閹割實際上也是一種神圣的儀式，在行刑之前需要焚香沐浴，靜坐沉思，讓整個人處于空靈的狀態，一睜眼似雙目如電，一動手如電閃雷鳴，好吧，這些都是虛的，實際上僅需散一支煙，泡一杯茶即可。
小豬一般在出生后二十多天時閹割，具體看小豬的長勢。最遲拖到兩個月閹割也是可行的，但拖得越久從養殖成本上來說就不劃算了。
閹割后小豬會進入瘋長期，小豬正常六十天出欄販賣給養殖戶，但很多時候都喂養七八十天，因為小豬比生豬的單價更高。
“把小野豬抓過來。”蘇陽大馬金刀的坐在石墩上，閹割用的指針刀已經準備好了，事先用沸水煮過，目的是消毒，這種消毒辦法普遍用于獸類醫療。
大豬一般抓耳朵與尾巴，因為只有這兩個地方能抓到，其余部位都無從下手，而抓小豬就是提后腿了，倒提在空中，讓小豬無法動彈。
帕布按他的要求把一頭公豬抓了過來，蘇陽熟練的接過手，把小豬平放在地上，一腳踩住豬頭，一腳踩住豬腿，這個是有技巧的，類似于摔跤，把小豬前腿與一條后腿給卡住了，使其動彈不得。
此時小豬的腹部暴露在他的眼前，這個就得靠經驗了，下刀一定要精準，也不能被小豬嘶鳴的叫聲影響了心境。
“哧啦！”指針刀先是刺了進去，然后輕輕一拉，劃出一個很小的口子，跟著他用手一擠，小豬蛋蛋就露了出來，抓住后割掉連接帶，隨手一拋，這顆蛋就扔進了陶罐中。接著又在旁邊重復，割掉另外一個蛋，手術很成功。
手起刀落，豬抬走，蛋留下！
“再抓一頭豬過來。”
蘇陽很滿意手藝還沒廢掉，終于有用武之地了，閹割后的小豬不用治療，自行可以慢慢愈合，從此雄風不再，只要安心長肉，等著出欄就可以了。
第二頭豬的閹割也比較成功，就是想喂養總共六頭小豬，可就沒那么簡單了，首先就是辨識豬草的問題，應該說冬季割豬草是個大麻煩，且如果只是喂一些草料，豬也長不快啊。
這事只能慢慢來，等到明年可以把谷子殼用來喂豬，另外想辦法種植一些塊莖吧。
還有那頭牛犢，等冬天過了就穿鼻繩，相比起豬來說，多養些牛恐怕幫助要更大一些，因為可以放牛，卻無法放豬。
小豬蛋蛋又稱為“頭刀菜”，對男人來說，很是滋補，沒什么腥味，吃起來粉嘟嘟的，用米酒煮來吃更是回味無窮，同時可以治療疝氣。
他自己只吃了一個，剩下三個分給帕布他們了，但凡吃過的都說好。
兩頭閹割后的小豬竟然都活了下來，生命力出奇的頑強，當然也變得溫順了，已經打不過剩下的那頭小公豬。養的鴨子也是六只，卻有七只豺狗，差一點就是六六六了。
“吱吱吱。”蘇陽嘴里發出吱吱聲，很快七只豺狗就跑了過來，這是一種條件反射，在給動物喂食或是撫摸的時候，固定發出某種聲音，時間長了，就能形成聲音發射。
他不需要把豺狗訓練成能握手、打滾的寵物，而是需要獵犬，或是能示警的家犬就足夠了，馴化這件事有個過程，等到下一代小狗出聲，又會好很多了。
揉了揉小豺狗的頭頂與胸口，同時對其中表現不好的兩頭進行小小的懲罰，直接打臉，時間一長，潛移默化之下，即便他毆打長大后的豺狗也都不是事兒。
幾天后，氣溫又下降了一些，差不多已經是最冷的時候，完全不想出去的感覺。
他的野人語已經說得越來越順溜了，不知不覺中個頭又長了一些，也比之前壯士了好多，看來冬季才適合長膘。
小夏也進步明顯，已經可以直立慢走，說話的邏輯與詞匯量，不會比部落同齡孩子差多少，由此可見小夏很聰明，智力不是問題，說不定也吃了什么好東西吧，這是原始時期，誰說的準呢。
比如現在有劍齒虎，而到了現代早就滅絕了，又比如他見到好多動植物，雖然能對上號，可與現代多少還是有一點區別，進化論，適者生存。就連人類，現在的原始人不也在慢慢進化，書寫著文明嗎。
冬季才過了不到一半，巖石這邊在附近挖到不少竹筍，加上存有不少肉食，草藥也有一些，在這個冬天罕見的沒有死人，這在以往根本無法想象，族人們也感覺到了變化，這一切的源頭，都是從蘇陽趕墟的時候開始。
蘇陽計算著食物，估摸著省著點，多喝湯，足以熬過去了，所以也沒想著外出的事情，但每天都把時間安排得很滿，不是鍛煉身體，就是學習，他也開始學習辨別草藥，整理用法用量。
這其實是不合規矩的，用藥這件事是真的神圣，一般都掌握在各部落長老手中，有的人知道得多，比如瑪祖，有些人也只懂寥寥幾種草藥。他已經問過了，草藥屬于是巫的范濤的，當然巫懂得很多種草藥，且這只是巫的一種手段罷了。
蘇陽覺得他沒有嘗百草的勇氣，但怎么說也是獸醫吧，雖然用的是西藥，可是這道理是相通的，他學起來應該會很快。
事實上也是如此，瑪祖上次帶大家采集回來的十幾種草藥，他已經搞明白了，又從野人部落那里學到了幾種，還從幾個神龍氏族人那里聽到了些見聞。
這其中有一種名叫“起陽草”的東西，引起了他的注意，補腎的。起初他以為是山藥，這個在冬天也可以挖的，山藥屬于多年生植物，到了秋冬，藤條就會枯萎，但在春天又會長出來，累計很多年后，一株山藥說不定就能挖出一個簸箕那么多塊莖。
可最后發現起陽草不是山藥，這只是一種草，冬天會枯萎，春天會長出來，收割了之后又會長，冬天見不到，所以只好等春天再說了。
他現在已經能處理受傷了，用的是一種馬蹄草，形似馬蹄，可以止血，另外一種土蜘蛛的網也可以止血，這種網只比拇指頭大一點，多在洞壁上，撕下來蒙在傷口上就可以。還有熊膽可以止血，這東西用起來就比較奢侈了，
他當獸醫的時候最喜歡用青霉素，還經常用在人身上，就是他本人，如果不小心弄出了傷口，直接把獸用青霉素粉末灑在傷口上就行了，馬上就可以止血，愈合得也非常快。當然，青霉素過敏是致命的，所以他自己學會了試皮，或許這種方法可以用來試驗草藥的毒性，只是估計他沒膽量嘗試，萬一失手掛了呢，豈不是死得輕于鴻毛了。
所以他還是慣用拿來主義吧，用現成的藥物，只要系統的歸納一下，沒準能湊出一百種草藥，以后就沒神農氏什么事了。想到神農嘗百草，他就想到了炎帝，這位人類祖先不知是否已經出生了？
按照他的印象，炎帝的年齡應該要比黃帝與蚩尤都要年長，甚至有可能不是一個年代的人，可是遠古原始時期的歷史，沒人可以真的有定論。后人能考古到的歷史程度，到了殷墟那里就斷掉了，殷墟之前的事情，沒有真正的歷史考證，也就是沒有什么文物資料出土，拿不出鐵證來。
當然，石器時代是存在的，青銅時代也是存在的，中華幾千年，甚至上萬年的歷史文化也是事實。
蘇陽現在就是在譜寫歷史，或許這一段原始時期的歷史終會被遺忘，但他相信一定比想象中還要輝煌，為了部落！
至于說他想做什么，毫無疑問，天神之下，他最大。
已經整理出二十一種藥物，標本也都保存好了，用法用量，也都記載了腦海中，假以時日，也就沒有長老們什么事了。
可惜，他沒能去學巫，也不知這算不算是遺憾，如果他去了，何須十年，估計最多一年就可以青出于藍而勝于藍，但也有可能什么也學不會，主要是他的思維與原始人不在同一條線上，很多東西無法理解。
比如石刻，小夏每天仿佛都有所啟發，他愣是看不出有什么含義。
返璞歸真，他覺得原始人的思維處于這種程度，他已經被污了，看不清本質。
好比一幅圖畫，配上一首詩，他看見了，第一時間就會把詩念出來，床前明月光，于是想婆娘，錯了，是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。
這時候一個三歲的孩童看見了圖畫與詩，因為孩童不認識字，所以只會看圖，看到了床，就念出了“床前明月光”；看到了冰霜，第二句出來了；看到了月亮，第三句詩出來了；看到了圖中老人，第四句也出來了。
孩童只是看圖畫，照樣把完整的一首詩念了出來，一字不差，發音標準。這是幼兒園最多中班的水準，甚至小班的孩子都可以讀懂圖畫，老師也是這么教導的。可是換做成年人，把上面的文字給抹掉，在換成比較難的詩，或是童話故事，又或是一些原創的文章，恐怕就無法看圖念出文字了。
蘇陽現在就是這種感覺，與原始人的智力、見識相比，他無疑是巨人，而原始人只是孩童。但在原始環境下，到底誰更厲害，真個還真說不清楚，至少他無法做到全面超越原始人們，穿越者的悲哀啊！
既然他無法看圖識字，那何不一步到位，引到族人們開始創造文字呢？
PS：端午節回老家了，瑣事比較多，其實是酒喝多了，這兩天估計只能一更，欠下的更新會在上架前補上，感謝大家的打賞與生日祝福。
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