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“歷史”非是讓人死記硬背，記住了“x年x月x日發生了xxx”，再背誦一遍擁有怎樣的歷史意義，體現了怎樣的價值、情操，而是一個“支點”——歐幾米的說：給我一個支點，我可以撬起整個地球（384章）！唐太宗李世民則說：以史為鏡，可以知興替。
以史為鏡，可以知興替——九個字，一句簡單、扼要的話，便講明了歷史上，從古老的夏商周之時起，古人設置史官，記錄言行、事件的目的——不是為了讓后人記住那一年，發生了什么，具有怎樣的意義、價值、情操，體現了什么樣的觀念。不是為了讓后人歌功頌德、景仰先輩……
而是由此，留下“案例”——他們是先行者，緣何成功，又緣何失敗？其中的經驗、教訓，經過了時間的沉淀、積累之后，他們那些行為成功了，那些做法失敗了（384章）。
無需記得，是哪一年，發生了什么。
只要記得，對的是什么，成功的經驗是什么；錯的是什么，失敗又是因為什么。這是一種跨越了時間的、縱向的，一個民族一步、一步向前走，所不斷總結的經驗、教訓，它是歷史，是一個“支點”。
當時之人，當世之人，讀歷史而見興替，明其是非。歷史上的道理，是一次又一次的實踐所沉淀下來的。
當時之人，便應以之經驗、案例為“支點”，翹起當下的時代。就如阿基米德說的一樣，先輩已經給了我們支點，那我們就應該用這個支點，翹起此刻的、當下的地球。唯有此，才不負學了歷史這一門課程！
而，縱不能有此大抱負，以之為人，亦是可以的。
歷史卷的題目，就很好的體現了這一點——考驗同學們學習歷史的能力，考驗他們學習歷史的方法、目的，并以及這半個學期以來，所具備了的“能力”——這樣的能力，無疑從那些靈活多變的，讓人難以下手的題目中，便能看出來。
題目，出的是宋朝時候，遠離了中土的海商，遇上海盜的事件，而實際上，他們目前的課程所學到的“歷史”卻并未學到宋朝，甚至僅僅才是學到了商周，還沒有講春秋和戰國呢，但這卻并不妨礙他們用學習過的方法，來分析這些資料。
這樣的學習、分析的方法，比記住那一年發生了什么更加有用！
寫完了題目，她便等著打鈴。等待休息的時候，便匯合了白飛飛，李娜她們，幾個女生在教學樓外的窗戶下站著，一陣抱怨——歷史的題目，真的太變態了。一陣聲討之后，心情好許多，諸人便拉著手去柏油路旁的樹蔭下玩兒，一個小時的休息時間須臾過去，接著就是最后一門作文考試了。
“作文”就是寫文章——對此，暖暖感覺毫無壓力。
她的作文一向不錯——雖然，她很看不上老文青。
可心底，也承認老文青這個人除了那一點點自戀的小毛病之外，容易得意忘形之外，實際上還是一個不錯的老師的，為人也是不錯的。而長久以來的接觸，尤其是這個月，老文青帶著大家參加“大獎賽”的熱忱，也讓她對他改觀不少……
“鈴……”
曹魏、金老師這一對璧人，拿著檔案袋進來。然后很默契的分發試卷，吩咐了一下之后，也不多說了，就等待著鈴聲，然后答題。
作文卷兩道題，第一題為：觀察圖中的圖案，并用最簡練、明確的語言將之描述出來。然后下面，便是一幅圖。圖是一個在公交車中拍攝出的照片，人不多不少，有十幾個。這一題的分值是15分。
后一道，是正兒八經的作文，給出了四個字的命題：
文以載道。
只是四個字，并無任何多余的說明——題目對于一群才上初一的，十二歲的孩子來說，有些大，卻又并不算大。人是要“立志”的，只是“志”不可常立，常立則無恒志……所以當一個孩子，還不曾懂事的時候，不應該固執的、頻繁的去問他們：以后想做什么呀？做科學家好不好？做音樂家好不好……不能多問。
而在小學堂之后，當他們經過教育，已經有了自己的思考之后。這個時候，就可以很認真的，讓他們思考一個問題——未來的自己，要成為一個怎樣的人，做怎樣的事。經過深思熟慮之后，再訂立下自己的志向！
這，是立長志。
所謂“無志之人常立志，有志之人立長志”便是這個道理。
第二大題的分很多，足足有35分，字數、文體并未作出限制，講臺上老師的手里，依舊還拿著一摞紙，但凡是不夠用，可以找老師。臨近開始之前，曹魏晃一下手里的紙張，雪白的a4有些晃眼。
說：“作文考試的規定基礎時間為60分鐘，作文字數不限。若需另外領取紙張，可以在試卷不足情況下，上來領取——不必擔心作文的字寫的多了，時間會不夠。每領取一張作文紙，書寫的時間可增加30分鐘……大家有沒有問題？”
“必須是寫完，才可以領嗎？”一學生問。
“嗯。”
曹魏點頭。
“老師，那我要寫10頁紙，不就是5個小時了？”后面的一個男生舉手，問了一個很明顯，卻又很有趣的問題。曹魏莞爾，笑一下，說：“10頁紙啊……對，一直到寫完為止。如果中途你感覺餓了，老師可以給你買盒飯，暫停考試，吃完再說……”
“……”這回答，簡直讓人無語到了極點。
“鈴——”
一聲鈴響頓俯首，環顧無一抬頭人。
頭，低的整齊劃一。
“沙沙”的筆跡聲齊吟。
作文的題最少，只有兩道題。可卻量做大——因為有一個不設字數的作文。而考試的時間，在不增加作文紙的情況下，只有1個小時的時間。時間緊、任務重，誰也不敢把時間浪費了，生怕寫不完……
第一道題，用最簡潔、簡單而扼要的語言，描述圖畫。這一題暖暖寫了十多分鐘，通篇簡潔，統共用了不足百字，用語、用詞也都挑選最簡單的。什么比喻、夸張一類的手法通通舍棄，只剩下最簡單的骨感。
然后，立刻開始作文題。
文以載道。
這一個題目她的心中早已經有了答案，也不需要現在進行怎樣復雜的思考。她只是想了一番用詞，斟酌了一下行文，之后就開門見山：文以載道，文何以載道？子墨子載道不以文章，其行也磊落，弟子影從。故為義之所在，刀山火海，死不旋踵——斯以文載道乎？子墨子以行而載。
一句開門見山，氣勢十足——能載道的不是文章，而是一個人的德行！這就是暖暖的觀點，文在一定的程度上，可以弘揚、粉飾道，去描述它，可卻無法載道。道必須是要用德行去承載的！
德是秉性，是道的外在體現，有道故而德能夠彰顯于外，弘，故可有人隨之、學之；行便是行為，只有行為符合道，道具備實際的操作性，是可行的，那么人也才會遵從。
下面，她便很詳細的，論述了這一個道理。
筆尖在紙上“沙沙”的游弋，雪白的紙上一行行整齊、娟秀而骨感的自己，相互的交織在一起，似有一種奇異的肅穆、沉穩。她低著頭，默默書寫，一頁的紙張很快鋪滿，她估算了一下，便上講臺：
“老師，兩張……”
曹魏遞給她兩張紙，遠遠瞥了她的試卷一眼，一眼便將她的文章看了一個大概，明顯能看出暖暖算是開頭了，可寫出的內容并不算多。便問：“兩張紙夠不夠？要不多拿幾張吧，剩下的考完試還回來就行了。”
“哦……”
暖暖點頭。
曹魏也沒數，直接分了她一小沓的紙，看樣子似乎有六七張。暖暖回到桌位后，便繼續寫，第二張紙鋪滿后，鈴聲就響了。她沒有停筆，繼續寫，曹魏則是讓未曾領取紙張的同學立刻停筆，然后收卷。
整個第一考場，領取了紙，還在寫的一共七個人。
暖暖已經開始寫第三頁。
她極專注，認真……
如文可載道，那此文便承載了她的道和信仰。是將她內心最神圣、美好的一面通過文字展示出來的。寫到后面，她放棄了整體文章的布局、放棄了對文字的斟酌，意之所達，恣意揮灑，洋洋的文字流淌，須臾就溢滿了紙張，一頁又一頁……整個班級中，不知不覺就只剩下了三個人。
一個是曹魏，一個是金老師，一個是暖暖。
同學都已經走了……
時間在逝去，外面的天色也變得暗了幾分——教室的白熾燈突然明亮起來。暖暖被瞬間變化的光線一刺激，便抬起眼。她一下發現時間竟然這么晚了，她驚訝、驚喜的看到講臺上坐著的人……
是媽媽！
曹魏老師則和金老師坐在講臺下，她旁邊的考試桌的位置上，很安靜。
她眨眨眼，看媽媽，以為是自己寫的時間長了眼花的幻覺。
蘇倚輕輕的笑，頜首，聲音輕柔委婉，透著一絲淡淡的愛和憐，柔聲道：“快寫吧，別看媽媽……”
“哦……”
她低頭，繼續寫。