當林不凡帶著華山派的一行人回華山的時候，很驚奇的在沿途的一些縣城，看到了傳說中的“欽差大臣”。這些“欽差大臣”的所作所為，就像戲文里演的那樣，專門懲治貪官污吏，沿途的百姓紛紛叫好。
林不凡知道，“至正新政”已經進行到了第二個階段，元惠帝編寫完《至正條格》后，就開始親自上陣了。至少表面上看起來，“至正新政”的效果極其顯著，好像蒙元朝廷就要復興了一般。
但是林不凡卻知道，亂世即將到來。現在元惠帝和脫脫的“至正新政”不過是蒙元朝廷的“回光返照”罷了。畢竟這百余年來，蒙元朝廷對于百姓的傷害太深了，而且官員**的太厲害，各階層矛盾太尖銳。絕對不是幾年新政，就能緩解的。
最重要的是，蒙元朝廷內部的矛盾，已經尖銳到了極點，現在就靠元惠帝壓住。一旦壓不住了，蒙元朝廷就徹底完了。
當然這些東西離林不凡太遙遠了，但是林不凡必須要提前做好準備，保護好華陰縣的百姓不受戰亂之苦。而他拜托殷天正找的那幾個人，就是林不凡提前布的一顆子。
雖然林不凡不懂該如何治理地方，該如何征戰疆場，爭霸天下，但是這幾位都是行家。有他們在，華陰縣的百姓，絕對沒有問題。
回到華山派后，林不凡一邊研究《武當九陽功》。一邊針對心底深處的那一絲殺戮的**，進行“格物”。
所謂“格物”，是出自《禮記.大學》，意思為探究事物的道理，糾正人的行為。“格物”為儒家認識論，方法論的重要問題，“三綱八目”中“八目”之基石。
而林不凡要想消除這一絲殺戮的**，就要進行“格物”。窮究其原理，最后“格”掉它。
不過讓林不凡沒想到的是。幾個月后，有一位少林寺的僧人。給林不凡送來了一份厚禮，那是一本厚厚的《金剛經》。
《金剛經》是佛家重要的典籍，早期是大乘佛教經典。屬于《大般若經》的第九會，是宣說般若空義的代表作之一。中國依鳩摩羅什譯本為流行本，一般所說的《金剛經》，都指羅什所譯的《金剛般若波羅密經》。
《金剛經》乃是佛教禪宗的立根之本。傳說參禮黃梅的六祖惠能，就是聽了《金剛經》里的“應無所住而生其心”而開悟。六祖以前。禪宗以《楞伽經》印心，此后《金剛經》即代替了楞伽。宋代出家人的考試，設有《金剛經》一科，可見其弘通之盛。
《金剛經》雖然重要無比，但是字數并不多，僅僅就是一本薄薄的小冊子。
但是林不凡收到的這一本《金剛經》卻厚實無比，因為這本《金剛經》乃是渡厄神僧親手抄寫而成的，里面不但有《金剛經》原文，還有他一生的心得體會。
對于渡厄神僧為何如此用心的原因，林不凡也能猜出一二。現在自己的武功確實太高了。渡厄神僧在不組成“金剛伏魔圈”的情況下。未必能贏過自己。所以他就怕自己的實力，進展太快，徹底迷失了本心。一旦林不凡要是變得失去了本心，那誰還能制得住他。便耗費心血，寫了這本《金剛經》的心得體會，希望林不凡能好好研讀，克服心中的心魔。
林不凡自己的問題，自己清楚的很，自己并不是心性不夠，而是本心就有缺陷。所以只要自己徹底消除了這一絲殺戮的**后。自己的本心就沒有問題。
盡管如此，但是出于對渡厄神僧的尊敬和感謝。林不凡就沒有拒絕，反而每天研讀，思索。
一方面。是為了不辜負渡厄神僧的好意，并且《金剛經》作為禪宗的立教根本，其中的微言大義，也是值得一讀的。另一方面，則是因為《少林九陽功》里蘊含了大量無色禪師的感悟。你要想徹底吃透《少林九陽功》，就必須要懂佛理。用不著你精通。最起碼的《金剛經》你得看看吧！！
就這樣，林不凡一邊參詳《少林九陽功》，一邊研讀《金剛經》，順便管理一下華山派。閑暇了，就帶著張無忌去華陰縣體會人間百態，小日子過得很愜意。
如此悠悠一年過去了，殷天正答應給林不凡找的人，都找齊了。
其實從一年前，這幾位就被陸陸續續的送到了華山派。
像李善長、劉伯溫兩位，沒什么麻煩的，他們本身那個時候，在當地就小有名氣。天鷹教的人像強盜一樣，把他們的家人和行里一打包，他們就莫名其妙的成了華陰縣的縣丞和主簿了.....
至于徐達，雖然名聲不顯，但是在天鷹教弟子，不懈努力下，也找到了。徐達對于自己能成為華山派弟子，很是激動。林不凡親自出手，傳了他幾手功夫后，就把他踢到華陰縣，當縣尉了.....
也就是常遇春比較麻煩一點，他已經加入明教了，成為明教弟子了。但是“白眉鷹王”的名號不是蓋的，他親自給楊逍去了一封信。之后，常遇春就被迫改換門庭，成為了華山派弟子。本來林不凡意味常遇春會很抵觸，但是沒想到，常遇春對于自己成為華山派弟子很是激動。這就讓林不凡錯愕了，不是說明教弟子各個錚錚鐵骨嗎？這是鬧哪樣？
其實這是林不凡想多了，首先常遇春如今不過剛剛加入明教，還談不上什么對明教有多忠誠。其次，林不凡也太過低估自己的名聲了。經過黃鶴樓之戰后，林不凡已經被稱為江湖上有數的頂級高手了。尤其是他的年紀，更讓人感到恐懼。所以常遇春對于林不凡點名，讓他加入華山派感到很榮幸。
既然他感到很榮幸，林不凡也就不多說了。照例，傳幾手功夫，踢到華陰縣給徐達當副手。
但是林不凡最為關心的朱重八（朱元璋）卻絲毫沒有消息。直到一年后，在外面化緣歸來的朱重八，才被守在皇覺寺的天鷹教教眾，給發現了。
對于華山派掌門要找自己，朱重八也是莫名其妙。這些年朱重八為了化緣，走遍了淮西。對于一些江湖上的事，雖然只是略知一二，但是華山派掌門的名頭他還是聽說過的。
當林不凡看到傳說中的洪武皇帝時，登時被他的長相，嚇了一跳。現在的朱重八還是個和尚，相貌十分丑陋。下巴向前挑出，猶如一柄鐵鏟相似，臉上凹凹凸凸甚多瘢痕黑痣，雙目深陷，炯炯有神。
現在的朱重八在經歷了三年的，化緣生活后，整個人都透露出一種精明，智慧的感覺。沒錯，就是智慧。雖然現在的朱元璋大字不認一個，但是真的有那種智慧的感覺。林不凡搖頭到，現在的朱元璋已經不能忽悠了。
所以林不凡也就沒有多說什么，隨口勉勵一下后。就讓他去華陰縣，和他以后的下屬們呆在一起。不過在臨走之前，林不凡還很好心的，給朱重八取了一個新名字，叫朱元璋。
并給朱重八解釋道，“璋”是一種尖銳的玉器。朱元璋的意思，就是讓他以后，成為一個誅殺蒙元的一柄利器。（歷史上，朱元璋在參加義軍才改的名）
小小的一個華陰縣，聚集了如此之多的英豪，如何能不興旺。不過短短幾年的時間，華陰縣就被這幾位治理的，安定富饒。但是該來的還是會來的.....
也就在黃鶴樓之會，五年后。黃河再次發大水，黃河兩岸頓時哀鴻遍野。如果是以前的朝廷，才不會管百姓的死活呢。但是脫脫和元惠帝，卻很關心。脫脫在朝堂上，力排眾議，決定征收民夫修黃河堤壩。但是這個看起來很英明的決策，卻將他和整個蒙元朝廷徹底埋葬了.....
在大修黃河堤壩的時候，明教弟子韓山童和劉福通，在黃河里埋了一個獨眼石人。待到石人挖出后，只見背上刻著“石人一只眼，挑動黃河天下反”。
這些已經對蒙元朝廷的欺壓，忍無可忍的民夫，頭裹紅斤，起義了。這就是“紅巾軍起義”。
而脫脫也因為這個原因，被革職流放云南，后被中書平章政事哈麻，假傳元惠宗詔令，逼其自盡.....
而元惠帝徹底心灰意冷，整日躲在深宮，飲酒作樂。將朝政扔給了那群蒙古貴族。整個蒙古上層就陷入了一片混亂，整日爭權奪利，爭斗不休。伴隨著“紅巾軍起義”，各地都爆發了起義，天下一片大亂.....
但是天下，無論怎么亂，華陰縣依然是一片祥和。偶爾也會有流民了亂軍來搗亂，但是都被徐達和常遇春率領的華陰縣鄉勇給打跑了。朱元璋和徐達，他們幾個屢次請纓，要到南方去干一番事業。但是都被林不凡，以時機未到之名給打發了。
時光匆匆，轉眼間，距離黃鶴樓之會，已經十年了。平靜了十年的江湖，再次因為一則消息，變得沸反盈天。
謝遜被找回來了，同時被找回來的，還有屠龍刀.....
(未完待續。)
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