正文
西域當然是有出過強國，可是那些強國基本是外來者建立，本地人國家）從來都是被外來者欺負的角色。
曾經的大宛是習后裔建立，他們依靠馬其頓的遺澤也就是長矛軍陣和對騎兵的運用，能夠輕松吊打任何一個西域國家。
烏孫人其實并不是西域土著，他們是生活在祁連山附近一座叫渾邪山的周圍，自己的首領也叫渾邪，只是他們后面被迫離開渾邪山，后面匈奴人擊敗了月之人占據了整片祁連山，又封了一個渾邪王，導致烏孫人不得不將首領的名字改為昆莫也稱昆彌）。
另一個能夠成為西域鋅的國家叫車師，問題是車師本身并不怎么樣，是因為一直得到匈奴的重視，才算是當地的鋅，離開了匈奴人車師什么都不是。
西漢計算西域國家有三十六個，肯定是有些國家沒有被記錄進去，那是因為西域就是一個亂七八糟的地方，數千人就敢建國，數百人就敢稱王，諸夏真不樂意去記錄只有幾百個臣民的王國。
事實上，西域進入西域之后，一開始也沒有形成多么有效的控制，是有設立西域都護府，也有安排官員，但只是少量駐軍并屯田，有輻射并能控制到的只是屯田點附近的國家，還只是能威懾到小國。
西域真正被漢室嚴密控制是到漢元帝時期了，還是因為陳湯干出了“搴歙侯之旗”和“斬郅支之首”的事業之后，徹底又狠狠地震懾了西域各國一把，西域都護府也才算是脫離空有其名，成為一個真正能管理西域的職權機構。
到王莽篡漢時期，漢人一度失去對西域的控制權。那個時候漢人內部又爆發亂戰，自己打來打去誰還會去管遠在萬里之外的西域。當時的西域人察覺到漢人內亂，一再聯合攻擊西域都護府的駐軍，后面北匈奴也閃亮登場。
西域都護府長期得不到增援，孤立無援之下的西域都護府駐軍越打越少，可西域都護府還是堅持了十年，后面僅剩下數十人逃回西涼，之后他們是有什么樣的命運并沒有被記載。
西漢崩潰，歷經十七年的內戰，劉秀代表老劉家重新獲瘸治權，一開始并沒有什么余地再去管什么西域。
東漢初年公元八年之后），光武帝劉秀泌國內戰事，無暇顧及西域，西域局勢混亂。當時的西域，北道各國大都附屬于匈奴，南道諸國則相互攻伐，爭戰不休。北匈奴乘機征服了西域北道諸國和南道大國于闐，利用西域的人力物力不斷襲擾東漢邊境。為徹底擊退北匈奴的進攻，外通商道，內安邊境，東漢王朝采取“以夷制夷”的方略，從漢明帝永平十六年公元七三年）起，始派軍出征西域。
永平十六年二月，漢明帝令奉車都尉竇固、耿忠率軍擊敗北匈奴于蒲類海(今新1疆巴里坤湖)，攻占戰略要地伊吾盧。為進一步聯絡西域各國，孤立北匈奴，竇固派班超及從事郭恂率吏士三十六人出使西域。班超首先致力干打通匈奴控制薄弱的南道各國，降鄯善，制于闐，襲疏勒，驅除了西域南道的北匈奴勢力，使南道諸國先后歸附。
與此同時，為防止北匈奴卷土重來，永平十七年十一月，漢朝派奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉等再度舉兵西征，擊破北匈奴白山部于蒲類海，并擊降役屬北匈奴的車拾、后部，南道基本打通，北道東西兩站也為漢朝控制。東漢重設西域都護和戊、己二校尉。
東漢與北匈奴對西域的爭奪是從永平十六年公元七三年）一直持續到漢靈帝駕崩，也就是說從東漢建立到滅亡，實際上都沒有完全控制住西域。
后面諸侯亂戰，就是天下三分之后曹魏出兵西域，可實際上也僅僅是重新控制住西域靠東的一虛面積，其余地方是有心無力。
到三國歸晉之后的司馬一家子，他們是接收了曹魏對西域的控制版圖，曹魏沒有控制到區域并不歸西晉所有。
司馬一家子自己搞出了“永嘉之亂”，打生打死之下西域是徹底丟了，后面更是發生神州陸沉，連帶中原也丟給了胡虜，搞“衣冠南渡”去了。
“所以，我們是時隔三十九年之后，第一批重新進入西域的漢人？”
“第一批漢人恐怕未必，軍隊的話年份遠不止三十九年，可能超過七十年了。”
沒毛病，司馬一家子建立了西晉，面對完全被打爛了的中原都顧不來，哪有什么閑工夫去顧及西域，后面西域真的是沒駐軍。會有非官方的漢人到西域，可是軍隊真就沒有派遣過。
劉銳瞇起眼睛看向懸掛在軍帳一側的山川輿圖，帳內是燃燒著油燈，光線其實并不怎么足夠，看山川輿圖只能是看個輪廓。
西域非常大，以面積來算的話，比整個中原都還要大。漢元帝為什么能在史書上大寫特寫？就是因為在他那一代完成了對西域的控制，連帶說起西域也不得不提到陳湯。漢明帝同樣是那樣，他統治期間重新為漢室奪回了西域的控制權，竇憲、竇固、耿秉、班固、班超、郭恂等等的一些執行者也在史書上留下了重重的一筆。
“我等”劉銳看向了范進，滿滿都是渴望地說：“亦該在青史留名！”
非常的沒毛病，作為時隔數十年后第一次進入西域的軍隊將校，要真的是將西域重新奪回，無論怎么樣也會在史書上留下自己的名字，差別就是被一筆代過，還是干出了什么豐功偉績被大書特書。
“君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓；君不見，班定遠，絕域輕騎催戰云！”范進吟唱了一段：“有今上背書，終軍及班超之偉業，誰不想？”
劉彥也就是PLA的歌曲不合適，只有刃古意一些的，他穿越之前我的團長我的團正在熱播，聽到那首歌立刻被吸引，就改了改當成自己不對的軍歌。
漢軍的軍歌挺多，上面那一曲算是最怪的一曲，另外的軍歌基本是仍詩經，例如秦風.無衣、秦風.小戎、秦風.蒹葭也都先后成為軍歌，它們都是國風的一部分。
詩經.國風幟很多詩其實都是軍歌，無衣尚武、小戎深情◇葭意境深遠，也是始皇帝焚書坑儒之后有流傳下來，其余要么不合適，要么就干脆就是殘篇。
算起來的話，詩經.國風.秦風.無衣絕對是傳唱度最高的一首，背景是周天子遭遇夷狄攻破國都不得不出逃，秦人響應了號召出兵勤王，那個時候的秦人就是唱著無衣擊潰了夷狄，保護周天子抵達洛邑就是洛陽）。
無衣是在秦人連基礎生活都無法保證的前提下，為了響于王大家伙其實很多人連衣服都沒有，然后就是為了表示同仇敵愾，以當時的現實情況作為背景而被創作出來。
其它國風的詩歌在秦帝國覆滅之后基本不再作為軍歌，獨有無衣一直是被繼承下來，西漢、東漢、兩晉、隋、唐、宋、明都有將無衣作為軍歌，像是諸胡建立的國家就沒有視作軍歌，其實不唱的本身也很足以說明問題。
西漢的終軍在后世并不出名，事實上當時的劉彥聽到歌詞的時候，知道班定遠是誰，卻對終軍十足陌生，還是特地去查之后才知道終軍是劉徹時期的一名外交官和政治家，先后出使過匈奴以及南越，卻是在西漢即將對南越開戰之前出使被南越相呂嘉殺害，犧牲時僅是二十一歲。
崇敬終軍，是他年少而于國有益、有功，又是一個遇事敢于擔負責任的人，簡單的描述就是有“請纓”的精神和勇氣。
部隊已經駐營，該布置的崗哨，遭遇什么事又有什么應對，一切都已經辦好，作為前線主將的劉銳和隨軍長史范進，才能得空講古又展望未來。
既然是前來西域作戰，肯定是要更多的了解西域。至少劉銳已經知道鄯善是受漢室影響最深的西域國家，又有疏勒、尉梨、危須、且末等一些部族可以爭取。
“拉一批打一批，漢人征戰西域歷來如此。”范進需要做的功課更多：“聯軍遣出部隊來襲，千余人便發現兩三百鄯善人。”
赤哲魯率軍出動，一直嚴密監控的漢軍自然是有情報回饋，他們出營之后沒有多久，劉銳這邊就得到了信息。
鄯善人離漢室太近太近了，又是西漢時期第一個靠攏向漢人的西域國家，得說的是漢人對鄯善真的不薄，帶去了先進的農耕技巧，同時也幫鄯善訓練過軍隊。
數百年過去了，鄯善從樓蘭改為現在的名字，一直到東漢政權崩潰之前，漢人軍官幫鄯善訓練軍隊才停止，導致的是鄯善的軍隊有著很明顯的諸夏風格。
時間的流逝讓鄯善忘卻了許多，說的風格是在服侍上面，他們是西域少幽有強迫癥的族群，再窮也會將部隊的戰袍形成統一顏色，還一直都是紅色為主調，自然是非常好認的。
“他們最好是今夜襲營。”劉銳一身的甲胄沒脫，營盤之內是三班倒的有三分之一的將士敝清醒，外圍營地甚至是刻意被防空：“讓他們來得了，出不去。”
范進矜持地笑著，可是從模樣來看也是在期待。
今夜是月牙野，沒有云朵的天際繁星點點，就是提供的光線很有限。
風在吹拂著青草，草葉互相摩擦之后發出“唦唦”的聲音，分布很廣的地方才能看到一顆孤零零的樹，它的枝丫隨風擺動，黑夜之中就好像是一頭怪物在張牙舞爪。
赤哲魯牽著韁繩就站在一顆矮樹旁邊，他遠遠地眺望過去，看到的是一座龐大的營盤，欄柵外圍每隔五十米左右布置一處篝火，再往里面亦是有著每隔十米左右的一個被木頭架起來的火盆，能夠看清一個個帳篷有序地排列著，還能看到每隔一會就走過的巡邏隊。
站在旁邊的是阿加帕和拉巴迪，他們同樣都是牽著坐騎的韁繩。在他們身后不遠處的一個矮山包后面，有數十個騎兵下馬安靜地等待。
“找遍西域的所有國家，沒人能像漢人辦到這點。”
赤哲魯說的是有科學的建造營盤，比如欄柵該是怎么布置，帳篷又是那么整齊，欄柵與帳篷合理的布置下其實就是營盤內的一道道防線，偌大個營盤本身也是一個陣勢。
“怎么能比呢。”阿加帕苦笑著說：“小國寡民，便是想學也學不來。”
拉巴迪沉默不語，他在西域被稱呼為粟特人，其實正確的民族稱呼是塞種人。
塞種人目前是躥波斯人的統治疆域之下，拉巴迪并不是從洶西域長大，是等待成年之后才來到西域。他見識過波斯薩珊的軍隊，也有幸見過羅馬人的軍隊，有自己的評判分數線。
“西域的確沒有國家能辦到這一點。”拉巴迪是沉默了有一嗅，有了一些感慨才說：“就算是薩珊也辦不到。以前我以為羅馬是最厲害的國家，現在或許要加上漢國。”
赤哲魯隨意地問：“要不要試探一下？”
阿加帕不吭聲。
拉巴迪“呵呵”笑了幾聲，說：“我拒絕自己的手下去試探這樣的營地。”
漢人的營地外圍就有篝火，明顯就是提供足夠的光線視物，前去攻擊壓根就沒辦法抵近到營區⌒這樣的布置，沒道理不會有弓弩手值夜，就算是騎兵沖擊速度再快，起碼也要事先挨上三波箭雨，能不能沖破欄柵還是一個未知數。
赤哲魯看向阿加帕，笑呵呵地說：“你呢？”
阿加帕很猶豫，他之前已經性探了一下赤哲魯，內心有期盼也有忐忑。期盼是赤哲魯跟自己想要站在漢人那邊，忐忑當然也是登赤哲魯發現鄯善這一次瘍站到漢人那一邊。
赤哲魯一語雙關地說：“給你一個機會。”
阿加帕聽懂了，可是他真沒有足夠的勇氣，再來是派往長安的使節也沒有傳遞消息回來，還不清楚漢人究竟愿不愿意重新接納鄯善
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