是，現在已經晚了。”
“不，現在也不晚。人生不再長度，而是在于厚度。自信人生二百年，會當水擊三千里。一萬年太久，只爭朝夕！現在你認為晚了，可是一點不晚。晚了只是借口，只是為自己找的借口罷了。真正誠心之人，不會找任何借口。真正真心的人，哪怕只要有一口氣，那也都會努力，而不會推脫！”時不凡說。
孔穎達馬上再次鞠躬說：“小友教訓的是，教訓的是！我馬上去改正，多謝小友點醒我啊！”
孔穎達很快渾身輕松的離開了修文館精舍，然后有了一股說不出的輕松。
而孔穎達去不知道，其實時不凡也都在擦了擦額頭的冷汗，說：“如果你在這么糾纏下去，我肚子里面那些玩意也都要被掏空了！總算把你給忽悠走了！”