選擇：
作為皇帝的趙佶既然已經知道了薛明就是今科的會元，回頭想再見他的話那還不是趙佶一句話的事兒。不過趙佶倒是真沒想到自己的大師兄會參加這次的科舉啊，還是個頭名。
難道是大師兄也知道了我大宋朝接下來的處境不好，所以特意來幫我的？趙佶不由猜想到。至于頭名，以師父的本事，想來大師兄也不會差到哪里去，想要考個頭名，那還不是輕而易舉的事兒？
趙佶在這兒自覺的替薛明想好了理由。不過還真別說，除了師父這一點他猜的不對外，其余的倒是跟事實差不多了。不愧是有著文學細胞的皇帝啊，隨便的YY了一下，就把薛明的來歷YY的八九不離十了。還好那個莫須有的師父還在，不然薛明都要哭了。
這時候的薛明還不知道皇帝已經把自己的來歷猜的差不多了，此時他正老老實實的跟旗子下面坐著等考試開始呢。
不多時，就有小黃門敲鐘示意考試正式開始。隨后有禮部官員捧著試題出來放到殿外的黃案上，然后薛明他們和殿內的文武官員一起參拜后，薛明他們才得以到桌子前做好。
桌子是之前考生們自己準備好的，交到貢院里，然后貢院會排定考生的座次。之后會在殿試的前一天提前放置于集英殿外。
另外，坐席上還有一面牌子，三尺來長。上面貼著白紙，寫有考生的姓名、籍貫及座次。這些放好的桌子和牌子都是不允許移動的，也不能污損。否則，當即就會有小黃門來把你給叉出去。還想再考的話，歡迎下次再來......
等到薛明跟諸多的考生坐好后，禮部官員才開始散發御試題和草紙。題紙都是用宣紙裱成，極為考究。每頁長四十公分，寬十二公分，有紅線直格，每行規定寫二十四字，要求每個字都要書寫工整。考生需首先將御試題抄錄于卷頭的草紙上，并將御試題裝入黃紗袋子系在脖子上。這樣做是為了防止造成御試題污損。
若有污損，謂之不恭，到時候你交了卷子，人家也不收。嗯，就是這么嚴格，比高考什么的嚴格多了。不過這也表明了殿試的不同于解試和省試，殿試象征著皇帝至高無上的權威，是不容考生有絲毫的冒犯的。
至于答卷所用的墨紙硯之類的東西，就都由皇帝包了，以防止有人在里面夾帶作弊什么的。沒辦法，整個國家都是人家的。不差錢，就是這么任性！
等到試卷發好，也快到了飯點了。皇帝自己進去吃飯，自然也不能把考生們給忘了。饅頭一個，羊肉泡飯一盞，人人有份，愛吃不吃。
吃過了飯，就該答題了。考場自有考場的規矩，跟現在考試也差不多，就像老師常說的：不許轉頭接耳，不許抬頭四顧。反正除了低頭答題，啥也不能干。考場上隨時都有小黃門跟考官巡邏的。
由于殿試只考策問，所以題目很少，不過這次的題目小皇帝出的可是有點偏啊。壓根沒按正常的
套路來，反而從《皇帝內經》中選了個題目來，考的還是其中關于五運六氣的內容：
“朕惟昔之圣人，提挈天地，把握陰陽，以前民
用，故黃帝始正天綱，臨觀八極，考建五常，原陰陽之化，類萬物之情，窮性命之理，以迪后世。堯舜乃命羲和，歷象日月星辰，在璇璣玉衡，以齊七政。箕子敘《洪范》，協水火木金土，推而見之于貌言視聽思之五事；左丘明有取于六氣之說，則曰陰陽風雨晦明而已。前圣后圣，其揆一也，而其言其用之不同，何也？......朕將仰觀俯察，運于一堂之上，兼明天下后世。子大夫其詳著于篇毋略。”
看了這個題目，薛明也是醉了。這是個神馬情況？小皇帝難道是被自己不小心給忽悠瘸了嗎，這是要鬧哪樣啊？
好不容易在系統里扒出來了一點跟這能扯得上點關系的內容照抄了上去，隨后薛明又繼續看向了下一題。然后，他就方了：
“在昔圣人，以道御氣，以氣御化，以化御物，而
彌綸天地，經緯陰陽，曲成萬物，因其盛衰奇偶多寡盈虛之數，左右之紀，上下之位，而范圍裁成之道，著焉。后世蔽于末俗，淺聞單見，不足與明。朕承天休憲，法上古，思所以和同無間，以惠元元。然物生而后有象，象而后有數，數之不可齊也久矣。夫天數五，地數五，而有日天以六六為節，地以九九制會，又日三而成天，三而成地，三而成人。此天地之數，錯綜之不同，何也？《易》日：當期之日凡三百有六十；《書》日：期三百有六旬有六日；《內經》日：七百二十氣為一紀，歲紀之數可坐而致。乃不一，何也？夫道生一，一生二，二生三，三生萬物。而《傳》日：萬有一千五百二十，當萬物之數，數之不可勝窮，不可齊，不可一也。如此將何以原始？要終合其同異，一其旨歸，通其變，極其數，以盡天下之道，朕將有所施設焉。子大夫詳言之，毋忽”。”
這是一道計算題啊，題目是以《黃帝內經》中的天文歷算為題，要求綜論經典中的天地之數，其中還涉及到了數學計算。薛明看的眼都花了，總有種搬把椅子砸到了自己的腳的感覺。
相信此時欲哭無淚的肯定不止薛明一個人。
由于殿試只有一天，因此等到了日落時分，即使是再不愿交卷的人，也不得不按時把卷子交上去，隨后忐忑的離開了皇宮。和來時的意氣風發，信心滿滿不同，此時大多數考生的背影看起來都格外的凄涼。丫的《黃帝內經》啊，誰能告訴我什么時候殿試開始考醫經里面的內容了啊？
試卷考校完成后就是對考生等第的劃分。唐代取士較少，凡取士皆統稱“及第”，后來隨著考生人數的增多，等第才逐步細分，如今分為五等，即：上次、中上、中次、下上、下次五個名次等級。
正奏名進士通過殿試之后，經唱名賜第并授予官爵。
通常情況，殿試的名次是經過御試官評定后上呈皇帝御覽，因此，殿試第一名也由此產生。