類別：都市言情作者：鑌鐵書名：
林逸和海棠下榻酒店之后，就與新世紀拍賣行的臺北分部公司取得了聯系，從他們手中獲取了這次拍賣珍寶的部分資料。
按照資料顯示，這次拍賣的珍寶有一百五十多件玉器金石，三百多件書畫古籍。可能當年從大陸逃離臺灣，那些笨重的古玩比較難帶，因此就把一些分量較輕，攜帶方便的書畫古籍帶多了些。這可不是開玩笑，要當初國民黨政府甚至想要把笨重的“司母茂大方鼎”搬運到臺灣，就是因為太重而作罷。
林逸畢竟在書畫古籍方面的鑒定能力要比金石鑒定能力深一些，因此很快就大致鑒定出了這些書畫古籍藏品的大致價位，再根據歷年來拍賣會上給出的價碼，制訂了競拍時的浮動策略。
劉春霖善書法，尤以小楷為著。小楷筆力清秀剛勁，深得世人推崇。時有“大楷學顏(顏真卿)，小楷學劉(劉春霖)“之譽。出版有《大唐三藏圣教序》、《蘭亭序》等小楷字貼多部;大字法貼亦有出版。而這次拍賣的就是他親自手書的小楷手卷《大慈大悲觀音經》。
要說這手卷除了字跡俊美之外，也無甚特殊之處，可真正懂行的人就不這么看了。為？因為幅手卷乃是劉春霖為慈禧老佛爺親自書寫的，并且是他在被欽點為狀元后，沐浴更衣，守齋念佛七日后才一氣呵成書寫完畢的。
為會這樣？因為稍微一點歷史的人就都，劉春霖的這個狀元，當年可是慈禧老佛爺欽點的。
話說光緒三十年，恰好是慈禧太后的七十大壽，當時稱為“萬壽節”，普天同慶。科舉考試自然也不例外，朝廷特例加試“恩科”。因適逢甲辰年，所以這一科便叫做甲辰科。這次恩科參加殿試共有二百七十三名貢生。經過大比，最后前三名為：狀元劉春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。
此外，參加殿前考試的貢生還有譚延闿、湯化龍、蒲殿俊、沈鈞儒等人。來自直隸肅寧的劉春霖以會試第十七名的身份狀元及第，而譚延闿、朱汝珍等人是因姓名、籍貫與狀元無緣。消息傳出后，朝野轟動。各種關于這位末代狀元產生的傳聞，給這次科舉考試抹上了一層厚厚的神秘色彩。
原來，在會試中考中第一名是湖南茶陵人譚延闿，在殿試時，由于他本人的譚姓與參加戊戌變法的譚嗣同相同，擔心慈禧太后怪罪，主考官們在給慈禧太后的10張考卷中，沒有把他列進去，而是將朱汝珍列為頭名。就這樣，譚延闿因為姓氏不僅與狀元無緣，而且連榜眼、探花也擦肩而過。
當時，慈禧太后翻開主考官列為頭名的試卷，見該卷文詞暢順華麗，內心頗喜。但一看落款，心頭陰云頓起。奪魁的舉子是廣東清遠人朱汝珍，這讓慈禧太后不禁想起太平天國的洪秀全，維新派的康有為、梁啟超，以及高舉反清大旗的孫中山……這些人都出自廣東，在慈禧太后看來廣東是頻出叛逆的地方。加之朱汝珍姓名中有個“珍”字，“朱”與“誅”同音。聯想起珍妃支持光緒皇帝改良變法，“朱汝珍”這三個字一下子便觸動了慈禧太后那根敏感的神經。于是她將朱汝珍的試卷扔到一旁，換上了原是殿試第五名的劉春霖。
這劉春霖擅長小楷，在當時書法界頗有名氣，恰好慈禧又性喜疏淡清新字體，所以當翻開直隸肅寧劉春霖的試卷之后，自是大為欣賞。同時，這一年又逢大旱，朝野上下急盼一場春雨。而“春霖”二字含春風化雨、甘霖普降之意，加之其籍貫為直隸肅寧，地處京畿，“肅寧”又象征肅靜安寧的太平景象，這對烽火四起、搖搖欲墜的清王朝，自然是“吉祥”之兆。于是慈禧在劉春霖的殿試卷名字上，點上了一點朱紅，名列榜首，狀元及第，一時名揚天下。而經過主考官的保奏，為照顧社會輿論，朱汝珍的名字雖然沒有抹去，也只得屈居劉春霖之后被點為榜眼了。
事后，作為魚躍龍門的新科狀元，劉春霖為了表達對慈禧老佛爺的欽點之恩，就奉詔為她老人家七十大壽書寫了這卷《大慈大悲觀音經》。
慈禧篤信佛教，因此在得到這卷收書后喜歡不已，不僅在上面刊上了的私人印章“慈禧皇太后之寶”朱文大印，還親自用筆在手卷后面，補畫了一幅觀音大士的畫像，而那觀音大士的模樣竟然是按照她本人畫的。可以說，這件手卷因為有了慈禧這位大名人的書畫手跡，而價值倍增。
林逸研究過以前的拍賣報告，慈禧太后的書畫作品以前經常被藏家所忽略，可能源于慈禧本身不招人喜歡，禍國殃民，再加上人們向來對她的書畫水平有偏見，因此她的書畫作品拍賣價格都不算太高。
但是喜歡讀書的林逸卻記得清楚，《清宮遺聞》記載有光緒中葉以后，慈禧忽怡情翰墨，學繪花卉，又學作擘窠大字。慈禧繪畫書法基礎并不太好，只是天資聰穎，經過一段練習摸索，進步很大，尤其是繆嘉蕙等著名畫家入宮指導后，書畫水平日進。師從名畫家繆嘉蕙，在慈禧的書畫生涯中，無疑是件意義重大的事情，不過也給后人一個猜測：會不會慈禧的書畫作品都是繆嘉蕙捉刀的呢？事實上，現在有人也是認為慈禧不學無術，在書畫藝術上很難達到那么高的水平，包括有些拍賣公司，也偏向認為慈禧的大部分書畫作品都不是她親手完成的。因此開出了很低的拍賣價格。比如說，在2004年她隸書《壽》軸，拍出16.5萬元；楷書《延歡納豫》橫幅，拍出2.75萬元。
但在林逸看來，慈禧花那么多精力投入書畫中，難道僅僅是附庸風雅、欺世盜名？又或是有些人說的為了送給大臣忙不叫人捉刀？以他來看，這些說法并不太可信。林逸情愿認為慈禧身體力行創作了那些作品。接觸過創作的人或多或少都有敝帚自珍的感受，就是無論寫得多差畫得多差都會好好珍惜的作品，但也不會去拿別人的作品蓋上的印璽。
慈禧作為實際的最高統治者，她并不需要去討悅任何人，寫一下字繪一下畫大多都是自我娛樂。何苦為了一個虛名費那么大勁呢？所以在林逸看來，實際上很多標明慈禧太后的作品，十有八九都是她的真實水平。
因此，林逸很是看好這幅手卷的拍賣潛力，看現在的拍賣標價，才2萬左右，在林逸眼里，就算是200萬也是值得的。因為如今國內有很多新興的富人階級，對于書畫品質的要求不高，相反，開始對名人手跡特別感興趣，尤其那些在中國歷史上權威顯赫的，更是備受追捧。無疑，清朝狀元，和大清慈禧太后這兩個名人構成的手卷，足以吸引那些有錢人的目光。說白一些，他們要的不是藝術品位，而是名人的人氣。
除了這卷《大慈大悲觀音經》手卷外，林逸還著重盯上了兩樣藏品，一件是清初刻本《文木山房詩說》；另一件是明代徐渭的書畫作品《墨葡萄》。
先說那部《文木山房詩說》，作者是一位經常被忽略的文學牛人，他就是吳敬梓。說起吳敬梓，人們第一想起的就是他那部諷刺小說《儒林外史》，卻不老吳還是個學術高手，尤其在詩詞方面頗有建樹。
自近代以來，學界都以為《文木山房詩說》早已遺佚，深為遺憾。直到1999年6月，有人在上海圖書館了《文木山房詩說》抄本，繼而文壇大振。
可是眼前這部卻是比抄本更加珍貴的清代刻本，那說明了，說明了這部著作并沒有真的遺失，只是沒被人而已。最關鍵的是，吳敬梓太出名的是《儒林外史》，使得這件拍品的定價也不很高，才3萬左右，可以說，也是個撿漏的潛力股。
再說那個徐渭書畫作品《墨葡萄》，作為明朝的“梵高”，徐渭一輩子也是瘋瘋癲癲，直至窮困潦倒，死前只有一條狗相伴，床上連一張席子都沒有。
徐渭窩囊地活了一輩子，也窮了一輩子，死后他的書畫作品才真正地大放光芒，后來追隨者不計其數。也正因為如此，徐渭的書畫作品一直拍價不低，可是這幅《墨葡萄》，卻只定了10萬元的拍賣價，林逸查了多方資料才，原來徐渭的《墨葡萄》不僅僅有這么一幅，還有北京故宮博物館藏，和浙****藏兩件。
會這樣？到底哪件是真，哪件是假？因為徐渭的名氣實在太大，歷代以來贗品數量也是多之又多，估計連這位拍主也拿不準這件到底是真貨，還是假貨，所以就暫且定了10萬元的起拍價，準備觀望。
但在林逸看來，這幅作品無論是從立意，還是筆法，都很符合徐渭的風格，真的程度要稍高一些，因此也是個可以撿漏的潛力股。
對于林逸給出來的鑒定和建議，海棠是全部接受的，一方面是出于對林逸的信任，另一方面也是林逸的鑒定能力在哪兒擱著。
不過海棠在收到林逸的鑒定結果后，還是和公司其他鑒定師給出的意見對比了一下。
最終，林逸的鑒定建議還是最完善，并且最符合這次公司的競拍需要。
可是就在海棠準備招呼公司的人，按照林逸給出的鑒定結果，繼續跟進的時候，卻突然收到消息，拍賣方竟然把其中十幾件藏品撤拍了，而里面恰恰就包括有林逸標明可以重點“撿漏”的三樣藏品。
會這樣？
就算海棠再精明也想不明白出了問題。最后還是疏通關系，找到了知情人，這才，原來藏主遇到高人指點，說那些拍品沒必要公開拍賣，完全可以在一個小圈子內進行瘋狂競價。
這樣做不僅可以省去一大筆手續費，還可以觀察那些競拍者是有實力的，進而建立聯系，達成以后的合作意向。
當海棠明白這個情況后，不禁傻了眼，既然人家沒通知，豈不是說還沒開始，新世紀公司已經被排除在了競爭之列？！(未完待續。)
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