歷史軍事
因為教育資源的關系，天下讀書人十有六七出身豪門，與其相對的寒門子弟所占比例不足一二，還有一部分出身富商。豪門是附在東漢身上的毒瘤，最終導致東漢滅亡，若是姜述當權，首先要做的就是除去豪門。有才華有名望的文人又多出自豪門，姜述打心底里不愿啟用，這也是此次招聘文人名單極少的最大原因。鄭玄號召力很大，振臂一呼，很快聚攏了許多名士，但其中出類拔萃又符合姜述條件者少之又少。
此時已是中平二年春，距離黃巾起義還有兩年時間，留給姜述的時間越來越少。各項準備工作十分緊張，姜家上下各按本職，外松內緊，忙得熱火朝天。
國學這個名字，在朝堂上引發爭議，最終因為儒學確實是大漢國學，在蔡邑據理力爭之下，最后得以批復。對于姜述來講，國學就是培養人才的搖藍，意義非同小可。
三月，青州國學得到朝廷正式批復。三月十五，公文發至青州衙門。姜述親自出面，次日取得州、郡、縣三級辦學公文。朝廷財政拮據，除鄭玄、賈詡數人由朝廷支付薪俸外，其余費用皆由國學自行籌集。
三月十日，青州國學正式開張授課，鄭玄為教育長，胡昭為副教育長，姜述為財督，賈詡為學督。開張當日，青州刺史尹度親臨，諸多豪門望族前來賀喜，捐助共達百萬錢。
青州國學一期弟子經過姜述認真挑選，共二百十四名，其中姜家、田家近支子弟七十一名，遠支族人及家生子一百一十四名，其余皆是賈詡、關羽諸人親近子弟。國學依照姜述建議，半天學文，半天習武。
關羽等眾武藝高強，專門教授武術尚可，但皆無從軍經歷，腹中所學不盡如人意。所幸武將人數不多，姜述以將來代皇子掌兵為由，組織諸人秘密學習兵科。
兵科歷來為各大兵家不傳之秘，眾人聞此喜訊，并未細思其中內涵，次第前來面謝姜述，叩謝栽培之恩。姜家兵科秘密授業，由姜家退役軍官授課，姜述及親信家丁族人也同來學習，隨著相處時間漸長，關系融合迅速。
國學開辦費用、諸家安置費用、工坊國學的建設運營費用、島嶼山地購置費用等逐一兌付，姜家產業再大，也經不起如此折騰。商業諸事再次提上日程，幸虧前期姜述聘請工匠研究的部分成果已有收獲，而這些成果恰是牟取暴利的捷徑。
姜述開始逐一策劃，每一成果都依照當今行業情況開始推上市場，其策劃的商業合作模式也逐漸成形，正在推敲其中細節。
國學剛剛穩定下來，姜信請來沛國譙人華佗。姜述聞訊大喜，華佗為歷史上著名醫學大家，其著作青囊書雖因種種原因沒有流傳到后世，但華佗在三國演義中依然留下深厚墨彩，乃至名揚后世。華佗兼通數經，內外科皆通，是不可多得的專科大才。姜述廷請華佗過來，并非要為家人診斷治病，而是計劃增設醫科，聘請他主持此事。
從姜述奉旨入京，姜信開始追隨左右，姜信為人機智，善于變通，此次奔赴譙郡去請華佗，其間費了不少心思。華佗云游天下，游醫四方，不久前剛回故里，被姜信堵在家中。華佗曾聽說過姜述大名，見姜信持姜述書信而來，不敢忽視，讓仆人請姜信相見，問道：“老夫曾聞貴家公子大名，今使你來，可是家有病人？”
姜信答道：“家公子慈悲為懷，族中老人多有病患者，想請神醫前去醫治，至于診金，神醫但請開口。”
華佗笑道：“老夫醫人治病，并非重在診金。既知貴家公子之意，但請先回，老夫游醫方歸，在家居住數日，再赴貴家不遲。”
姜信心道此老沒有準信，若是回返臨淄其又不到，這趟不是白跑了嗎？思起公子修三字經一事，開口忽悠道：“家公子除了此事，還有一事欲與神醫商議，因此請神醫從速起行。”
華佗異道：“貴家公子天下聞名，然而并不相識，何事需與老夫商議？”
姜信答道：“家公子修三字經，關系醫學方面卻是外行，因此想請神醫前去，聽一下您的意見。家公子并未言及此中細節，故而不知其中詳情。”
華佗頓時來了精神，想這三字經影響深遠，自非平常診醫斷病這等小事可比，略一思索，道：“且請在寒舍小住一晚，明日老夫便隨你起行。”
如此華佗被姜信忽悠到了臨淄，為姜家族人診病費了兩日工夫，第三日上午被姜述迎進客廳。華佗見姜述雖然天下聞名，畢竟只是十歲少年，道：“大人族人已診治完畢，未知大人還有何事？”
姜述早聽姜信細述此行經過，聞言已知其意，道：“三字經一書，尚缺醫卜賢者事跡，然在下孤陋寡聞，對醫學大家知之甚少，家中藏書亦少有記載，特請神醫趕來，欲聽神醫建言。”
華佗道：“自古以來，醫者眾多，然有名者當屬戰國扁鵲，秦朝至今，名醫無數，能趕超扁鵲者，卻不曾有之。”
姜述笑道：“不然。”
華佗異道：“何人？”
姜述道：“神醫之名，名傳天下，醫術應超扁鵲。”
華佗面露喜色，謙道：“大人過譽。”
姜述道：“神醫若能再做一件大事，可被天下醫者奉為開山宗師，名垂千古。”
華佗好奇心陡然而生，問道：“何事？”
姜述道：“扁鵲醫術，乃治一人之術，神醫若行此事，則可救天下人也。”
華佗笑道：“大人之言謬也。老夫又無分身之術，醫治一縣之人尚未可知，如何救得天下人？”
華佗一生致力醫學，曾被沛相陳舉孝廉，太尉黃琬征辟，皆不就。在這個年代，官位代表利益，看輕利益者方是真君子。但這種人有個最大的共性弱點，就是一心想要發揮某個方面特長，譬如華佗，一門心思皆在如何研究發揚醫學上面，只要攻其所好，并不是很難說服。
姜述問道：“先生行醫半生，教授幾位徒兒？”
華佗答道：“正式拜師者十余人，其中彭城樊阿、廣陵吳普和西安李當之，皆聞名于世。”
姜述道：“若師徒行醫一縣，能否救得一縣之人。”
華佗拈須微笑，面露自豪之意，道：“那是自然。”
姜述道：“倘若五年傳授每人五十名學生，五年后五十名學生再各授五十名學生，三十年后，天下病人憂否？”
華佗思索片刻，搖頭道：“不然，醫者需有資質，又需識字明理。然而資質上佳又識字者，天下又有幾人愿習醫術？”
華佗所言確是事實，古代醫者身份低微，與士人無法相提并論，士人皆以習醫為恥。姜述正色道：“先生放心，生源不需憂慮。以后欲在青州國學設立醫科，請先生就職醫科督，一邊傳授醫術，一邊著書立傳，先生之意如何？”
史書曾載，華佗一生有弟子多人，其中吳普著有吳普本草，李當之著有李當之藥錄，樊阿喜針灸，后來均成為有名望的醫家。為了將醫學經驗留傳于后世，華佗晚年精心于醫書的撰寫，計有青囊經、枕中灸刺經等多部著作，可惜失傳。
創辦醫科，教授弟子之余，又不誤著書立傳，對于華佗來講是兩全其美的美事，若能尋找一批資質上佳的弟子，設立醫科就會成為醫學史上開天辟地的大事，醫者身份也會因此提升，華佗若不動心才是怪事。
姜述明白其間環節，又道：“朝廷重臣多是傳統士人，一向輕視醫學，皆以醫者為賤業，若公然在國學設科，必會遭到朝堂諸官攻擊。我以為神醫可以先擇弟子教授，時機成熟之時再對外公布，神醫以為如何？”
姜述所言非虛，華佗心思一會，問道：“何時方能公布天下？”
姜述正色道：“首批學生畢業之時，便是醫科掛牌之日。”
華佗頓時放下心來，又想姜述還是少年，此事如此重大，如何能一言而決？不禁面露疑慮之色，又不好當面提出所惑，期期艾艾一時間說不出話來。
姜述見華佗臉色有異，問道：“神醫有何為難之處，但說無妨。”
華佗道：“大人雖然才高，但畢竟年少，真能做主”
姜述笑道：“在下雖然年幼，幸得陛下抬愛，又蒙殿下所重，三年不敢保證，五年時間甚有把握。再說姜家家業頗大，即便得不到朝廷認同，也能負擔其中費用，神醫又有何慮？”
華佗當即定下心來，道：“老夫再無疑惑，當按大人所言行事。”