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第一千三百四十八章 而今而后,庶幾無愧!


更新時間:2018年01月14日  作者:劉少沖  分類: 都市 | 都市生活 | 劉少沖 | 武俠開端 

作者:劉少沖分類:

林牧上學時,自然是看過這首詩的。

當時的他,對《過零丁洋》毫無感覺,好在“人生自古誰無死”這兩句名言好背,考試時比較容易過關,這就是他當時唯一的感覺了。

猶還記得,當時的課上,在講到《過零丁洋》這首詩時,已經50余歲的語文老師如同發了臆怔一般,讀著這首詩,也不講什么“虛指”之類的字句分析,與平時上課的樣子很不一樣。

在那節課上,老師只是把《正氣歌》寫了出來,大致給眾人講了一遍這兩首詩的意思。

當時的林牧,絲毫不懂這詩詞背后的情感,只是慶幸不用去背這么長的《正氣歌》,頑皮胡鬧,渾不在意。

誰曾想,再聽到這首《正氣歌》時,竟會是此情此景?!

生平第一次,林牧感受到那種超越時空的“文人風骨”,看著眼前文天祥的背影,更是仿佛見到了圣人一般震撼。

確實是圣人,文天祥的行為,讓他徹底見到一個宋朝文人,對國家民族有多忠貞、對家庭親人有多決絕,對蒙元敵國有多仇恨!

在被關進囚室,以“正氣”御“七氣”時,文天祥的長女卻是在皇帝為奴婢,忽必烈命其寫信勸降文天祥。

算著先前的“囚室”逼降,如今卻是以親情相誘了。

信中,看著妻女受盡了凌辱與折磨,只要自己點點頭、那妻女就能擺脫這種絕境,自己也高官得坐。

皇帝都降了,自己降元,又有什么?

可是……

“誰人無妻兒骨肉之情,但今日事已至此,于義當死!”

林牧很難想象,究竟是怎樣的意志,讓眼前之人堅持著那虛無飄渺的風骨,如果那樣的境遇,放到了自己身上,自己會怎么做?

當其時刻,皇帝、百官俱都降元,以往的大好河山,更是數不清的奸臣逍遙世間、百姓黎難、簡直就是一片毫無希望的王朝亂世!

只說皇帝先是重用賈似道,后來為了中央統治,又枉顧民族大義,拒不聽從文天祥直諫放權地方,絲毫不在意地方力量的衰弱,哪怕是蒙元侵略如火,依舊如此!

可以說,那時的宋朝,真的算是氣數已盡!

換成現在的一些公知,早就“我愛國家,可國家愛我嗎”,心安理得地當了降臣了。

文天祥不知道“我愛國家,可國家愛我嗎”這句話。

觀他一生,似乎在知道自己“愛國家”后,就把自己的一切,都奉獻給了這個國家民族,絲毫沒有一絲討價還價的樣子。

宋朝朝庭不愛他,可宋朝朝庭,能代表這個國家嗎?

那千里如畫江山、那億萬無辜百姓,那禮儀道德的太平盛世,或許才是文天祥心中的“國家”,為了這個“國家”拼盡一切,哪還需要什么理由?

至于皇帝、群臣勢力?

因為這些人沒了骨氣、當了降臣,自己就也可以跟著心安理得地投降么?

“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”

一個囚徒的力量,能有多大?

文天祥每活一天,他的風骨就刺痛著無數的宋人,激勵著無數的反抗者!

在當時各地的反元勢力中,幾乎每個人,都在高舉“文丞相”的大旗,以此獲得大義名分。

在起事時喊出的各路口號中,有揚言“救出文丞相”的;也有匿名書信中,言“某日率兵馬為亂,可保丞相無憂”的,那個囚室中的不屈文士,以實際行動,讓這個世界知道什么叫“文人風骨”!

這樣的文天祥,支援了天下的反元勢力,身處囚室,影響卻是時刻都在威脅著元朝朝庭。。

這樣的文天祥,刺痛了朝庭上每一個人的神經,文天祥活一天,他們的靈魂就要遭受一天的拷打!

滿朝大臣,紛紛建言忽必烈,請殺文天祥!

一個人活著,讓整個朝庭都想殺他,在林牧看來,此時的文天祥,已經超越了孔孟,堪稱是史上最有人格魅力的精神力量了!

“精神力量”后面,或許后面需要加個“之一”,但林牧想了幾次,也不知道誰的精神魅力,能超過文天祥……

勸降多少次了?

在歷史上,勸降的記載數不勝數,

有作秀一般解個捆繩,就感動得跪地愿降的;有給其披上件披風,就納頭便拜的。

也有硬骨頭,怎么都不愿降,招降人也懶得再招降,直接殺了了事。

但對于文天祥這樣的“第三圣人”,忽必烈幾乎是寧愿承擔各種后果,也不想殺這樣的“圣人”,哪怕是到了現在,手無縛雞之力的文天祥,已經成為蒙元最大的禍患時,他依舊不想殺!

“你以對待宋朝的忠心對待我,我讓你做宰相!”

這是忽必烈的承諾,可以想象的到,這個“宰相”,與先前那些降臣的宰相,完全不在一個數量級。

面對勸降,文天祥曾經冷言諷刺,曾經痛苦悲傷、曾經絕望欲死,但在這最后忽必烈的招降下,他的情緒,似乎出人意料地平靜:“文天祥既受宋恩,忝為宰相,如何能再事新主,唯愿一死!”

忠貞之士,莫過于此!

即使是滅國無數,自視極高的元朝開國皇帝忽必烈,在這樣的文天祥面前,依舊是平待相待:“好男子,惜不為我用!”

公元1283年,一月九日,文天祥在刑場上,向百姓問明了方向,面南而拜。

隨即,他索取紙筆,寫下詩歌:

“昔年單舸走淮揚,萬里逃生輔宋皇。

天地不容興社稷,邦家無主失忠良。

神歸嵩岳風云變,氣入煙嵐草木荒。

南望九原何處是,關河暗淡路茫茫。”

隨后,從容就義,死亡在他的眼里,仿佛回到家鄉一樣的喜悅、輕松。

林牧一直不明白,為什么那些刑場之上的犯人,會被允許其寫詩,并且留傳下來。

這樣的疑惑,在文天祥寫在自己衣帶上的遺詩面前,獲得了答案。

在其夫人歐陽氏為其收尸時,在文天祥的衣帶上,發現了一首詩句。

“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事而今而后,庶幾無愧!”

而今而后,

庶幾無愧!


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