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不過便是帶上再多的弩矢，也撐不起這么個射法的啊！畢竟這兩次遇到的敵人，就已經超過了一千之數。而薛明所帶的人才不過兩百，一筒弩箭五十止，整個隊伍也不過是一千支。即便是帶了三四個圓筒又如何？打仗又不是打靶子，哪有百發百中的說法？因此為了支持上兩次的遭遇戰，此時眾人手頭的弩箭著實的消耗了不老少的。然而，對于早已從扈成哪里聽到了的，薛明昨天在客棧之中所說的那番煽情的話的神盾房眾特工們來說，這并不能成為他們畏懼的理由。沒有了弩箭，我們還有長槍、大刀、巨斧、長矛！我們還有著超出常人的武力！就讓我們在大宋之外的土地上，向著那群蠻夷們討回我的兄弟們的公道吧！隊伍行了一晝夜的時間，前方，長城的要隘古北口已是遙遙在望。此地其實已經是處于遼朝境界了。自古以來，在中原農耕文明與北方少數民族無休無止的殺伐爭戰中，沿長城一線的險峻地形始終是以步兵為主的中原軍隊抗擊北方游牧民族騎兵部隊的天然屏障。而幽云十六州恰好就處在這條重要的軍事防御線上，其中幽、薊等十二州位于河北北部，云、應、寰、朔四州位于山西北部，幽州和云州便是此時遼國的南京和西京。因為幽州在遼代又叫燕京，所以后人也把它們稱作燕云十六州，長城要隘山海關、喜峰口、古北口、雁門關都在這一帶。幽云十六州一失，北部邊防便從此幾乎無險可守，遼人鐵騎縱橫馳奔于繁華富庶的千里平原，晝夜即可飲馬黃河。正因為如此，割讓幽云十六州，成為影響中國政治格局和歷史進程的一件大事，在此后的百余年中，收復幽云十六州也成為了大宋王朝心心念念，夢寐以求的理想。宋神宗甚至有一道專門的遺旨，但凡有能收復全燕之地者賞以封地、給以王爵。由此可見收復燕云對于大宋朝有多么的重要了！甚至童貫后來之所以能夠在“六賊”之中成為唯一能夠封王的人，也是因著其以百萬貫贖燕京等空城而回，侈言恢復之功，方才使得趙佶遵遺訓而封他為光陽郡王的。薛明一行順著臨出發之前扈成兄妹指引的方向一路北上，朝著最近的女真部落趕去。此時女真尚未起兵反抗遼朝，因此薛明覺得那些搶了扈家車隊的遼朝亂軍們不可能大老遠的帶著那么多的貨物返回遼朝，必定是選個就近的女真部落賣掉，
或是換成一些輕便而容易攜帶的物品才對。那么，選個最近的女真部落，或許就會碰上這群亂軍了吧？即便是沒有碰上，也應該能夠從這些女真部落的口中得到他們的一些蹤跡才是。據扈成兄妹所說，這里生活的女真乃是由這一帶的朱里真人組成的，屬于生女真。除了以打獵為生之外，當地的居民還從事著采集珍珠的活動。再加上周圍的人參、貂皮、名馬、北珠、俊鷹、蜜蠟、麻布等土產，使得這里成為了附近最大的“交易中心”。薛明也是最近才知曉，原來一直被他引以為大敵的金國此時尚還沒有立國呢！仍然還是遼朝的臣屬，歸遼朝設立于此處的長白山女真大王府所管轄，是仍然處于遼國的統治之下的。遼朝的契丹人對女真族的政策，是實行“分而治之”。他們把強宗大姓騙至遼東半島，編入契丹國籍，稱為“合蘇館”，又作曷蘇館、合蘇袞、是女真語“藩籬”的意思。這些人就是“熟女真”。另一部分則留居粟末水之北、寧江州之東，這些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔，是生女真的主體。后來建立了金朝的完顏部，就是生女真中的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。生女真起先是分為了幾十個部落的，其中完顏部較大。后來。這些個生女真又遷居到海古水，社會發生了顯著的變革，開始冶鐵、耕墾樹藝、修筑房屋、造舟，定居在按出虎水之側。之后有個酋長叫石魯的征服了附近的部落，并成立了部落聯盟。后來石魯之子完顏烏古乃又合并了許多部落。女真龐大的軍事部落聯盟就形成于完顏烏古乃時期，看書(.n.)但是聯盟內部不是團結和十分鞏固的。此后主要是圍繞聯盟首長和國相而發生斗爭。狩獵在女真人的社會經濟中仍占有重要的地位。在一些部落中，甚至還是主要的生產方法。他們在每年春三月至五月，秋七月至十月，在山林里獵取各種野獸，并制作皮張。馬是主要的交通工具，也是狩獵所必需。富家養馬，千百成群。一般人戶，也有馬十余匹。除了狩獵之外，這些生女真的生活方式還兼有漁獵、農耕和畜牧，與大宋北方百姓的生活方式基本沒什么差別。隆冬時節，北過飄雪。在這更是位于大宋朝北邊兒的地界上，天地更是寂寥，一片銀裝素裹。隊伍走了大概有大半天的功夫，薛明便隱隱聽得前方流水淙淙，在這樣的天氣里河水居然也沒有結冰。待得一行人越過了一條小溪，再轉過了一處山腳之后，前方豁然出現了一片寬闊的所在！在一處用木頭欄子圍了起來的地方，里面是一片人聲鼎沸，馬嘶鷹啼，真是好不熱鬧！大概由于是寒冬時節，林中的獵物不太好捕殺。部落里的人為了渡過這個漫長的冬天，所以都來到了這兒，拿出了自己在林中捕獵制作好的皮張、河水里采集到的北珠，平日里馴養著的馬匹、熬好的俊鷹等物，想要在這個附近唯一與外界有所通商交集的地方換取到一些過冬急需的衣物、糧食之類的東西吧。再加上嗅到了金錢的味道，千里迢迢趕來此處，想要用手里廉價的生活用品從這些生女真的手上換取藥材、珍珠等東西的來自遼國甚或是大宋的商人們。