沒讓大家久等
只是一盞茶的功夫，就見那陳大少爺匆匆忙忙進來，手中似乎捧著一樣東西。
陳老太爺把那東西接在手里，用手撫摸了幾下，似乎有些依依不舍，然后說：“還是打開讓大家看看吧。”
陳天朗就道了聲：“是”于是就把那東西捧向了眾人。
仔細一看，竟然是個書函。
不是金石，不是瓷器，玉器，難道是書？
雖然大家期待的心稍微有些降溫，畢竟古籍收藏還沒金石，瓷器那么火熱，但是眾人全都期待已久，還是很好奇這書函里面裝的到底是什么古籍？
陳大少爺也沒猶豫，直接就把那書函打開了，然后一冊古籍呈現在人們面前。
古色古香，書香飄逸。
好奇的眾人放眼看去，只見那古籍竟然是難得的清代精刻古籍《宋徽宗御制道德經解》。
看這部古書的牌記，赫然是“二酉齋”刻本。這個“二酉齋”在刻本作坊中可是很出名的，要知道，大藏書家葉德輝在他的著作《書林清話》中有說，歷代刻本可分為“官刻”，“坊刻”，以及“私刻”；而這個“二酉齋”就是清代大名鼎鼎的京都最著名的坊刻商號。如果是收藏古書者，沒有不知道這個名號的。
既然眾人都是玩家，并且還都帶著拍賣行的鑒定師，那么無疑，在欣賞的時候，就忍不住讓鑒定師們對此藏品進行“鑒定一下”，發表一下意見什么的。
陳老太爺也說了：“這本是我家的祖傳古籍，從清朝傳下來差不多三百來年了，家祖曾經說過，此古籍價值連城，不可輕易出手，我多年來也沒琢磨透，卻不知道這部古籍究竟珍貴在哪里……各位都是行家里手，還請幫忙鑒定一下。”
毫無疑問，這是個發揮才華的機會，因此那些被邀請來的鑒定師們全都躍躍欲試。
其中，臺灣鼎權公司的那位鑒定師，王金水先生先發話道：“那么在下就先獻丑了。嗯哈，對于古籍我所知不多，不過卻也知道如今宋元刻本不可得，明清刻本卻還是很多的。尤其清刻本，價值高的無疑就是殿本和官本，不過像這種坊刻的也有很多不錯的好東西。這部《宋徽宗御制道德經解》就是其中之一。”
“我觀這部古籍的紙張，刻字，以及整體品相，覺得屬于私人訂制那種，說白了，就是在清朝的時候，有人專門找到這二酉齋，告訴他說，給我刻一本這樣的書，因此所用筆墨紙張什么的都很高檔。尤其這墨香，顯然是上等端硯碾出來的徽墨。再看這紙張卻也是白如蟬翼，桃花朵朵開的開化紙。眾所周知，這種紙張流行于明代時期，作為貢紙乃皇廷大內獨享，因為做法獨特，現在已經失傳；而清代所用開化紙最常見的時期就是清代康熙年間。并且這種開化紙不是一般人能夠用得起的，往往是那些大門大戶刻印佛經才用到。”
不得不說，雖然這位王先生作為鼎權公司的高級鑒定師，說出這番話有故意賣弄的嫌疑，不過評鑒也算中肯，尤其紙張屬于難得一見的“開化紙”，也算是讓人們茅塞頓開，怪不得這紙張看起來和一般的古籍不一樣，薄如蟬翼，像棉紙又像宣紙，卻是傳說中的貢品“開化紙”。
臺灣三大拍賣公司TOP公司的鑒定師孫德利先生也不甘示弱，就站出來笑瞇瞇地說道：“老王說的不錯，不過我還是要補充一點。這開化紙為什么會失傳呢？因為作為產地的浙江開化縣在清咸豐同治年間，成了清政府與太平天國在浙江西部的重要戰場，從而導致‘紙槽荒圮，工匠流亡’。除此之外還有一個因素，就是造紙的核心原料枯竭。據我考究所知，這種貢紙除了基本原料外，必須添加一種野生的植物皮，這種植物皮能使紙質變得薄而堅韌。到了清末，干皮竟然賣到兩塊大洋一斤，后來悄然絕跡了。因此這世上就不復再有開化紙。而開化紙刻印的古籍就水漲船高，成了古籍收藏中的香餑餑……不知道我所說的這些是對也不對？”
賣弄！
又一個站出來賣弄的。
不過這兩位鑒定師一直都在紙張上打轉，卻不深入重點，就像隔靴搔癢一樣，不解渴，根本沒去說明這古籍到底有多少價值。
要知道，對于這部古籍，陳老太爺可是事先說過的，說是祖傳的，價值連城。
眼看所有人都不吭聲了，作為佳士得最頂尖的鑒定師，邁克李覺得自己有必要站出來，不過在站出來之前，他還做了一件事兒，就是朝著自己的競爭對手，曾經打敗過自己的林逸做了一個挑釁的眼神，那意思是，你瞧好吧！
邁克李站了出來，先是咳嗽一聲，然后說道：“兩位說的都很好，不過好像沒說到實質問題上，那就是，這部書到底是什么內容，它到底有什么價值？”
定下了基調，大鑒定師邁克李就又道：“眾所周知，宋徽宗名趙佶，自幼養尊處優。古典名著《水滸》對這位風流倜儻的‘端王’曾有過一段精彩的描述。其實從歷史的觀點來看，宋徽宗作為一位風流才子，精書法，善詩詞，比起眾多宮廷王子來說，還是有所作為、有所成就的。可惜的是，他局限于自己所處的環境，不能夠親身體會民間的疾苦，致使他以不才之身坐到了他不該坐的位置。靖康二年終為金人俘去，北宋滅亡。”
“凡事有因必有果。宋徽宗的命運，也可以說是歷史的‘造化’，也合于‘自然之道’。而本人，他對《道德經》就有過《御解》。首先，作為一代帝王，宋徽宗忘卻的恰恰是帝王之道。通觀《御解》全文，幾乎看不到一句完整的關于政治、時勢、吏治、民生的闡釋內容。即便有之，也是‘就字論字’，泛泛而談，不著真章。其次，言行不一，失信于民，終使其成為亡國之君。翻閱史冊，我們所看到的宋徽宗，則完全沒有‘愛民’、‘知足’之心。他在位期間，搜刮民脂民膏，設‘花石綱’，建名園，真乃奢侈無度，以致烽煙四起，國已不國。最后，作為一名虔誠的道教徒，宋徽宗其實沒有‘悟道’。宋徽宗政和三年詔求道經于天下，次年置道階道官二十六等，他自己請法師冊封他為‘教主道君皇帝’。可見他真是一個虔誠的道教徒。然而他所沉緬于道教的并非治國方略，濟世利民。畢生的追求就是長生久視，成仙了道。”
“所以，這部《宋徽宗御制道德經解》實際上就是一個皇帝為了沽名釣譽的游戲之作，內容無半點可取之處。因此在研究價值方面也就……呵呵，大打折扣了！”
雖然沒有直接說出來，大鑒定師邁克李卻是在告訴大家，這部《宋徽宗御制道德經解》除了紙張值些錢，年代久遠一些，刻本精細一些，實際研究價值卻不是太大。
陳老太爺算是聽懂了這些鑒定師們的意思，一句話人家說他這祖傳寶貝不值錢！所以老爺子的臉色難免有些陰沉和難看了。
陳天朗一直都很孝順爺爺，見爺爺臉色不好，就呵斥邁克李等人道：“你們胡說些什么？這是我們祖傳之物，難道還有假的不成？”
邁克李不慌不忙地笑了，說道：“陳少爺息怒，I\'mnotaimingatanyone，businessisbusiness!哦對不起，我這人喜歡說英文，意思是我不針對某個人，我只是就事論事按照市場價值來說，像這樣一部清代康熙朝開化紙精刻的《宋徽宗御制道德經解》最多只能賣到50萬到80萬。至于價值連城，這一點倒是有點夸張了，呵呵……”
看著邁克李得意的嘴臉，陳天朗氣得臉都紅了，卻不知道該怎么反駁這個家伙。
就在這時，一個聲音道：“依我看，這部古籍絕對是個寶貝，并且真的是價值連城！”
靠，都到了這時候，竟然還有人敢和三位鑒定師唱對臺戲！誰啊，這么大膽子？！
眾人忍不住朝那人看去，卻是一直都沒怎么說話，顯得很沒存在感的林逸！
“竟然是他？”邁克李笑了，好啊，你這個該死的家伙，想要刷存在感是嗎？那么好，我就讓你死無葬身之地！(未完待續。)