496小說旗
上海市區中，一處占地面積不小的宅院里。里里外外數十名挎刀配槍的精壯漢子靠著墻邊、屋角，還有院門，一個個挺身豎立，眼觀六路耳聽八方，將整個宅院守備的密不透風。
內院小花廳里，已經在這里住了有一個月的朝鮮先王后金氏面色沉凝，她身前坐著的二人則是渾身上下每一根毛孔中都透著沮喪和低落的金基種和丁載遠。而周邊伺候的朝鮮宮女太監們，一個個雙目紅腫，如同無家可歸的落水狗。
沉默了良久，眼睛不自覺間已經泛紅的金氏哽咽的道：“難道朝鮮對天朝漢家正朔還不夠恭敬嗎？肅宗大王在昌德宮的后苑修筑大報壇，祭祀每年進行一次，年年朝鮮君王逢祭必親自，以不忘大明對朝鮮的再造之恩，是朝鮮最隆重的祭祀典禮之一。
我們對天朝還不夠恭敬嗎？”
《中原日報》上大幅度渲染了京津決戰以來的幾件事，杜集之戰是一出；馮廉反正，輕取北京城是一出；復漢軍在薊州大開殺戒，修筑京觀，非為炫耀武功，而是為祭奠薊州遇難的百姓是一出；最后就是陳鳴進入北京后的一系列表現！
封閉紫禁城，保護翰林院，這跟朝鮮沾不上邊，然后以一百二十八顆韃虜漢奸的腦袋祭拜崇禎皇帝，就是讓眼前的三人興奮的消息了。三月十九日本來是一個再普通不過的日子，卻因為崇禎皇帝殉國之期，給這一天增加了一層非一般的光環。《中原日報》的受眾是多么廣泛啊，一經刊登，一時間不知道有多少人才恍然，原來這一日就是崇禎皇帝的忌日。
朝鮮人看到這些報道后興奮異常，復漢軍對于大明是十分尊崇的。而他們朝鮮對于大明也是十分尊崇的，這可是一個大好的機會。
可是，然并卵！金基種在外交部碰了一鼻子灰，幾次請見，連陳惠的面都沒能見到。
“中殿娘娘，上國大王身體欠安，將來繼承大位者，自是太子殿下。而上國太子操掌兵權，征伐天下。軍武之事，說句不敬的話，上國大王還要避讓太子殿下一頭。”丁載遠對陳惠和南京已經灰心喪氣了。但真正讓他感到絕望的是，是大都督府給他透漏出的那點口風，先西北后東北是太子陳鳴定下的策略，復漢軍現在對于清軍的進攻，只是為了盡可能的消弱清軍的力量，之余還要奪回被強遷的漢民。
“丁副使是說，在太子殿下那里下功夫？”
丁載遠把身子一躬，道：“中殿娘娘，我等必須在上國太子殿下那里下功夫。先西北后東北乃是太子殿下親自確定的戰略，上國上下無敢不從。如果上國太子殿下欲助朝鮮，行先東北后西北之策略，則南京也必無人敢有質疑聲。”
“上國并不欲立刻于朝鮮動兵。”金氏不是看不出西北清軍要比東北清軍對陳漢的威脅更大，后者有一個陜西呢，而且聽聞清軍還勾連了俄國人。“上國太子殿下操掌軍權，此策略為他親自所定，豈有三軍統帥出爾反爾的道理？”金氏未到南京的時候她都知道陳漢政權中是陳鳴掌控著軍隊大權的，金基種和丁載遠在魯山、南京這么些日子了，又怎么是今天才明白陳鳴的重要性？他們不是沒跟陳鳴套過近乎，只是巴結不上而已。這種情況下要讓陳鳴忽的轉變態度，談何容易？
“大漢光復北京，我朝鮮當年受皇明再造之恩，自然要親往祭拜大明的神宗皇帝。”
“上國現在有一詞叫做‘廣告’，取廣而告之之意。我輩奉中殿娘娘親往北京祭拜明皇就是一則‘廣告’。會引得上國舉國之矚目，讓上國天下萬民知曉我朝鮮之名。待到那時，再撒錢勾當報社，明我朝鮮之苦難，必可掀起一番熱論。”丁載遠的拳頭都握了起來。
金基種則兩眼放光芒的接著說：“朝鮮乃天朝第一近藩。到那時候，我們挾民意之論，上書漢王，即使不能讓上國立刻發兵朝鮮，也能給朝鮮爭取到更多的錢糧救濟！”
打今年開始，復漢軍給朝鮮的物資軍需等等就有一定的歸額了。
糧食，二十萬石。從安南和暹羅購買的大米，沿著漫長的海岸線直接送到朝鮮去。棉麻布匹等五萬匹，外加火槍火炮等一部分軍需，還有五十萬塊銀元。
這些東西放在朝鮮，除了養活n多匯聚在南朝鮮的原朝鮮國兩班權貴外，再養活依附于全羅道和慶尚道的朝鮮義軍都堪堪不夠用，對于下面的數都數不過來的難民就更完全招呼不到了。可能朝鮮的兩班權貴們也樂意看到這一局面，他們從兩邊的‘人口貿易’中上下其手，可是摟到不少的好處。
而現在的朝鮮，有了糧食就不愁沒人當兵，這些兩班權貴們也就有了更多的兵力。這一現象也更加速了朝鮮的軍閥、門閥化。錯非朝鮮一直就有門閥士族黨派，以及勢道政治的傳統，如果放到中國，‘兩君’的位置怕都坐不穩當了。
哪個中國君主會對手下人的實力比自己強出許多而感到放心？朝鮮有這個習慣，中國可沒。
現在這些物質當然是掌控在復漢軍的手中，可是金基種跟丁載遠等朝鮮正副使卻可以主動打報告打申請，他們正慢慢的被融入進來。金基種對于恩彥君李裀、延齡君李禛，態度中立，沒什么偏袒的。他們現在的目標更直白的是將金額錢糧不斷的擴大！那樣才能對朝鮮更加有利！
從院子里退出來，金基種臉上嚴肅的表情一點點變成了陰沉，丁載遠也收起了之前愁苦的樣子，可氣質卻變得更加頹靡。
站到路口，兩人居住的小院位置不同，這里該是他們的‘分手’的地方。
一路上一聲兒都沒有吭的丁載遠，終于開口了，“正使大人，此事成與不成………，丁載遠皆愿一死贖罪。”
金基種臉上流露出一抹似哭又笑的神態，“我為正，你為副，要死之時又豈能無我？”
很是有點讓外人丈二和尚摸不著頭腦的一番對話，但可以肯定的是里頭必有原由，而那內院里的金氏對此是半點也不知道。
圓明園里，陳鳴沒有住正大光明殿，就跟封禁紫禁城的意義一樣，作為圓明園的正殿，這是一個象征。
九洲清晏他也只是住了一晚，圓明園四十景，景景都讓他流連。那前世被炒的沸沸揚揚的十二生肖人身獸頭銅像，任何一個對于中國都是絕對的國寶，可是陳鳴在海晏堂卻清清楚楚的看到了十二尊完好無損的銅像。
這是圓明園最大的一處歐式園林景觀。海晏堂正樓朝西，上下各十一間，樓門左右有疊落式噴水槽，階下為一大型噴水池，池左右呈“八”字形排列的就是那十二生肖人身獸頭銅像。每晝夜十二個時辰，由十二生肖依次輪流噴水，正午時，十二銅像口中同時噴射泉水，這些銅像是西方人設計，在中國制造的，融東西方文化于一身俗稱“水力鐘”。
后世寶貴萬分的十二獸首，在滿清眼中卻是連收集價值都沒有的尋常之物。在永珹收攏了圓明園里無數寶貝，運出北京時，不管是受理此事的滿清大員，還是永珹他自己，對于十二生肖人身獸頭銅像都完全是‘看不見’的態度。
而這種沒被滿清看在眼中的東西，放到他上輩子的中國卻是舉國震動的絕品國寶。百年屈辱，中國到底遺失了多少寶貝？
陳鳴住進圓明園之后，他內心中就時不時的升起一股暴揍英法，把這兩個國家摁倒地上一陣亂拳直接打死的沖動。
他沒有住西洋樓，此時的他一點也不覺得那里有什么‘諧奇趣’，陳鳴在圓明園里真正最喜歡的地方是蓬島瑤臺。
環海四周，疏密有致地分布著一處處宮殿或院落，被一條條河渠或一座座假山彼此分隔開。
而位于福海中央的小島，或者說是一處陡峭的巨巖，高出水面約一丈許。島上建有一座小巧別致的宮殿。站在水邊眺望那宮殿，會覺得宮殿挺小的。可事實上宮殿雖小，卻依舊有一百余間大小廳室。四個立面，精美之程度，陳鳴貧乏的國文功底根本無法形容。
他最喜歡的就是在島上放眼四望，可見到岸邊疏密錯落的重重宮闕，延伸至水岸邊的座座假山，流入海中或從海中流出的條條河渠，以及河渠入海口或出海口的座座橋梁。再加上裝點橋梁的處處小亭或拱門。福海的景色真心美不勝收。
岸邊的美景變化萬千，無一處與另一處相雷同的。這里是方石砌就的整齊堤岸，與長廊、小徑和道路相連；那里就是巖石堆疊的嶙峋高崖，極盡人之想象之能事。
一座漂亮的高臺，臺上建有宮室，可由兩側拾級而上；而在高臺的另一側，更有樓臺亭榭，層層疊疊，漸次展開。又有一片花林竟艷，映入眼簾；稍遠處，則有一荒僻樹叢，像是只有人跡罕至的深山里方能見到的景致。有高大挺拔、堪作棟梁的喬木，有來自異國的樹木；有的以灼灼繁花見長，有的以累累果實取勝。
這完全就是陳鳴個人審美觀需求的極致表現。他是愛死這個地方了。
福海岸邊還可見到無數的竹籠或亭子，一半在岸上，一半在水里，養著各色品種的水禽。陸地上，也不時能見到放養觀展的動物，以及供射獵的小小園苑。
自從圓明園沒有了約束后，這些走獸和水禽是遭了大殃了。如果不是肖長春帶人冒險進入圓明園中，大致掌控了局面，等到復漢軍控制此處盛景的時候，院子里的走獸和水禽都要被太監們給打牙祭吃光了。
沒有了約束，理智都要崩塌的人，那破壞力和無下限是無可想象的。
你能想象的到正大光明殿內雍正帝手書的楹聯“心天之心而宵衣旰食；樂民之樂以和性怡情”給砍的霍霍牙牙么，皇帝的龍椅給潑上尿么？
肖長春帶人沖進圓明園的時候，在后殿看到了一堆還沒徹底熄滅的火，上面架著兩只被烤的半熟的水鴨子，旁邊破碎的‘柴火’里赫然就有乾隆的手書“遹求寧觀成，無遠弗屆；以時對育物，有那其居”匾額。
偌大的圓明園一個護兵侍衛都沒有了，技勇太監們也全部被滿清調回了紫禁城，肖長春是帶著有死無生的信念進來的，卻發現群龍無首一片散沙的圓明園真的沒有半點危險。
當著所有太監們的面，肖長春砍了十幾個指著他們大喊“逆賊”的太監的腦袋，又把三十多個隱藏和逃跑的太監陸陸續續的吊死。他們在園子里待了那么多天，清軍似乎真的忘掉了圓明園一樣，對那里不聞不問。
永珹不出意外的送回了大批的珍玩古董還有寶貴的字畫，比如《女史箴圖》唐代摹本，比如《富春山居圖》，比如珍貴的《五牛圖》，比如《行書梅竹詩譜》，比如《照夜白圖》、《魚樂圖》，還有《康熙南巡圖》、《雍正皇帝祭先農壇圖》、《雍正皇帝臨雍圖》、《塞宴四事圖》、《木蘭圖》、《哨鹿圖》、《百駿圖》、《紫光閣賜宴圖》、《馬術圖》、《萬樹園賜宴圖》、《阿玉錫持矛蕩寇圖》、《乾隆平定準部回部戰圖》等等。以及王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》等等。
這些東西有的很好，比如天下皆知的“三希堂”三大珍寶，以及《女史箴圖》、《富春山居圖》等等，都是絕對的國寶一級。但還有很大以部分都是濫竽充數的垃圾，比如那《康熙南巡圖》、《木蘭圖》、《哨鹿圖》、《百駿圖》等等，至少在陳鳴看來那就是垃圾。
東西送過來，陳鳴沒怎么看。他對《女史箴圖》不感興趣，倒是對《富春山居圖》、《五牛圖》、《快雪時晴帖》、《中秋帖》和《伯遠帖》這些上輩子就知道被乾隆給‘毀’了的字畫十分好奇。
三希堂的[一希]，王獻之《中秋帖》，引首為乾隆所題“至寶”二字。以陳鳴的書法水準來看乾隆這倆字寫的還是不錯的，至少比他要強。、
[二希]王羲之《快雪時晴帖》。乾隆對《快雪時晴帖》極為珍愛，他在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎其技”四個大字。嗯，那一個‘神’字寫的很好，陳鳴覺得自己這輩子絕逼都達不到那個水準了。
《快雪時晴帖》被乾隆皇帝視為“三希”之首，此帖只有短短二十余字，但乾隆題字的篇幅卻遠比書跡長得多。
最后是《伯遠帖》，據說這是僅存的東晉書家真跡。那么到底被乾隆毀成啥樣了呢？陳鳴看了后就覺得眼睛都要辣瞎了，也不想多說了。滿桌盛宴中放了一堆糞的趕腳！
還有那《富春山居圖》，乾隆竟然把留白全都寫上字了，其題字和蓋章猶如烏云一般遮蓋在名畫之上，讓人看了也真是要醉了。亮瞎雙眼啊。
熊炳章是個文人，馮廉也是個文人，兩人平日里可沒機會近距離出沒這些傳世字畫。可現在看了這些后，兩個人的身子都禁不住顫栗了起來。
趙孟堅的《行書梅竹詩譜》，這個人大家可能知道的不多，南宋宗室，他有個從弟叫趙孟頫。這下知道了吧？
《行書梅竹詩譜》就是他的梅竹詩，接近八尺長。
被乾隆默默地簽了八個到，分別是“御書房鑒藏寶”、“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“石渠定鑒”、“寶笈重編”、“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”。
馮廉是滿清重臣，對于‘彈幕’狂魔乾隆的作為還是有所耳聞的。見陳鳴指著那八個印章一臉的唏噓，馮廉咳咳了一聲說道：“殿下，老臣對此事曾經有所耳聞。乾隆的印章據說常用的不下四百枚據考證常用的是五百多枚，現在乾隆掛的早，就給他減少一些，鑒賞字畫是有套路的。”禍害名畫禍害得很有講究，不是瞎胡來的。
“首先，這些書畫貯藏在乾清宮、養心殿、重華宮、御書房四處，所以每個地方的藏品都會蓋上“地名鑒藏寶”的章，例如“御書房鑒藏寶”。
其次，凡是乾隆看過的作品都會蓋上“乾隆御覽之寶”。
再次，《石渠寶笈》是為乾隆朝前期編撰的大型文獻，成書于乾隆四年，著錄了清廷收藏的歷代書畫名品，所以凡是被收藏的作品都會蓋上“石渠寶笈”。
最后，上等的書畫作品會被蓋上“乾隆鑒賞”“三希堂精鑒璽”和“宜子孫”；而且，“三希堂精鑒璽”和“宜子孫”兩枚印章必須成對出現，還要固定出現在作品的右下方——“三希堂”在上，“宜子孫”在下。”
“那這《五牛圖》呢？”
陳鳴真像讓部隊把乾隆的棺槨奪下來，拉出來鞭尸了再鞭尸，就他這種文化水準看了都覺得心情不爽到極點，這個乾隆，太讓人惡心！
這可是后世中國的十大國寶名畫之一啊。出自唐代畫家韓滉之手，也是目前所見最早作于紙上的中國畫，之前的都是絹本。整幅畫都散發著一股濃郁的農村生活氣息，五頭神態各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，通過五頭牛各自不同的姿態以及豐富的色彩變化，使每頭牛都頗具立體感。而畫中的牛的目光都炯炯有神，可以體現出牛的溫順卻又倔強的性格。可是乾隆亂七八糟蓋了不少的印章，夾在兩牛中間的縫隙里，把一張不大的作品填得滿登登的，讓韓滉筆下濃郁的農村生活氣息消散了七七八八，嚴重破壞了整幅畫最初的觀感。
趙孟頫在圖后的題跋中認為韓滉此圖意在效梁朝陶弘景畫牛寓意的故事。而乾隆在圖上提詩中寫道：“一牛絡首四牛間，弘景高情想象間；舐龁詎唯夸曲肖，要因問喘識民艱。”可以看出乾隆認為《五牛圖》并不是說陶弘景之事，而是意在表現漢代賢臣丙吉關心民間疾苦，路見牛喘而致問的典故。
乾隆的這個有點源于他自己所處的地位和立場且不去提，只說題跋和印章，人家趙孟順字寫的那么好，都只不過在圖后題跋。乾隆呢？正面題跋不說，啪啪啪，蓋了至少八方印，還有其他的一些小印。
“這叫什么？這就叫不怕流氓有文化，就怕流氓有套路！”一番吐槽加噴水，陳鳴覺得自己心情是大暢快。甚至于他心理面也琢磨起了這個主意，自己是不是也要多弄幾塊印章呢？
我也不多蓋，就蓋一倆，倆仨……
話說把后世價值過億的國寶那在手中那啥，真的很帶感。(未完待續。)