»歷史小說»»章節目錄章節目錄文/司空云鷹本章字數:3378：
高珣看著刑松把兵曹掾史收入懷中，心中有點不舍。他通過半年多的時間才把郡兵整合起來，剛操練成一支可戰之兵。可是一回到吳縣，就中了吳郡士族的計，說了一些不該說的話。
如果他還待在這個兵曹掾史上的話，一定會被吳郡士族通過輿論，讓士子對他口誅筆伐。甚至向刑松施壓，免去他的職務。與其這樣被免官，還不如他先辭官，先暫避一下風頭。
只是可惜了這支隊伍，只要他一離開這兵曹掾史職位，以吳郡士族的本性，一定會盡辦法把吳郡這唯一的一支可戰郡兵操控在手中。
同時，以如今的情況來看，他想要到吳郡出仕已經是不可能了。而現在已經是光和六年七月，距離太平教造反已經只有五個來月。
本來他還想通過這一支隊伍，在太平教造反中，來為他建立功勛。現在看來，此路已經對他堵塞，如果還想有一番作為的話，只能通過高家私兵了。
在主位上的顧啟，看著高珣交出了兵曹掾史印，也是心中暫時舒緩了一口氣。雖然他的本意是要把高珣徹底的弄的身敗名裂，最好是把高珣擊殺。
但是，高珣身邊有蔡邕護航，甚至還有刑松，想要把高珣名望弄下來，已經很難。不過如今把高珣弄出了吳縣，這對他們家族來說，也是一件在好不過的事，最起碼，那懸掛在他們頭上的劍已經被抽掉了。而且，還可以乘機去掌控郡兵。
不過這唯一的障礙是刑松，以刑松的老辣，他們士族已經在吳郡官場上，已經有了龐大的實力，一定不會放任他們士族在去掌控兵權。看來需要舉薦一個與他們家族關系密切的人，最好是他們家族中不為人知的家將。正好他家就有一個。
同時，也不能放松對高珣的監視，如今他們士族已經與高珣的矛盾公開化，高珣在他們手上吃了這么大的虧，以此兒的本性，一定會把吃下的虧向他們還回來。
從今日宴會上高珣對許貢的手段上來看，此兒心狠手辣，不，應該是兇殘。又是無所顧忌，明知許貢是吳郡名士，也敢下毒手，把許貢折磨的生不如死。可見士族的威望對他一點也沒有用。
蔡邕此時已經從被許貢激起的憤怒中，平息了下來。他幾十年的宦海生涯，什么風浪沒有見過。不過對吳縣士族逼迫高珣的事，他心中也很是不滿。
高珣如今不僅是他的弟子，也是他的未來女婿，這些人如此不顧情面，為了家族利益，手段無所不用，也難怪高珣對士族不屑。
蔡邕站了起來，向在座的士子拱手后，帶著高珣出了顧府。
高珣把駕車之事交給了手下后，與蔡邕跪坐在軺車中。見蔡邕臉色不太好，還以為是在生他的氣，于是愧疚道：“老師，弟子讓恁受牽連了。恐怕今晚過后，恁的名聲會受損shukeba。”
蔡邕佛了一下衣袖，看著高珣道：”什么牽連不牽連的。為師答應道陵把琰兒許給你時，就想過這事。為師年紀也這么大了，名望受點損也無所謂。只是云軒你如今辭了官，今后有何打算？“
高珣苦笑一下道：“弟子一介寒門，即使想有所打算，為朝廷，為百姓出點力，也因為這都是士族把持地方舉薦之道，有心無力啊。”
蔡邕頓時點了點頭道：”恩，能為朝廷為百姓著想就好。至于舉薦之事，你不用擔心，為師雖然已經遠離朝廷，但在朝廷的人脈還是有的。如今你在宴會上，得罪了許多士族，他們一定會對你有所針對。
等經過這陣風波以后，為師為你去向好友舉薦一番。不過，今日宴會上的事，不準在發生。要等的隱忍，明白嗎？“
高珣見蔡邕的諄諄告誡，連忙點頭應允，他也知道蔡邕是為他好。他也知道他的隱忍還沒有修煉到家。
”對了老師，如今，顧家已經不給你情面，恁待在顧家別院也不妥，不如去弟子家中吧。“高珣帶著希望看著蔡邕，如能把蔡邕請到他家中，順便能讓在他高氏學堂教導一下的話，那對學堂中的學子的學業一定會有很大增進。
”也好。“蔡邕也不再推脫，他已經與顧家定家族有了隔閡，確實是不適在待在顧家別院。
第二日，黃忠，高江，卓賓，鄧當等人，在得知高珣辭官后，也緊跟著離開了軍營。
而高珣則幫著蔡邕清理好家當后，一起返回了海鹽縣。
而在吳縣的游學士子，本來是奔著蔡邕來的，見蔡邕去了海鹽高家，也陸陸續續的來到高家拜訪蔡邕，或者討論學問。
而這些從豫州，徐州而來的學子中，高珣也認識了幾個歷史上有名的人物，其中有豫州汝南郡西平人和洽，和陽士；
陳郡陽夏人何夔，何叔龍；揚州壽春人倉慈，倉孝仁；徐州廣陵郡人徐宣，徐寶堅；廣陵郡東陽縣人陳矯，陳季弼。
其中除了何夔是士族外，其余的都是寒門出生。也正因為這樣，何夔雖然來到高家拜訪蔡邕，但是對高珣的刻意結交，有點不待見，甚至還冷言冷語。
反而是和洽，倉慈等人，因為出生寒門，對高珣所說的士族是毒瘤，深有同感，只是不好說而已。對高珣的刻意結交，他們也不會拒人千里之外。
對高珣不經意流落出來的才華，以及高家在吳郡南部對百姓的仁義，感到敬佩。幾人與高珣也開始朝著好友方向發展。
高珣對這些歷史人物，如今還只是游學士子，為了學問不惜千里而來，也感到敬佩。
他知道東漢游學之風源于春秋戰國及先秦時期的游士之風。
春秋戰國游士即從事游說，也游學求知，廣交師友。《齊語》言桓公為游士八十人，都奉以車馬衣裘，多其資幣，使周游四方，以號召天下賢士，而戰國的國君以士為輕重，文者為儒，武者為俠。
游士不但游說各國，宣傳自己主張，以求各諸侯國王的青睞，謀取榮華富貴；也拜師求學，廣交師友，從而擴大自己的學術影響，或者踏入仕途。
孔子游齊、宋、衛、陳、蔡等中原諸國，晚年修訂六經《詩經》、《尚書》、《士禮》、《樂經》、《易經》、《春秋》；
荀子、鄒衍、尹文、慎到、田駢等曾游學齊國都城臨淄稷下；孟子游學孔子孫子思，游歷宋國、滕國、魏國、齊國等地；墨子四處奔走；惠施游魏、楚、宋等國；公孫龍游說燕昭王、趙惠王、趙國平原君趙勝；韓非和李斯從荀子游學；子夏從孔子游學；李悝從子夏游學；吳起從曾子游學。
而先秦游學以利祿和教育發展的游學條件，也是漢代的游學條件。所不同的是，先秦官吏選拔制度還不完善，需要游士直接游說國君，以便進入仕途。
可是自從漢代武帝時期確立察舉征辟制度，經過推薦入仕后。漢代已經沒有先秦游說的職能，只有游學求知和謀取仕途。
漢代文人士子遠游異地從師求學，一方面學習知識，擴大學術視野，他們通過游學，師從經學大師，有的精通儒經，成為鴻儒博士，有的博覽群書，知識淵博，習得不少自然科學知識，為他們發展學術文化勘實了文化基礎。
另一方面是加強社會聯系，不脫離社會，提高社會聲譽，從而求取官職或謀取學術成就。
因為漢代以利祿誘導文人士子讀經義，但是讀經還不能獲取名利，精通經典經義只是讓文士具備了踏入仕途的條件，還須有人推薦。
所以想要有人推薦，就必須廣交師友。把他們的名聲傳播出去。游學文士憑借他們的聰明才智，利用師友關系，提高了知名度后，他們或被征聘或被辟為僚屬，或被舉薦為孝廉、明經、從而踏入仕途，或成為當世名儒。
梅福游學長安，回家后被征辟為郡文學從事，又補南昌尉。彭宣拜張禹為師學《易》，被舉為博士，而張禹為皇帝師，又薦宣為右扶風郡守，官至大司空。張禹通經，任博士，教太子《論語》，官至丞相。翟方進到京師游學，精通《左氏春秋》，“諸儒稱之”，射策甲科為郎，任博士，官至丞相。
據《漢書儒林傳》載，不少游學之士成為通經碩儒，官至丞相和三公的。貢禹，兒寬為御史大夫，孔光，韋玄成、公孫弘，蔡誼為丞相，嚴彭祖為太傅。正是因為這游學之風，改變了漢代的學術風氣，使一大批人才脫穎而出。
這些徐州，豫州，揚州三州的文人士子，不遠千里來到他高家，都是沖著蔡邕來的，蔡邕是聞名大漢的大儒，如果能夠與蔡邕相交，即對他們的學業有精進，也對他們的仕途也是一大推進。
和洽，倉慈等人，在高家，一待就是四個月。十一月末，因為只有一個月，快要到年節，才告辭高珣，返回家鄉。
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