溪山行旅圖
而中宮奏箋一出，基本上就會成為天下女子行為的風向標。
例如歷史上就有位皇后曾發布過一篇中宮奏箋，里面的內容是倡導“孝行”，并表彰了某位割臂肉煮給生病的婆婆吃的孝順媳婦兒（民間有傳說，說是臂肉可以入藥）。
那一年，割肉給婆婆吃的可憐媳婦劇增……
李元睿看了中宮奏箋上的內容，出乎他意料的是，里面竟是號召各地開辦公立女子學堂，并對女子學堂的教學內容進行了建議。
教學內容里，包含了國文、算術、天文、地理之類的，還建議根據個人興趣，選修原本“四藝”中包含的特長性課程。
這些都不是重點。
重點是，里面竟沒有包含女四書。
這完全就是對女四書的否認，跟廢除女四書也沒什么區別。
李元睿沒有直接否了她，而是耐心地問：“自古以來，從未有過官府設立的女子學堂，你為何要做這樣的建議？”
“魚兒是覺得，如果女子能跟男子一樣，讀書不受限，能夠學到經史子集，圣賢道理，那么，她們見識多廣了，自我意識就會強一些，也就不會輕易地被那些文人仕子們變態的嗜好所左右了。”
“你是說，纏足？”
魏瑜點頭：“你看，因為我讀的書多，我就絕不可能輕易被幾句酸詩所迷惑，做出傷害自己取悅男人的蠢事。而且，本娘娘還聰明睿智，足智多謀。如果全天下的女子都能跟我一樣，那么，這個世界會變得更加精彩的。您說是不是？”
“你這般自戀自夸，也是因為你書讀得多嗎？”李元睿問。
“嘿嘿，是啊！自己夸自己，是對自我的認同，是在你們男人面前的一種自信。只讀女四書的女人，是不會有這種自信的。”
李元睿皺眉：“難道你以為，人人都能跟朕一樣，對你百般縱容嗎？”
“啥意思？”
“男人并不喜歡女子的這種自信。他們只喜歡女人聽話、順從。”
“可是，我們女人，為什么非要為了男人的喜好而活著？我們就不能為了自己的喜好而活嗎？”
李元睿說了一句很殘酷，但很真實的話：“因為，這是一個由男人主宰的世界。”
魏瑜不說話了。
“你這封奏箋，絕對不能發出去。”李元睿說。“這個世界，可以勉強容忍你獨占朕的寵愛，勉強容忍你借著勵商盈庫的國策，把后宮改成了官員制，因為無論是朕的寵愛，還是朕的后宮，都是朕的。但是，它決不允許你公然挑釁幾千年來形成的固有秩序，女四書，不能廢。”
“不能嗎？”
“不能。”
魏瑜伸手接過那寫了整整一天的卷軸，感覺變得格外沉重。
“如果你實在想這么做，不如在教學內容一項寫上，以女四書為主，可以附讀一些其他的書籍。”
“那我還弄這個干什么？”魏瑜咬咬牙說。
李元睿伸手將她擁入懷里，心疼地說：“我知道，你自從知曉了那纏足之事，就成日里揪心，你看看你，臉上都沒什么血色了。凡事慢慢來，急不得。”
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