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在之前的時候，費大圣感受到這個小世界對于他造成的非同一般的排斥。
現在經過了他對那佛陀大能身外化身的鎮壓封印之后，這種感覺似乎就不翼而飛了，這樣的結果讓費大圣相信，當年那位佛陀大能確實在這個小世界中做過布局，而且是很深的布局。
但是這位佛陀大能究竟是為了什么，才會做出這樣的安排，那就不得而知了，至少現在的費大圣依然沒有搞清楚這個真實原因。
畢竟佛陀大能的本尊真身還在不知道什么地方，而且看樣子是那種非常難對付的絕頂高手，費大圣在目前的狀態下，肯定是不會去主動挑釁對方的，所以他對于這個小世界的一點兒好奇，也只能是暫時按捺下來。
好在是經過這么一番折騰之后，聯邦的人們也已經打消了各種恐懼的念頭。
他們畢竟不清楚發生了什么情況，只是單純地認為這里曾經有過地震的風險，現在風險已經過去了，一切生活自然照舊，并沒有什么其他的問題。
事實上，對于整個聯邦的公民們而言，他們確實沒有把這件事情當回事兒，畢竟他們根本就不知道自己曾經遭遇了何等恐怖的風險，就連整個世界都差一點兒被毀滅掉。
“無知是一種快樂啊！”
看著一切恢復了正常的聯邦，費大圣不由得感慨了一句道。
自從費大圣走上修真之路以來，他所遇到的各種遭遇，那真的是無法用語言來形容，其故事之離奇，經歷之豐富，簡直是無人可及，所以他現在就有了一種感覺，認為聯邦這些平凡的人，反倒是過得很舒坦，因為他們根本就不用去考慮那些復雜的情況，因為他們根本就不知道在這個世界上，還存在一群叫作修真者的人。
“費先生，我已經可以使用初級的土遁術了。”
“只不過我有一種感覺，只能夠在地表使用土遁術，尚且不敢深入地下。”
“在這方面，費先生有沒有什么特別的指導？”
云錦藍向費大圣求教道。
所謂五行，是道教法術的基本，剛入道教習研法術的道士，要在五行之中至少選一種來研究。
修煉的人可以根據自己的身體屬性選擇一門遁法進行修煉，各種不同的時間使用不同遁術，在地下就要同時施展土遁、水遁和金遁之術才可自由移動。
諸如此類神話中遁術修煉至極致可遁入萬物，一日千里萬里。
對于五行當中的每一類都研究的人，也有特別的好處，不會出現法力失調或自身被某種法術同化的情況，可以協調發展。
其實在華夏古代傳說中，就一直有五行遁法之說，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，就是利用五行之物快速行走的方法，在《封神榜》中包括姜子牙在內的許多大神都會用五行遁法，傳說中的土行孫使用的地行術，可以說是土遁的一個比較高的境界。
土遁的特點是能夠以土系物質為媒介，達到日行千里的效果，所謂遁術不應僅僅是快速行走的方法，而是一種能自由控制五行元素的能力。同樣是封神演義中，太師聞仲收黃花山四將就相當完整的表現了遁術的攻擊制敵能力。
至于地形術和土遁是有明顯區別的，地行是類似能在大地中游泳，而土遁明顯是依附在土元素上然后皆風力前進。
土遁的原理就是先抓把土造成灰塵，再招來風，然后就依附在灰塵上控制風向前進。
華夏古時的五行遁術，適用范圍并不廣，只是限于道家的方士們修煉養身之用，或是愛好此術的人使用。但這項發明到了古時候的日本國，那可就派上大用場了，幾乎凡是習武之人都會練那一兩手遁術。
其實不單是遁術到那成時興物，就連華夏古武術，也讓他們練出了新花樣，取了一個名字叫空手道，還有一種形成于春秋戰國時期，成熟于隋代，唐代進入宮廷，到了清代百戲曾經一度鼎盛的柔術，傳到了日本也變了樣，名字前多了兩個字以示區別，叫做日本柔術，甚至就連現在流行于日本的一種摔跤運動——相撲，它也是地道的華夏貨。
相撲，古稱素舞，是一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲，大約在唐朝時傳入日本。
傳入到日本國時的遁術，后來稱為忍者五行遁術。
忍者五行遁術主要分為金木水火土，說白了很簡單。
金遁術：就是用亮金屬反射光線傷害對方眼睛，借此逃脫，以用于逃跑。
木遁術：日本的天狗族的祖先，主要利用攀爬和跳躍，借助一些工具逃脫。
木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習，以前房子地勢低矮，能上樹者基本能潛入任何宅院。
水遁術：培養水性，利用管子做水下呼吸，用特制木頭鞋子過河等。
火遁術：利用化學方式做成煙霧彈等，或一些放火的道具，以前并沒有炸彈出現，火遁的火器停留在原始的煙火上。
土遁術：不是向電影里鉆到地里逃跑的那種，其實就是用來挖地道的，挖些陷阱，以前大部分為土地，地質較軟容易實行，學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏。他們的土遁術其實并非魔法，只是一躍進入提前挖好的地道中。
費大圣傳授給云錦藍的土遁術，當然沒有這么簡單，也沒有這么坑爹，那卻是地地道道的道門五行遁術的基礎，也是學習其他各種遁術的初期嘗試必經之路，意義重大。
如今的云錦藍，顯然在這方面有所進步，已經可以使用簡單的土遁術了，而且效果看上去還挺不錯的。
事實上現在的云錦藍，雖然掌控了一些攻擊道法神通，也初步學會了飛行術，但是終究修為比較淺薄，很難以持久，所以五行遁術對于她而言，就是一種很好的選擇。
雖然說五行遁術只是道門基礎法術，談不上什么高深，但是通過對五行遁術的學習，卻能夠從中掌握到對道門五行力量的精妙利用法門，這是一件非常重要的事情。
畢竟作為道門弟子，如果沒有對五行力量的精微把控，以后的修行會越來越難的，也只有適應了這方面的變化之后，才能夠掌握真正的道法神通。
所以費大圣一開始就要讓云錦藍聯系土遁術，然后以此為基礎，漸漸熟悉五行遁術，從中獲得對于五行力量的領悟，這才是他的本原想法。
想到這里，費大圣就有了一些想法，讓云錦藍表演土遁術給他看看。
“雖然土遁術是基礎，但是掌握好了之后，也會有諸多奇妙的應用。”
“你現在給我展示一下，讓我來看看你達到什么程度了？”
費大圣對云錦藍說道。
“好！”
“請費先生指教！”
云錦藍點了點頭，然后一揮手，些許微塵出現，就在這么一瞬間，她的整個人都消失了。
很顯然，云錦藍的土遁術練得不錯，至少能夠隨心所欲地在人前施展了，這可不是一件容易做到的事情。
畢竟對于修真者而言，自己琢磨和人前應用之間的難度層次，是存在相當大的差距的。
很多人自己練習的時候非常順手，但是在人前展示的時候就麻煩頻頻，只有少部分心志堅定之人，才能夠做到人前人后始終如一，這樣的人物都是修真者的好苗子。
從眼下的情況來看，云錦藍確實不負費大圣所望，在這方面的進展非常良好。
“不錯！”
“這才幾天啊，竟然已經如此程度了！”
費大圣見了，不由得有些驚訝道。
雖然說云錦藍使用了土遁術，已經將身形遁入虛空，正在迅速地逃離這里，但是費大圣是什么人，周圍的小世界都在他的掌控當中，當然知道云錦藍去了哪里。
這么短短一瞬間的功夫，云錦藍的身體已經在數公里之外了，可以說是相當不錯，至少她對于土遁術的理解和應用，都是沒有什么問題的。
服用了費大圣不少靈藥的云錦藍，在修真方面肯用功肯吃苦，也肯向費大圣當面請教，這樣的人物的進步自然是令人驚訝的，連費大圣都覺得有些不可思議。
從云錦藍的各種表現來看，她就好像是哪位道門大神通者的轉世一般。
不過費大圣也清楚，這個小世界一向都是被那位佛門大能掌控著的，要說有什么道門大神通者的轉世存在，可能性真的是微乎其微。
但是不管怎么樣，費大圣看了云錦藍的表現之后，都不能說不滿意。
假以時日的話，云錦藍的成就肯定是令人瞠目結舌的。
對于這一點，費大圣有充分的自信，他很相信自己的眼光。
“費先生，你看我需要在哪里方面有所改進的？”
很快，云錦藍就利用土遁術，又回來了，她向費大圣提出了請教。
此時的云錦藍，額頭微微見汗，氣息也有一些喘，很顯然如今對于她而言，使用五行遁術中的土遁術，還是有點兒吃力的。
畢竟，她只是一個初學者而已，只不過是運氣好了許多。
(本章完)