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暫時沒了后顧之憂之后，霍宗棠就開始考慮一個問題：如何用好這些錢，來改善自己的生命機能，甚至……向著最后攻克“奧本海默萎縮癥”進發？
帶著這個問題，他消費了新生大測所獲得的十個新秀積分，獲得了非常寶貴的進入“藏書閣”的機會。
真武學府的藏書館，類似于前世學校的圖書館。但對于文武之道興盛的漢星世界來，學府的藏書館，地位就和少林寺的“藏經閣”一樣重要、神圣。
藏書館里，有許多珍稀、寶貴的典藏。不管是文學名著，還是武道典籍；不管是最普通的普及本，還是擁有專門授權的珍藏本，應有盡有。其中甚至還有些收藏了百余年的珍品、真本。
其中，藏書館的一樓，和前世的圖書館一樣，是學子們可以隨意出入、借閱普通圖書的場所。而二樓以上，則是放置珍藏本、真本的所在。那是另一個世界，另一個宇宙。
霍宗棠花掉了辛辛苦苦賺來的十個新秀積分，這才換來了在藏書館二樓進修十日的機會。
沿著古老的木階梯，來到二樓的巨大木門面前，霍宗棠有些發呆。這木門實在過于高大，以至于讓他產生了一種錯覺，自己似乎站在了一座巨大古堡的大門前。
在看門的老人那驗證過了積分后，巨大的木門緩緩打開，另一個世界的容貌，漸次出現在他面前。
二層樓的空間巨大，天花板距離潔白的穹，至少有十六七米高，這讓整個二樓，看起來像是一座高大恢弘的教堂。
放眼望去，十米高的巨大書架如古老的石碑聳立，寂靜，莊嚴，肅穆，永恒有若神祇。古老而潔凈的書架上密布各方珍藏，卷帙浩繁，無數文字沉睡在書中，包含著廣博如煙海的知識與奧秘。
巨大的木門緩緩合上，世界的喧囂、繁華頓時遠去，只留下一片心靈的寂靜。
霍宗棠慢慢地行走在高大的書架間，心中慢慢被一股震撼、崇敬、驚訝、贊嘆的情緒所占據。
如果整個藏▼▼▼▼，m.↑.co⌒m書閣就是一個宇宙，那么書架上的每一本書，便都是這個宇宙的一個入口。宇宙無窮無盡，而通往宇宙的入口，通道，同樣無窮無盡。
這些看不見的通道，路線，在時空中交錯，融匯，形成了時間與空間概念的光線、影像、圖畫，令人心生無數遐想。
無數的文學名著，默默放出精神的波動，就如月光一般柔和而美好，對他發出無聲的召喚。
而那些武道典籍，則又像溫柔的火焰，在時間的寂寞中放出光芒，讓人忍不住要伸出手去，在其中感受熱力和能量。
時間消失，**消失，一切卑微的低俗的塵垢，在這里全部被凈化。他就像一個接受了神圣上蒼及天圣洗禮的孩子，剔透了魂靈，擁有的盡是光明至極的神性。
阿根廷的大師博爾赫斯有過一句名言，：若有天國，那天國必然是藏書館的模樣。
這首膾炙人口的詩歌是這樣的：
天賦之詩
沒有人能讀出淚水或責備
來眨低這篇上帝之威力的
宣言，上帝以他絕妙的反諷
同時給了我書籍與黑夜。
他讓失明的雙眼來充當
這座書城的主人，這眼晴只能
在夢的圖書館里閱讀
毫無意義的篇章，它們都由黎明
讓給了它的渴望。日子
在眼前徒然揮霍它無限的卷帙
它們艱深如那些在亞歷山大
被焚毀的艱深的原稿。
因為饑渴（一個希臘傳講述過）
一位國王在噴泉與花園間垂斃；
我沒無目的跋涉在這盲目的
圖書館，這座高大而幽深的監獄。
百科全書，地圖冊，東方
與西方，世紀，朝代，
符號，宇宙與宇宙起源的學
由墻壁提供，但毫無用處。
在我的黑暗里，那虛浮的冥色
我用一把遲疑的手杖慢慢摸索，
我，總是在想象著天國
是一座圖書館的類型。
某種事物，肯定不能名之以
命運這個詞，安排了這一切；
另一個人在另外的迷朦之夜里
也曾領受過這數不清的書籍與黑暗。
在緩慢的陳列館里游蕩
懷著神圣的無名恐懼我時常感到
我就是那另一個，那個死去，曾經
在同樣的日子邁過同樣的步履。
在兩者之中，是誰寫下了這首詩
一個復數的我還走一道孤單的陰影？
那給我命名的詞又算得了什么
倘若這詛咒是共同的，是同一個？
格魯薩克或博爾赫斯，我觀看著
這親愛的世界變形與熄滅
成為一堆蒼白，模糊的灰燼
就仿佛是夢境，或者是遺忘。
在博爾赫斯的詩歌里，藏書館是一個天國，更是一個宇宙，一個夢境，或者一個遺忘，他神奇，神圣，無數知識與書中古老的魂靈，在這安靜的空間里不斷積淀輪回，讓這人間的天國，擁有了永恒的吸引力與感召力。
霍宗棠慢慢從那種震撼與迷醉的心情中恢復過來，開始在高大的書架上尋找需要的書。
這些書架過于高大，一排書架，就仿佛一堵厚重的墻般，上面放滿了千萬本書。但由于這些書都是手抄的“魂文”，每本書均有其特殊的靈魂波動，因此要在茫茫書海中找到一本書，并不像想象中困難。
只要放出意念力在書架上一掃，所有書籍的名字，就會漸次出現在腦中。念力如水波般掃描過巨大的書架，其中有沒有自己想要的書，便一目了然了。
霍宗棠一直掃描了五六個書架，也沒找到自己想要的書。
偌大的藏書館二樓里，幾乎看不到一個人。僅有的幾個同學，不是專心地在搜索圖書，就是入神地在翻看手中的書本。
霍宗棠搜索到第八個書架，放出的意念力忽然微微一顫，意識中出現了一個名字：《霍金傳》！
找到了！
霍宗棠望向那個書架最高處的一層，精神力加強，那書便輕輕一搖，從書架上翻落下來，落入霍宗棠手中。
霍宗棠找了一個靠窗的位置，在明光的映照下認真地看起來。
他找的這本《霍金傳》，是西方一位著名的大師所寫的。這位大師名叫羅曼羅蘭，在霍宗棠的記憶中，羅曼羅蘭是地球時空著名的傳記作家，但在那個世界里，羅曼羅蘭生于1866年，卒于1944年。而漢星時空的羅曼羅蘭，也是一位文學大師，如今已經過百歲，但依舊健在。
漢星的高階文武修煉者，壽命普遍比地球時空的長，所以常會有這樣一些“時空錯位”的人或事。
羅曼羅蘭是霍金大宗師的好友，對他的生平甚是了解。因此這本《霍金傳》，被看作所有霍金傳記中最權威、最接近霍金真實人生的一本。
霍宗棠選擇這本書是有理由的。霍金是目前世上唯一一個戰勝了“奧本海默萎縮癥”的人，他的生平，他的修煉，他與病魔抗爭的經歷，對霍宗棠這個奧本海默患者，都極具參考價值！
霍宗棠站在窗邊，入神地看起來。窗外燦爛的日光，由原來的金黃，慢慢變成紅色，又慢慢消失、暗淡。霍宗棠的身影，在空廓的木地板上慢慢被拉長，然后又漸漸消失在黑暗里。
不知不覺，他在藏書館里看了足足一整天，從清晨直到夜深。
咕咕咕！完全被霍宗棠忽略的肚子，開始強烈地抗議起來。霍宗棠于是打開食盒，翻出了一塊暗紅色的肉干，放進嘴里。
肉干的質感頗為干硬，但用力咀嚼幾下，肉絲便紛紛散開，在齒縫間化為了油脂飽滿的膠質，霍宗棠的唇舌間，就充溢著一股濃烈的香醇肉香，讓他口舌生津，極為滿足。
而那香醇的肉沫膠質，在進入腸胃后，迅速化為一股暖流，飛快地通行全身，就像快速補充了濃濃的生命精華，饑餓與疲憊之感頓時一掃而空。
霍宗棠看著那肉干，心中感嘆：不愧是二級戰獸紫狼的肉干，能量充沛，三指粗的一塊，竟然就完全填補了一天的消耗！餓了一天的他，只吃那么一塊，就有了飽足的感覺！
看來，貴東西也確實有它貴的理由啊！
解決了吃飯問題后，霍宗棠將書本合上，開始陷入思考。
根據這本《霍金傳》，霍金的一些言論和案例，確實給了霍宗棠極大的啟示。
奧本海默萎縮癥，是從肉身到精神，對人全方位的摧殘。得了這種病的人，肉身和精神，都會慢慢被病魔殘害，逐漸陷入萬劫不復的境地。
因此，霍金指出，唯有武道煉體、文學煉神，二者同時努力，齊頭并進，才有可能在命運手中爭回一線生機。
在武道煉體方面，霍金指出，人的呼吸、人體的“氣”，是很關鍵的。這是改善身體素質的基本手段與第一要訣。
其實氣的理論，霍金還是從東方的武道文化理論中得到的啟示。
他借鑒了華夏的武道煉氣理論，并對它做了進一步的演繹。他把氣定義為“無形的血液”，“流動的生命精華”，內在的話，貫穿于人體的血液、肌肉、骨骼、臟腑之間，外在的話，則在日月星河，天地萬物之間循環。
培養、壯大人體的氣，同時吸收天地的氣，可以鞏固、生長生命的精華元氣，排出人體的廢物、毒素，從而提升人體的健康狀況，改善生命素質。
因此，武道煉體的第一步，就是養氣、煉氣。這種生僻、冷門的理論，本來不被歐洲人所認識。但經過霍金大師的實踐與宣傳，現在已經被歐洲人普遍承認、接受。
而這個看法，與霍宗棠自己的理解，又是接近的。畢竟他從地球時空帶來的《易筋經》、《洗髓經》，其中的重要基礎，也是煉氣。
關于如何煉氣，霍金指出，除了自身日夜的修煉外，一些“補氣”的藥材、營養品的服用，也是極為重要的。
霍宗棠看得直頭。他決定了，那筆錢，至少要花上一大筆，用來購買補氣的藥材和營養品。
而在文學煉神方面，霍金認為除了普通的閱讀、寫作之外，還有一個被人們所忽略的基礎——“意”的理論。
所謂的“意”，就是生發于大腦，表現為生命信息流體的一種能量。
從普通人的角度來，意是知覺，判斷。摸到冰會覺得冷，碰到石頭會覺得硬，看到美女，會覺得漂亮。再高一的層次，意又包含了情感。戰場殺敵，會有恨意殺意；與愛人長相廝守，會有愛意；偶遇知音，會有快意；彩票中獎，會有喜意；痛失心頭好，會有悲意……
但對于更高級的文學修煉者來，意是包含了文學精神力的一種高階靈魂形態。它是包含了心理、情感、人格等復雜內涵的力量。意的初級形態，可能只是一縷無形、無色的流動意念，來去無蹤，無跡可尋；高級形態，則是可以在天地間化形的靈魂，是精神生命的神跡。
無論如何，文學修煉者可以通過“意念”，對物質的運動賦予信息量，令物質產生物理、化學等形態的變化，這也就是所謂的“靈魂超能力”。
霍金對這個原理，有這樣一個淺近的比喻。
他認為，人的大腦是產生精神超能的中樞，類似于一個“核電站”。而能夠令這個“核電站”運作起來的，是詩歌、散文、等文學資源——這也是所謂的“核燃料”。至于所謂的“意”，其實就是這個核電站發出的“核輻射”。
核燃料越多，核電站的功率自然越高。核電站功率高，釋放的核輻射就可以放射得更遠，其威力也越強。
這個比喻真是巧妙極了，寥寥幾句，就將文學資源、大腦、意念力之間的關系得清清楚楚。
一般的人，以為只要在文學本身下功夫，就可以自然成為精神力強者。比如，多讀書，多寫作，文學修為提高，精神力自然就強大了。
這樣的看法不能不對，但霍金指出，世上的大多數修煉者，都只是片面重視文學，而忽略了“意”的鍛煉。文學資源的積累、消化與創造，固然極為重要。但“意”的鍛煉，也同等重要。二者是互為促進的，可惜世人往往顧此失彼，有失偏頗。
所以，霍金便進一步提出了“煉意”的理論，試圖通過特別的方法來鍛煉意念，從另一個角度來刺激大腦，促進精神力的提高。這種由外至內的修煉方法，和由內至外修煉的傳統完全相悖。
不得不，這是一個創意十足、極為大膽的理論，等于在自古華山一條路的基礎上，忽然發現了一條新路，完全打破了傳統的文學修煉理論，足以震驚整個文學界！
然而，霍宗棠看到這里，卻忽然在心里大罵起來！
你娘的！
自己很喜歡博爾赫斯的那首詩，就全引用了。因為還沒入v，暫時還沒騙字數的嫌疑，呵呵。另外，感謝engyong、我欲乘風10、天樂佛書友的打賞。今天高考，祝所有考生考個開門紅，金榜題名！！！
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