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這個對子的出處有三個說法：
一則說法是明末清初年間，在有一江南女子，才貌傾城，后卻因為人事哀怨隨即遁入空門，不問**。該女子在寺門外的墻上寫出一句上聯——“寂寞寒窗空守寡”，并坦言凡能有應對者，便身心相許，重返紅塵，一時間，前去應對的文人雅士們絡繹不絕。但最后又無不悻悻而歸。
一則說法是有一富孀旁居朋友家中，時有形單影孤之嘆，遂出一妙聯征婚，愿以萬貫家財隨嫁。其聯云：“寄寓客家。寂寞寒窗空守寡。”一時無人應對。一天，忽然來了一游方和尚，身著敝衲，形容丑陋。那和尚提筆便寫下下聯應對：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。”眾人一看。對仗工整，妙語雙關，于是齊聲稱妙，那富孀見后大窘。再看那和尚時，口念“阿彌陀佛”，飄然而去。
第三種說法則是金陵有一徐姓大戶，有一女名徐靜儀，自小聰慧異常，三歲即能讀書過目不忘，四歲便能吟詩作對。尤其是對聯句有常人不及的天賦，搞出個三聯求夫的事情，卻遇見著逗比書生王寶匙，兩人本來郎才女貌相見甚歡，完全就可以直接去滾床單了，那逗比王寶鑰非得對一下徐靜儀的對子，徐靜儀一時惱怒，出了個難對，王寶匙對不出，只能黯然離開。
等王寶匙做出此對后回到金陵。卻發現徐靜儀已出家為尼，便苦苦懇請徐靜儀還俗，徐靜儀一時擰不過，只得再出一對。便是寂寞寒窗空守寡，王寶匙又沒對出。
直到聽聞徐靜儀香消玉殞，王寶匙在墳前燒香，忽見水洼中竟開了一朵也蓮花，認為這是徐靜儀所化，頓開茅塞。對出了下聯后吐血身亡。
這都是后世故事，傳的久遠了，誰也不知道哪一個是真相。
如今自己在建康許久，卻不曾聽得這個傳說，顯然第三種說法并不可靠。
不過這都不重要，第二三種說法里的下聯，“休偕佳偶但依僧”雖然平仄工整，但其中的“休偕”卻對不上寂寞的意境，并不算好對。
而王寶匙的“退還蓮逕返逍遙”則還要差上一籌。
這七字聯字字為寶蓋頭，且難處是在七個字將出家人的悲涼凄苦描繪得淋漓盡致，難不在平仄、機關，而是在意境。
千古絕對中，此對首當第一。
因此李鳳梧篤定，孟宗獻對不上，在座其余人更不要說了。
果不其然。
沽月樓中安靜了片刻，旋即所有人都看出了此對的妙處，頓時面面相覷，心里全部在罵娘，我去你妹的大宋雛鳳，這叫隨便出的個對子？
這尼瑪殺人也不過如此！
孟宗獻雙目失神，自己絞盡腦汁竟然想不出下聯來，一時間急火攻心，砰的一下坐倒在地，哪還有半點四元狀元的意氣風華。
劉仲洙見狀頓生同病相憐之感。
李鳳梧哈哈一笑，“哎，諸多大才莫非想不出一個下聯？倒是叫人好生失望，是不是我出的太難了？那要不我換個更簡單的大家試試？”
暴擊！
這特么簡直就是神補刀。
孟宗獻是誰，四元狀元啊，自恃自高幾不輸那位大宋蘇仙，此時被補刀之后心中之憤懣無處宣泄，心里好似被重錘擊過，只覺胸悶萬分呼吸困難。
萬幸沒有吐血，不然那真是要丟臉到家。
面對李鳳梧如此囂張跋扈的行徑，沽月樓中諸多進士才子竟然無言以對。
這是事實，大家對不上就是對不上。
李鳳梧甚是可惡的輕笑起來，“論會還繼續么？”
我自猖狂，你們且又奈我何。
繼續你妹！
沒有人應李鳳梧的答，這特么才一個對對子的暖場活動，你就把咱們的四元狀元難成狗了，還論個毛啊。
李鳳梧見無人應答，只得很是嘆惋的道：“既然大家無心論會，我便告辭了，家里小妾近些日子情緒不好呢，我得回去開導開導。”
又尼瑪神補刀！
這下沽月樓中人真的想殺人了。
李鳳梧說完帶著惡仆揚長而去。
走出沽月樓時不忘揮手，“諸位再想想罷，這個對子真不難，我大宋隨便拈個舉子出來都能輕松對上，若真是對不上也不用介懷，科舉么，又不考對子。”
樓中孟宗獻雙眼一番，氣暈了過去。
其余人面面相覷，竟無一人去看暈過去的孟狀元怎么樣了。
良久，曹璨才嘆了口氣，“此子之才，當不輸眉山蘇東坡。”
曹璨今年八十有七，年輕時候因緣際會，到過大宋境內，曾見過蘇東坡，當時便驚為天人，成為這位蘇仙的小粉絲。
今日今時，那遠去的背影，竟讓曹璨生出當年的情緒。
可惜了，此子有才，只是品行著實有點……讓人無語啊，哪有半點讀書人的明理，囂張跋扈張揚至極，此等行徑倒是和大宋早些一年一位相公的作風頗為相似。
那位害死了狄青的韓琦韓相公。(未完待續。)
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