都市娛皇第137章 結束_宙斯小說網
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第137章 結束


更新時間:2016年10月03日  作者:本凡人  分類: 都市 | 都市生活 | 本凡人 | 都市娛皇 
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1970年01月01日08:00

孔儒是誰,是真正地被正統社會承認的名門宿儒,門人弟子遍布天下。

要知道,這個世界儒家的影響力是非常大的,可以說深入人心。

很多人可能不知道佛,道的含義,就像揚一剛才說了那么多話,真正能聽懂的其實沒有幾個。

但是,儒家就不一樣了,和大家息息相關,幾乎每個人小學就開始學習儒家典籍。

孔儒更是他們從小就崇拜的偶像,現在看到昔日的偶像要和揚一談論儒道,自然大家都很興奮。

好吧,揚一點了點頭。

“揚先生,我從小研究儒家文化,可以說儒家的經典典籍幾乎倒背如流,浸淫此道四十多年,而最近,卻感覺學無寸進,不知道先生對于作學問的境界,有幾層看法?”

揚一一樂,當世的名門大儒向他請教做學問的境界,咋一看,這感覺很詭異。

一個快古稀的老人畢恭畢敬,向一個二十來歲的黃毛小子請教問題,現場的眾人卻絲毫沒有一點詫異。

而且這畫面也沒有一點違和感,似乎,本來就是理所當然。

揚一并沒有直接回答,而是饒有趣味地反問道,

“孔老爺子,您認為做學問所為何事?”

揚一突如其來的問題讓孔儒一呆,但是他還是很快地回答道,“做學問,便是為了更好明白這個世界的道理,做一個對社會更有用的人。”

揚一認同地點了點頭,

“不錯,讀圣賢書,所為何事?為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平,如是而已。”

孔儒的神色激動了起來,揚一短短的一句話,精辟,獨到,將他內心中想說又說不出來的感覺,全部概括而出。

沒錯,為往圣繼絕學!!!

作為孔圣的世孫,他這才叫做正真的把祖宗的絕學傳承下去。如果,他都不能明白先賢圣人的道理,那就是坑祖宗了。日后,泉下又有何臉面見列祖列宗。

至于,為萬世開太平。他老了,已經不像年輕人那么擁有沖勁了,但是他相信,揚一一定是一位開創萬世太平的千古風流人物。

他心中隱隱有這個感覺。

于是,看向揚一的目光愈發的尊敬起來,虔誠地望著面前不足而立的年輕人,等待著他的回答。

揚一還沒有告訴他做學問的境界呢。他的心里越發的篤定揚一的學問,境界一定遠遠得高于他。

見獵心喜,大概就是他現在的心情了吧。

揚一擺了擺手,聲音清朗,中氣十足,

“做學問的境界我并不知道,但是萬事萬物,殊途同歸,我就用,哲學的境界來說明吧。

古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。

“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。”

揚一言之鑿鑿,三首詞句概括出三種境界,簡直奪天地造化,窮古今之變。

實為天人也。

全場鴉雀無聲,呆若木雞。

良久,孔儒才輕輕地感嘆了一句,“妙啊!妙啊!我現在不正在衣帶漸寬終不悔,的第二重境界苦苦掙扎么?”

孔儒是真的聽懂了揚一的話。

所謂三首詞,其實對應的便是三種境界,其一“望盡天涯路”,便是說,一個人先要選對方向,選對正確么目標。

其二,“衣帶漸寬”就是告訴世人有了目標就要努力的做下去,堅持堅持再堅持,終有一天會守得云開見月明。

其三,便是最重要的,“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”這講得便是,苦思不得,一朝頓悟知玄機。

他孔儒不就正差這一朝頓悟了么?

果然,揚一實為神人也!

“精辟!”孔儒豎起大拇指,連連感嘆。

雖然現場的眾人完全聽不明白,只是覺得詞寫的真的精妙,但是,大學者孔儒都連聲稱贊了,自然差不到哪里去了。

當下掌聲如潮,聲動九天。

揚一繼續開解道,“做學問和哲學的道理是相通的,想我讀書之初,看山是山,看水是水;讀有悟時,看山不是山,看水不是水;讀中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水。一句話說與先生聽,

世事一場大夢,人生幾度秋涼。別太把學問當一回事,也別太不把學問當一回事,少些執著,多些閑散,水到渠成,功在自然。”

孔儒眼神中的熾熱漸漸地消失了,恢復了一絲清明,他點了點頭,似乎明白了什么,似乎又忘掉了什么。

慢慢地,他的眼神越來越淡然,清明,悠遠。

他沖著揚一點了點頭,“受教了。”

“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。”

“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。”

這些是《易經》里面的話,揚一揀了一些重要的理論思想說了出來。

《易經》可以說是中國古代儒道集大成之作,奪天地之造化,可以通神的超凡之作。

揚一可不敢輕易的把這本書的內容全部說出來,因為這本書上的很多道理,星象卜算,簡直太厲害了。

所謂,天機不可泄露。

這就是一本泄天機的神作,弄不好反而會傷了自身的。

因此,對于《周易》里的卜算之道,他下意識的全部給回避了。

就這樣,也再次讓眾人大跌眼鏡,聽得如癡如醉,難以自拔。

朝聞道,夕可死。

揚一的言論,已經接近于天地大道,是返璞歸真的具象表現。

這場儒道佛三家論戰,最終以揚一完勝而終結。

一時間,揚一更是聲名大噪。

《道德經》,《般若心經》,簡化版的《周易》直接將揚一推上了華夏文人的神壇。

而他身后,更是站了千千萬萬的儒者,佛徒,道士,再加上他數以萬計的讀者粉絲。

試問,天地之間,還有誰能有此殊榮。

在無數新聞媒體的傳播之下,揚一作為這場論戰最大的勝利者,也變得不再神秘莫測。

二八大杠,甚至成為了一種潮流,一時間,大街小巷,爭著以騎二八大杠自行車為榮,廢品收購站更是把這種車賣出了天價,甚至還堂而皇之的送上了拍賣會,美名其曰,“揚一同款。”

再看淘貝網上,什么紳士帽,燕京老布鞋,更是熱得幾度脫銷,成為一種潮流。

街上的青年男女,紛紛打扮成了這般復古模樣,向偶像揚一致敬。

國家似乎也有意將輿論引導方面向揚一靠攏,華夏政府甚至在緊急研究是否將揚一的學說入選學生課本里。

而炒得火熱的媒體記者,回過神來,突然發現,曇花一現的揚一,竟然再次消失了。

無影無蹤,一點新聞也找不到了,作為“新聞就是生命”的他們,一下子慌了。


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