豪強之所以是豪強，是因為占有大量的土地，用土地去吸引別人的投靠。除土地之外，宗族丁口和人脈也是成為豪強的關鍵，宗族人口越多代表興旺，人脈越強則遇事更容易聚眾。
漢國光復一地之后是針對豪強的土地進行回贖，為的是減少豪強的土地持有數量。溫和手段的回贖要是沒有用，鐵血手段自是會被用。土地的贖回只能說還算公道，以漢國新發的銅錢為代價，而漢國的銅錢是采取五銖錢標準，分田和下田各有價值。
以銅錢回贖民間豪強土地是關乎到經濟政策的一部分，也是讓漢國的銅錢疏通到民間，成為交易貨幣。
原有新錢是很久以前的事情了，司馬一家子篡奪天下之后發行了一批，數量卻是不多，導致的是民間依然使用曹魏、東吳、蜀漢乃至于東漢時期的銅錢，五花八門之多超乎想象。
實際一直到兩宋之前，民間交易使用到銅錢的數量并不多，采取的是以物易物的方式居多，原因是流通的銅錢根本不夠。兩宋的銅錢流通量依然存在不夠的現象，北宋和南宋多次由央朝廷下達行政指令，嚴禁銅錢向外流通是出于這點。
民間一般用以物易物的方式進行交易，再來是使用布匹來作為貨幣，才有了“財帛”這個詞，而“帛”是絲織品的總稱，才作為財富的代名詞。
必須說明的是，黃金和白銀并不是流通貨幣。一直到李唐時期的黃金只是作為一個“等量物”的存在，也是多少重量的黃金價值多少銅錢不是為官方認定，僅有貴族和豪族才會使用黃金來做大宗的交易，得到黃金之后一般也會千方百計地換成銅錢。白銀的交易最早可以追溯到西漢時期，可是一直到有明一朝才作為官方認可的貨幣，所以在明朝之前看到要用白銀付賬的人，十之八九會是穿越者。
任何事情都是人在處理，遇到什么樣的事件或是人，每一個人都會有不同的處理標準，或是秉公執法，可能也是以私廢公。
紀昌離開劉彥那里之后，回到自己的帳篷，看到的是桑虞早早在等待。
“泰安。”桑虞以屈膝跪坐的姿勢，直立起腰，雙手向前伸展，手指與手掌成為九十度，一個非常大的禮節，說道：“多謝泰安為虞解圍。”
作為反應是紀昌的一聲冷哼。
漢國被建立僅是四年不到，以幾個重臣為核心的利益集團卻是成立不少。早期利益集團雖然存在，可是大體還是以公心為重，僅是在一些雞毛蒜皮的小事才會為自己本方集團爭奪一下利益。
現在漢軍已經將石碣壓縮在并州與朔州，南侵東晉小朝廷看樣子也是顯得很順利，國家態勢看著似乎是一片大好，所以已經有人認為該為自己的利益著想一下？
“子深與征北將軍因為滎陽之事交惡？”紀昌來到桑虞正對面屈膝跪坐而下，目光逼人地說：“庇護門下還需有度。以私廢公則為國賊。”
“虞并無兵權。”桑虞直視紀昌，說：“冉閔卻是掌兵的將軍。”
有點答非所問，紀昌卻是感到動容。
漢國有兵權的人并不多，哪怕是有兵權也會因為劉彥的一紙命令而瞬間失去，冉閔的情況卻是顯得不同。
說冉閔不同，是原冉氏秦軍還有六七萬在役士卒，一些冉閔的舊部也是任職在幾個野戰兵團，誰也說不清楚冉閔號召那些人會是什么反應。
身為漢國君主的劉彥沒有明顯表現出對冉閔的忌憚，冉閔帶著冉氏秦國舉國歸附之后，雖說劉彥沒對冉閔干什么解衣推食的膩歪事，但可以說劉彥還是異常的厚待冉閔。
包括紀昌、桑虞等等早期跟隨劉彥崛起于微末的那批人，他們猜測劉彥是看重冉閔的軍事能力才諸多厚待，是有些事情無法單純地以劉彥欣賞冉閔軍事才能的角度去判斷，發現有另外的原因，可是怎么都琢磨不透。
因為無法理解，樞重臣有一個算一個，不管是私心還是忠于王事，他們在能夠監督冉閔的時候從未有所放松。
“虞與征北將軍的矛盾起于何處，泰安并非不知。”桑虞講的是安排那些跟隨冉閔一塊歸附的人，他像是嘲諷地笑了笑，等待紀昌露出皺眉的表情才說：“滎陽鄭家的事，是虞示意。”
現在沒有什么五姓七望，鄭氏對于桑虞來講還真的是一個可以隨意指派作為馬前卒的家族。目前原實際也沒有什么大世家，數得號的大概也是桑虞所在的魏郡桑氏和王后崔婉所在的博陵崔氏，其余不管是紀昌、呂議、蔡優或者誰，他們也僅是因為身在高位而有成為世家的基礎，卻算不是世家。
要說世家尊貴也只是在世家分治的東晉小朝廷，其余大概是張氏涼國那邊的世家境遇好一些，除此之外幾近沒有囂張資格，更加別說要有李唐時期的什么“世家之女難求”之類的資本了。
在早期的時候，沒有“衣冠南渡”的那些世家在胡人統治下僅僅是普通百姓好一些，他們的家族人被殺是常事，家族女子被胡人凌辱乃至于是虐殺亦不是個例。可以說，留在原的世家，他們明知道家族女子送給胡人會被凌辱和虐殺，可依然是不斷地在送。
被漢軍解救的眾多女子，算起來世家女的數量并不少，她們的一些人家族已經滅亡，一些家族沒有滅亡的女子是得到示意不歸家族，想來是有所盤算。
“征北將軍直接派遣部曲斬殺鄭家直系族人數人，家宅放火付之一炬。”桑虞冷笑了一下：“若說熊心豹膽，虞是一點不及征北將軍。”
紀昌問道：“可有實證？”
“人證可算？”桑虞說著自己卻搖頭：“依漢律，受害人只憑一詞只做佐證，不算鐵證。”
“僅是鄭氏族人……的確算不鐵證。”紀昌大概有些了解桑虞到底是想干什么了，滿是嚴肅地說：“子深于朝會所為，是要提醒王？”
“實際而言，虞是認為民間應當持有更多的土地。”桑虞大概是想開誠布公：“有能者多得，自古不變之道理，不分世家或是百姓。以軍功授田，自然是可以使更多的百姓得以授田，但真正能有大量土地者，依然不會是百姓，是由百姓搖身一變成為望族，尋求成為世家。”
“百姓得爵為貴族，有了爵位自然不會再是百姓。”紀昌是國策直接參與者，桑虞同樣也是，都清楚漢國必將崛起一個新興的階層。他說：“人以利益而聚集，王不排斥人有派別，卻不會允許以私廢公。”
桑虞是話題點到為止，聊完站起來告辭。
另一邊，冉閔是一直等待紀昌離去才請求謁見，也是如愿見到了劉彥。
“……，所以臣這樣做了。”冉閔剛才是在講滎陽事情經過，不知道怎么想的也沒有隱瞞派遣部曲去殺人的事。他講述完滎陽的事，大咧咧地說：“應該是將右丞相給得罪透了。”
劉彥不知道冉閔是耿直還是啥，連派遣部曲殺人的事都能親口道出。他轉念一想，不管是司馬一家子當政或者是胡人當權，家族糾紛殺人只看有沒有受害人報官，很多時候報官其實也沒有什么用，是沖突雙方靠自己的實力去搏出一個勝負，顯然冉閔是以舊觀念在行使處事規則。
“依漢律，殺人需得償命。”劉彥的話果然是讓冉閔給愣住。他有些頭疼地看著冉閔，直白說：“得罪子深是私事，與觸犯漢律不可一概而論，永曾可明白？”
“……”冉閔分明是不明白，他還是直愣愣地看著劉彥，有一小會才問：“那……臣是觸犯漢律了？”
不是很明白的事情嗎？劉彥不知道也罷了，哪怕是知道沒有人“達天聽”狀告冉閔也能假裝不知道，結果冉閔倒是好，自己親自來供認不韙。
冉閔有些迷糊地再問：“臣應該……怎么做？”
這個不是劉彥能直接說出答案的事了，需要的是鄭家報官府，官府接受訴訟，依照流程進行調查和取證，直接依照漢律進行判決。
要是依照漢律，那些殺人的部曲必定是殺人償命，冉閔作為指使者是該削爵罷官充軍。
劉彥讓冉閔離去，自己是捂著額頭不斷苦笑。
漢國是一個講求法制的國家，但是和任何國家一樣，法律有自己的流程，也是由人去執行。通常的講法是律法乃善良者的保護傘，又是一些人的玩物。法制之強的秦國其實也不是做到百分百的依法治國，仍然存在人為執法的空間。
冉閔回到自己的帳篷將與劉彥見面的經過講給自己的家臣劉猗聽，最后才困惑地問：“王是什么意思？”
劉猗并沒有讓冉閔等待多久，說道：“若是右丞相緊咬不放，王恐怕是會敦促依漢律進行處置。”
冉閔臉瞬間是陰晴不定，雙手亦是握成了拳狀。
“主公究竟是在想什么，怎么……怎么……”劉猗是又惱怒又覺得好笑，說：“怎么會親口去向王說那些等同認罪的話？”
“某以為對王不做隱瞞，便不會讓右丞相有機可乘。”冉閔到現在都還覺得自己做對了。他萬分困惑地說：“難道不是這樣？”
華夏歷史一直都是“朕即國家”的政治體系，也是只要統治者允許或者不追究，誰去殺人放火乃至于做更過份的事情都沒有關系。這樣一來形成一種現象，國法不如統治者的金口一張，能夠討得統治者的歡心可以為所欲為。
“主公！”劉猗不斷地苦笑：“主公自然是沒有做錯。王沒有勃然大怒，便是最好的表態。”
冉閔并沒有理解劉猗說的是什么意思。
“此事可大可小！”劉猗了解冉閔，干脆說的直白：“為今之計，主公須得找右丞相，無論如何不能讓鄭家狀告官府。”
“簡單，滅掉鄭家滿門！”冉閔不喜歡彎彎繞繞，哪怕是面對身為右丞相的桑虞都不想服軟，殺氣騰騰地說：“滿門皆滅，誰還狀告？”
劉猗直接捂臉，幾乎是呻吟一樣地說：“王已經知曉此事。”
這個時候冉閔總算是反應過來，吶吶地說：“那的確不能……”
“主公，所謂大丈夫便是能伸能屈。”劉猗以前想做提醒，為了讓冉閔知道事情的嚴重性，重復了“此事可大可小”幾次，后面苦勸：“主公先為一國之主，能得王信任重用已經是叨天之幸。王信任是一回事，可要說沒有忌憚絕無可能。畢竟相較其余將校，主公可是有一大批舊部啊！”
“哪還有什么舊部，除了你等，某從未有聯系……”冉閔還想再說，見劉猗都快哭了，猶豫再三才咬牙道：“可大可小是吧？那某便找桑虞，大不了將張家任由處置便是了。”
其實劉猗已經哭了，他們這些早期跟隨冉閔的人無不知道其性格，說起來要不是真活不下去，又是看冉閔著實勇猛無雙，真不知道會不會跟隨。
張家已經舉族投靠冉閔，結果現在倒好，冉閔一點都不想委屈自己，遇事是要把張家當成棄子給桑虞出氣，全然沒有想到這樣會讓其余歸附的人寒心。
哭得淚流滿面的劉猗再無語言，一臉呆滯地坐在原地。他回過神來的時候帳內已經沒有了冉閔的身影，向守帳衛士一問，才知道冉閔孤身前去找桑虞。
左丞相于朝會讓世家重新抬頭擺在明面，想來是試探王態度。劉猗是站起來在帳篷內來回渡步，思索道：右丞相如此作為，恐怕是因為南侵十分順利？
近期東晉小朝廷表歸附的世家真的不要太多，近乎是有渠道有能力的世家都有派遣子弟到襄國，用著各式各樣的手段和方式，只想趁東晉小朝廷這艘船還沒有徹底沉下去之前把自己撈岸。
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