修行在武俠世界第二百七十六章 宗師之境_宙斯小說網
當前位置:宙斯小說網 >>武俠>> 修行在武俠世界 >>修行在武俠世界最新章節列表 >> 第二百七十六章 宗師之境

第二百七十六章 宗師之境


更新時間:2016年08月07日  作者:裂土稱皇  分類: 武俠 | 傳統武俠 | 裂土稱皇 | 修行在武俠世界 

這也是為什么楊凡在天資、資源、氣運等都超越東邪等人,卻在境界上被這些人超越的原因所在了,實在是這些人數十年的積累太過于雄厚了。

可以說東邪黃藥師等人之所以境界接連突破,并不是他們自主突破的,而是在自身雄厚積累下不由自主的接連突破,也正是因為此,這些人的境界都有瑕疵,也就是破綻,而這點是楊凡遠遠超越眾人的,畢竟他是一步一步修煉上來的,從來沒有一連突破過兩個境界。

不是他不能,而是他在壓制,從而積累,而東邪等人則是沒有積累,而是在釋放,從而不停的快速突破,也正是因為如此,雖然他們的境界到了,但是對于先天等境界根本就沒有深入的了解過,所以等到積累消耗完了,那再想突破可就難了。

其實也正是他發現了這點,所以才大張旗鼓的舉辦了這次的開宗立派大典,并邀請了自己知道的所有絕頂高手,就是希望讓西毒等人都明白這點。

畢竟只有這個世界里的人在修煉一途上走的越遠,那這個世界才越有可能進化成功,而他則會成為那最后收獲最大之人。

如此情況下他自然不可能任由北丐等人誤入歧途。

其實他也不是很明白為什么修煉的人越多,實力越高就越有利于世界的進化,甚至就連造化玉碟跟世界本身都不知道,只是一種本能讓它們這么做罷了。

言歸正傳。

其實也是因為先天之境才有了正邪之分,在先天之境之前的修煉都是一樣的,只是因為做派心性不同,這才有了正邪,而不管是正是邪其實修煉都是一樣的,但是到了先天之境則就不同了。

正邪兩道在先天境界修行又有不同,正道者重求‘心’跟‘身’,越高深者越接近枯守,遠離宇宙蒼生,天地萬物,孤心枯修,其實這也造成黃易武俠世界從未有那個高僧能破碎虛空的原因所在。

強如藏僧八思巴也不過是立地頓悟,肉身成佛,火化后得其舍利而已,始終和破碎虛空差了一線。

在黃易武俠世界當中破碎虛空是武學的至高境界,達到了不生不滅,與天地同朽,與日月同在的境界,可以說已經成仙了。

魔道則是偏重‘身’修,放任‘心’流,正邪兩者所重所修幾乎相同,但在‘心’的修行上卻是完全不同的兩個極端。

正道修‘心’的無欲無求,超脫俗塵之外。

邪道修‘心’的極求極欲,無所不用其極。

相較之下卻是異曲同工,殊途同歸,他們大部分人忽略了‘神’的修行,前者枯守,后者放縱,都沒有時間去認識天地,了解萬物,只有極少數出類拔萃者在‘心’‘身’之外兼而修‘神’,最終邁入了下一境界,也就是‘天人合一’之道。

諸如龐斑,浪翻云,傳鷹,鷹緣,令東來等都是進修‘天人之道’的出色人物,并最終大徹大悟,踏入了‘破碎虛空之境’。

而楊凡現在就是達到了先天至境,一只腳已經邁入了‘天人之道’境界,不是他不能突破,只是他嫌自己的積累還不夠,所以壓抑著,畢竟就連東邪等人現在都已經進入了這個境界,他又怎么可能突破不了。

其實這也很正常,黃藥師等人不管是天資還是其它的都并不比龐斑等人差,甚至因為數十年的積累比這些人還要更強,這也是他們如此輕易就進入‘天人之道’的原因所在了。

至于天人之道則是指天人合一的境界,同樣是道家學說,其實不管是黃易的武俠,還是金庸古龍武俠,武道修煉都是偏向道家的,而楊凡也不例外。

天人之道的武學是指人能吸收天地間的力量為已用,掌握超越人體極限的運作規律,從而達到無有窮盡的不竭地步,與天地合而為一,成為天地的一部分。

對鐘愛或欣賞的某一事物進行不懈的修行,直到將其本身規律掌握運用至出神入化的至境,之后再結合本體的智慧及天賦,和對宇宙蒼生,天地萬物的深刻理解,把‘神’提高到似求非求,不求卻求無上的層次,便可達至‘天道’的神奧極端。

而這就是‘天人之道’,也是楊凡所創絕頂三境十二重中后面二境八重的修煉之境。

其實這個境界就是黃易武俠中所謂的宗師境界,而楊凡所創的絕頂三境中,第二境的真元境就是對應了宗師之境,而第三境的真丹境則是對應了大宗師之境。

也就是說在黃易武俠世界里,天人之道是分成宗師與大宗師之分的,只是分的并不詳細,而楊凡卻借助造化玉碟把其細分為了兩境八重,結合先天之境則就形成了絕頂三境十二重,讓修煉者更容易修煉。

宗師之境的實力只能用深不可測來形容,他們的肉體力量是難以想象的,能借用天地之力的人絕非常人可比,他們的心靈融入了天地,盡其寬,盡其闊,讓人感到他們的胸襟是何等的深博,他們的精神異力可觸感宇宙萬物,可洞悉一切,包括他人的意念,心想,讓任何人在他門面前無絲毫隱秘可言,從而對他產生崇敬,受到他吸引,更有不堪者會對其頂禮膜拜,以表達心中的那股敬畏和感動。

而這種境界的人其實把他理解為陸地之‘仙’也不為過了。

‘天人之道’的大圓滿境界就是踏入‘破碎虛空’的前兆。

就像龐斑和浪翻云,無庸置疑的絕代大宗師,到攔江之戰時,他們已臻至‘天人之道’的大圓滿狀態,是準備進踏入‘破碎虛空’的存在。

至于那最后的境界破碎虛空,楊凡自己也了解不深,只是有所猜測罷了。

從黃易武俠當中可以知道,這最后一步是艱辛漫長的,有時寂寥,有時欣悅,有時苦悶,身在其中卻又感美妙而幸運,可以說這破碎虛空之境的難度比從零修煉到大宗師還要難出數十倍。'


上一章  |  修行在武俠世界目錄  |  下一章