白蓮教，中國民間宗教。白蓮社或蓮社，主持者既有僧侶，亦有在家信徒。
南宋紹興間，吳郡昆山僧人茅子元在流行的凈土結社的基礎上創建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。
初期的白蓮教曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州。但因教義淺顯、修行簡便而得以傳播。
元代由白蓮道人組成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者數十，規模堪與佛寺道觀相比。
主持者往往父死子繼，世代相傳，堂庵的財產實際上是主持者世傳的家產。有些頭面道人勾通官府，交結豪強，成為地方一霸。
當年朱元璋打天下也依靠過明教（另類白蓮教）的力量，就連朱元璋的軍師劉伯溫都是明教人。
當然，朱元璋雖然參加紅巾軍，但沒有信白蓮。最多也就是利用一下，而且還沒做皇帝前就翻臉了。
（1366年），朱元璋發布討伐張士誠檄文《平周榜》，攻擊白蓮教是“妖言”、“兇謀”。
對于這個，朱子龍在沒穿越之前。
在小說中金先生創造了無數門派，然而這些門派中綜合實力最強的那就只有日月神教和明教了。
特別是明教，金先生不光為其編排了強大的武功譜系，還賦予崇高的政治理想。以武功而論，他們的張無忌擅長違反力學原理的乾坤大挪移。
以武器而論，他們有六枚神奇的圣火令，體現了未來世界的冶金水平。
金庸還特意把朱元璋納入該教，并且讓他以基層將領的身份成功地強班奪權，當上了明朝的皇帝。
當然，小說只是假設，并不百分百是真實的。
朱元璋深知白蓮教造反的意義，在自詡“大明王”登基稱帝后，立即頒布取締白蓮教的禁令。但是，白蓮教卻并未因此而全然斂跡，經過明前期的南北融合之后，反而出現了暗地流傳的興起。
明建國后，白蓮教徒起事造反幾乎接連不斷。明初規定嚴禁白蓮教傳播。白蓮教一時在各地消失了！
明末天啟時期有徐鴻儒、王好賢領導的起義，后被巡撫趙彥、袁可立等鎮壓剿撫下去。
于是，從表面上來看。
似乎后來的聞香教，和李自成等人，以及后金那一支隊伍，才是心腹大患。
朱子龍穿越而來，也一開始沒把白蓮教放在心上。
事實也是如此，這十幾年來，白蓮教一直都是小打小鬧而已。
不成想，如今諸派倒下。而朱子龍本體又在海外發展，給了它幾年時間，山中無老虎，猴子稱霸王。反倒是白蓮教做大了，真是倒讓人有幾分刮目相看的本事。
不過，也就如此而已。
真要朱子龍本體暫時放棄海外的市場，調一部分朱家軍精銳回來，分分鐘就能滅了白蓮教。
甚至于，就連盧象升出馬，最多也就是浪費的時間多一點，打勝也是必然的。
所以，在調兵x將了之后，朱子龍也就只要多留個心眼放在那邊，但是也沒把白蓮教太過于放在心上。
這會兒，該上的早朝繼續。
正坐在龍椅上，副手位子上，坐的是太子。
為了把這個歪了的樹扶正，同時也知道他天生就是個太子命，根本不怕他以后爭權。朱子龍有意讓太子成為自己不在的時候，一種高級打工仔使喚一下。
于是，很多時候，一些國事他會交給太子去做。再點評他批閱意見的得失！
但是重大事件，他還要自己把握。
比如說這天的早朝上，文武百官，勛卿國戚蹕集，皇帝升階，坐定，百官膜官，三呼萬歲過后。
今天的主題進入！
為了開恩科，中把舉之后人選之事。
春闈會試，中舉考生全部是南方人，其它各省基本上中選的人為無。北方舉子為之大嘩，聯名上疏，告考官徇私舞弊。
在古代，科舉是為國選才的大事，事關國本。徇私舞弊，最為讓人憚忌，同時處罰也是很重。
如此結果，就算是做為現代人的朱子龍，感覺也是不可思議！
因而，前幾天。
朱子龍的皇帝分身，命司經局校書重新取閱考卷，所有涉案官員全部禁足府中，聽候查緝結果。今日正是調查小組，朝堂上公開調查結果的日子。
一時間，朝野上下人人都在關注，天下舉子都在等待結果。
今天的調查結果，如果有不公之處。
事必會引的北方舉子，帶動整個北方士族對朝廷的反抗，帶來難以估計的物質和精神后果。
今日早朝，人人都知道要議論這樁大事。
因而，也沒有人不識相，弄些亂七八糟的事去請示皇帝。
少時，調查組的官員上前道：“臣張可為，奉旨查閱闈科考案之事，今日復旨。”
張可為說完，把笏板往腰帶上一插。取出幾份卷成筒兒的試卷，捧在手中，高高舉起，再次說道：“皇上，朝廷取試，務求公道，以服天下。臣等數十人，遵皇上旨意，仔細復審，特別留意北方舉子的試卷，經反復品鑒，找出多份試卷，可為國之人才。以其才華論，臣等以為可以中舉。”
此話一出，百官嘩然。
這話等于潛臺詞就是，北方舉子就算有才者很少，但也不可能中舉者這么少，顯然其中有問題。
什么問題？
當然是可能有人循私枉法了。
老司機殿上一陣騷動，百官相互間面面相覷。
下一秒，朱子龍的皇帝分身，把御案一拍，指著一名閣老，怒道：“方學士，早幾日，朕就收到密奏，有人把你告了，說你與前任主考官串通一氣，因你一向在朕身邊行走，朕還不信，想不到……果如其言！現在，你可有何話說？”
那名方閣老又驚又怒，連忙辯解道：“皇上，這是蓄意污蔑！”
“依臣看，北方讀書人不能上榜，非是我等舞弊，原因實則有三。第一，北方受元人統治百余年，金人、元人俱是蠻人，不興禮教，故而民間向學之風不盛，北方舉子文學根基不如南方人。”
“第二，則是太窮。相比南方，北方人窮者居多，念不起書，求不起學，故而此消彼長之下，高下立見。”
“第三，北方人不熟悉新的科舉制度和內容，畢竟我朝已遷都南方。北人不解其竅，不習技巧，縱具真才實學，亦難中舉！”
張可為此話一出，龍椅上的朱子龍愣了，其它人也愣了。
細細想來，似乎感覺他的反駁很有幾份道理。