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畢竟陽山尊者的學問就算是超出了那個時代，而且精神力修為可能也到了一個夏若飛都無法理解的可怕程度，但在單純比拼運算能力，也是絕無可能和超級計算機相提并論的。
也許陽山尊者根本看不到任何破解的希望，才會果斷放棄。
但這個數量級的運算量對于超級計算機來說，從來都不是什么問題。
也就是說，陽山尊者在兩三千年前遇到的最大問題，如今已經不是什么問題了。
所以，夏若飛聽到這個消息之后，不但沒有失望，反
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“算學？”夏若飛微微有些錯愕，忍不住問道，“該不會是雞兔同籠之類的問題吧？”
他可是知道，華夏古代數學的水平并不是很高，當然，全世界范圍內，數學的發展也屬于起步階段。包括《九章算術》都是在西漢時期才出現的，而云臺居士他們生活的年代應該是秦朝了。
云臺居士也楞了一下，問道：“何為雞兔同籠？”
夏若飛轉念一想，雞兔同籠的問題應該是首先記載在《孫子算經》中，而這部數學典籍出現在一千五百年前左右，遠比云臺居士生活的時代要晚，所以他不清楚雞兔同籠這個經典問題，也是正常的。
于是，夏若飛說道：“我就是舉個例子……這個問題是這樣的，今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足……”
夏若飛把雞兔同籠的問題講了一遍，然后笑著問道：“這位陽山尊者研究的算學問題，該不會就是這類問題吧？”
云臺居士失笑道：“如此簡單的問題，豈能稱之為算學？陽山尊者學問涉獵范圍極廣，算學部分也是博大精深，包括勾股測望法、天元術、大衍求一術、招差術、垛積術等等……”
夏若飛聽得目瞪口呆，忍不住直接在電腦上用搜索引擎搜了一下云臺居士說的那些聽起來十分高大上的數學方法，然后也不禁暗暗驚嘆。
云臺居士說的那些內容，翻譯成現代數學的語言，就是勾股定理、高次方程、一次同余數組、高次內插法、高階等差數列求和……
雖然放在現代數學來說，這些內容并不算特別的高深，但如果是以秦朝的時代背景，這簡直就是鬼神之術了。
夏若飛的記憶中，這些內容直到宋代、元代都才剛剛出現，而一位生活時代為秦朝的修煉前輩，竟然提前那么多年已經研究到這么深的內容了。
要知道，一個學說的發展，不是僅僅一個天才靈光一閃的，必然是百花爭艷，無數驚才絕艷的人物共同作出貢獻，才可以推動學說的發展。
而這位陽山尊者生活在秦朝，甚至更早的時代，面對這些復雜數學問題，自然是沒有什么參考資料的，基本上可以確定，就是他獨自研究出來的。
這就厲害了。
夏若飛也收起了對古人數學水平的輕視之心，虛心地問道：“云臺前輩，那這位陽山尊者，對于升龍令的破解，可有什么具體的觀點嗎？”
云臺居士說道：“陽山前輩也曾經短時間內研究過升龍令，大概也就一兩年時間吧！然后他就很快放棄了，他斷定升龍令的秘密就在這些浮點圖案上，而浮點圖案的破解涉及到算學的內容。”
夏若飛奇怪地問道：“既然陽山尊者已經斷定需要通過算學手段破解浮點圖案的秘密，而他本人又是算學大家，為什么他不繼續下去呢？難道他對升龍令根本不感興趣？”
云臺居士說道：“非也！陽山尊者公開說過，哪怕他的算學造詣再高深十倍，也很難破解出升龍令的秘密，因為人力有窮盡，而浮點圖案的復雜程度，卻是超出了人力所及之范圍，所以他很明智地選擇了放棄，以免浪費大量時間、精力，最終卻一無所獲！”
夏若飛腦海中靈光一閃，他幾乎馬上就猜測出了當時的情況——這位陽山尊者在算學上的造詣確實超出了那個時代，他很可能已經推算出想要徹底破解浮點圖案的秘密，需要的運算量是十分可怕的，所以直接就放棄了。
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