寶藏奇兵第70節 夏前有虞_宙斯小說網
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第70節 夏前有虞


更新時間:2016年08月15日  作者:符寶  分類: 都市 | 都市生活 | 符寶 | 寶藏奇兵 

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作者:符寶


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有虞氏是堯之前的帝王,堯禪位舜,堯雖然不屬于有虞氏,而是陶唐氏。不過,堯本是虞代的一個部落首領,后被推選為天下的共主,他后來禪位給了虞舜,所以仍可歸為虞代帝王。這也說明,虞氏君主是在部落聯盟內禪讓、推舉產生的。在很多戰國文獻中,虞和夏、商、周三代是并舉的。

玉琮一共24個字,才破譯8個字,完全破譯出24個字,是否可以在夏代之前加一個虞代。

在沒有完全破譯玉琮24個字之前,玉琮就可以稱為華夏重器,鎮國國寶。

井田制盤,鸮鼎雖然文字或刻畫符號非常少,井田制盤19個字,鸮鼎20個字,包括,玉琮的24個字,這是夏篆,夏代的文字。

夏代的文字,從考古發掘上看,尚未明確證實發現有關夏代的文字資料。但種種跡象表明,夏朝的文字是存在的。

歷史上到底有沒有夏朝文字?有沒有夏篆?一直在爭論不休。

由于某些歷史學家、文人如胡適、顧頡剛等否認夏朝的存在,而郭沫若則隨聲附和,引起了學術界的混亂,夏朝不存在,夏朝文字也就不存在了,另外滯后的考古工作,還未挖出夏朝文物,也未挖出夏朝文字,所以在一些人眼里,夏朝和夏朝文字,僅僅是神話傳說而已。

鸮鼎,井田制盤,玉琮上的文字,刻畫符號正是夏朝的文字。

歷史上到底有沒有夏朝文字?有沒有夏篆?隨著鸮鼎,井田制盤,玉琮的出土,可以定論了,夏朝有文字。

夏朝是否存在,已經毫無疑問了。

夏朝是否是一個文明?而不是一個文化?中國有沒有5000年的文明歷史?

鸮鼎,井田制盤,玉琮以及泌城遺址也似乎可以提供一些有力的證據。

一個文明的定義,最主要是文字,沒有文字靠口口相傳難以想象如何形成文明。

還有等級制度,缺乏等級制度,那是原始共有氏族社會。

城市:文明是需要人口基數來沉淀的。金屬使用:這里可以理解為石器和金屬同時使用也可,金屬的使用是生產力高速發展的重要證據。

還有狩獵圖彩陶罐是堪與印第安人的圖騰柱相媲美的國寶級的文物。

作為世界主要水晶產地的中國,使用水晶的歷史可以追溯到60萬年前的北京猿人。新石器時代的遺址和墓葬中也曾多次伴有水晶制品出土。商周以后,水晶制品的制作更加精細生動,春秋時期已有水晶生肖雕件出土。

泌城遺址出土的水晶魚是用整塊優質天然水晶制成的器物,在中國出土的早期水晶制品器形較大的一件,水晶魚的魚鱗,魚眼,魚嘴,魚尾打磨得栩栩如生,線條流暢自然,將一條魚的形態勾勒得生動活撥,整器略帶淡琥珀色,器表經拋光處理,魚腹有海綿體狀有自然結晶,剛好構成了魚腹乳白色,細密的鱗片相得益彰。

從器物的造型,加工技法,特征上看,水晶魚是在夏代早期,甚至夏代之前加工制作的,還帶有很多陶器的特征。

無論從年代,器形大器形的造型,其獨特的歷史和藝術價值,都超過了戰國水晶杯,名符其實的中華第一魚。

最后,一件國寶,嵌綠松石象牙杯。

中國象牙雕刻的歷史可以追溯到7000年前的新石器時代,這件象牙器物模仿的是陶器的紋飾而雕刻的,生動富有美感,絕對是一件巧奪天工的夏代或者夏代之前的藝術珍品,絕對是一個國寶級的文物。

泌城遺址還出土了十幾件國家一級的文物,像大玉戈,墨玉鑲綠松石玉璜,魚紋彩陶罐,彩陶幾何紋雙耳罐,彩陶水波紋陶罐,等等,任何一件在省級的博物館里都可以成為鎮館之寶。

陳東在12月4日發現泌城遺址。

12月6日。

從泌城遺址出土了大量的器物。

12月7日,開始對這些器物清點,研究。

清點出6件國寶級文物,十幾件國家一級文物,其它的器物可以歸類到二、三級文物。

研究,井田制盤,鸮鼎,玉琮上面的文字,刻畫符號。

這兩項工作花了陳東2個月時間。

直到,家里的年味越來越濃了,陳東恍然發現快過年了。

今天是農歷28日,還有兩天就是大年三十了。

陳東暫時停下了手中的工作,準備過年。

燕京。

許方益發現這些文字是夏篆后,欣喜若狂,在貼子里給中國有夏留了一條留言,希望與陳東共同研究這些文字,每天查看貼子,并沒有得到陳東的回復,一查看中國有夏最后登錄時間,是在一個多星期前。

這急得許方益直跳腳。

由于,許方益破譯這些文字的時候,與圈子里其它學者,專家有過爭論,交流。

這些文字首先引起圈子里的震動,進而引起中國文化界,考古界的震動。

核心關鍵是貼子的發貼人中國有夏。

可是,中國有夏已經有十幾天沒有出現在貼子里了,最后的登錄時間是13天前。

許方益以及文化界,考古界的專家學者迫切地要找到中國有夏。

沒辦法,他們寄希望通過查找的方式找到陳東。

不過,眼看還有兩天過年了,大家都忙著過年了。

這件事暫時擱置了。

大年三十。

是一年中的最后一天,為月窮歲盡之日,故又叫除夕,俗稱大年三十兒,這一天有許多古老的漢族民俗活動。

在中國大江南北,在不同的地方有不同的風俗。

單年夜飯,南北各地就不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。

北方人過年習慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發財,元寶滾進來”之意。

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