·
孔宣從太陽星離開后，便在這洪荒胎膜世界中游歷起來，畢竟這個世界中的陰陽二氣相當濃郁，對孔宣凝煉法力的幫助很大。而且胎膜世界與混沌越是接近的地方，越能發現些許的混沌氣息，孔宣可以趁機親身體會下混沌之氣。雖說現在的孔宣并不能直接吸收混沌之氣進行修煉，但是淺嘗小試下還是可以的，而且孔宣自從在東海煉化那顆混沌顆粒之后，潛意識里放佛對混沌之氣有些渴望的感覺，雖然每次接觸混沌之氣都會消耗巨大的精氣神。反正胎膜世界可以很快將這種消耗彌補起來。
因為要對三百六十顆星辰進行探查，孔宣在嘗試了幾絲混沌之氣，徹底熟悉之后，便不再試驗。
而在對三百六十顆星辰進行探察之后，孔宣發現，這些星辰之中都已經開始孕育了各自的靈智，這些靈智雖然還很弱小，但是依孔宣對洪荒天道的理解，一旦洪荒天道健全起來，這些洪荒星辰的靈智就會在天道的助力之下迅速成熟，從而形成洪荒世界后來妖族的骨干力量。并且這三百六十顆星辰在胎膜世界之中的排列位置隱約形成一個陣法。如果孔宣所料不差的話，應該就是妖族威震洪荒的周天星斗大陣。
孔宣自然沒有進寶山而空手而歸的道理，找了個僻靜之地，打坐吸收濃郁的陰陽二氣凝煉法力的同時展開神識，在不打擾這些洪荒星辰靈智的情況下信心查探領悟起這種陣法的奧秘。
就這樣一打坐就是近三千年的時間。
從打坐修煉參悟中醒來，孔宣的法力稍為凝煉了一些，畢竟時間不長，而且以目前準圣期修為，每提升一絲法力都需要巨量的靈氣積累，孔宣自然也不心急。
而對這三百六十顆洪荒星辰形成的陣法，經過三千年的參悟，也是有所心得，不過還沒達到熟悉的程度，還需要繼續進行參悟。不過孔宣已經將這些星辰的排列位置以及順序等關鍵信息精確刻畫在識海之中，倒也不必每次參悟都來胎膜世界了。
而鴻鈞道祖的第三次講道也即將開始。孔宣只能選擇離開。
紫霄宮前的空地上，已經有不少修士在殿前等待。
這些修士們基本還保持著前兩次聽道的數量。由于洪荒天道尚未健全，修士們大多沒有悟出自己的道，也就沒有多少利害沖突，所以現在的洪荒還是一片寧靜祥和。
從不經意間泄露出來的精氣以及法力波動來看，這些修士們大多仍然停留在大羅金仙頂峰，進入準圣境界的并不多，當然，依然站在人群最前面的六個人都已經是準圣了。童顏鶴發的老聃、一臉威嚴的原始、充滿凌厲劍氣的通天、宮裝雍容的女媧、一臉慈悲的接引以及一副愁苦面容的準提。其中以老聃和接引的修為最高，這二人一旦開始聽道結束，很有可能很快就會斬尸。
而這斬尸之法自然是前世孔宣道聽途說而來，雖然孔宣已經擁有一整套修煉方法以及自己對道的領悟，只需不停加深自己的道行、集聚凝煉法力就能不斷提升修為，但有道是“理不辨不明、道不悟不清”，總歸是偏聽則暗、兼聽則明，雖然孔宣對自己的這套修煉方法以及道行領悟有足夠的信心，但凡事沒有一成不變的道理，孔宣可沒有閉門造車的想法。
更何況此次講道是鴻鈞道祖的最后一次講道。講道結束后，洪荒天道就會正式健全。而洪荒天道的健全關系到孔宣的道以及未來的前途，不容孔宣不謹慎。再加上如果能夠與這些修士大能們結好善緣，在以后的洪荒進程中可以減少許多不必要的麻煩，甚至可能找到一些助力。
于是，在孔宣刻意的結識以及帝俊、太一的熱心引薦之下，孔宣認識了諸如東王公、西王母、度厄真人、紅云、鎮元子、伏羲等一眾大能修士。而在結識眾人的過程中，孔宣也發現了獨自躲在一邊的冥河，死死地盯著自己，卻不過來結識，見其孤僻，孔宣也就只是遙遙微笑點頭致意。
時間就在眾人互相結識閑聊論道之中過去。隨著紫霄宮門打開時的聲音響起，眾人迅速按照以前的位置排隊等待進入宮內。
當孔宣隨著隊伍進入紫霄宮的一瞬間，就感覺到宮中靈氣濃度比前兩次明顯更大，而且大殿之內隱約有陣法籠罩著。
而當孔宣走到自己的位置剛想揣摩下宮中變故的意味時，鴻鈞道祖已經出現在玉床之上，渾身氣息愈發的縹緲。
孔宣索性不去揣摩，集中精力開始聽道。
“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，圣人用之則為官長。”
“圣人抱一為天下式。”
“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得之。信不足焉，有不信焉。”
“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。夫物或行或隨、或覷或吹、或強或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”
“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無欲可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”
“圣人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”
“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。”
殿內修士們各個是胸中五氣朝元、頂上三花齊現，準圣級別的修士們更是頭頂一畝慶云，隨著道祖講道的進行而不斷在慶云之中進行推算演化。孔宣也不例外，頭頂慶云，同時也在識海之中與自己的道互相印證。
這次講道卻是與前兩次講道大不相同，隨著道祖富含道韻的聲音以及慶云之中演示的進行。大殿內原本非常濃厚的靈氣竟隨著道音不時幻化出朵朵灰色蓮花，投入到聽道修士們的三花之中。同時殿頂也不時落下金色蓮花，投入聽道有得的修士們的慶云之中。
而隨著這些蓮花不斷地投入，修士們的氣息也在不斷提升。
孔宣在印證自己的道與道祖的道的過程之中，發現這次講道的主要內容是為了鞏固準圣級別修士的境界以及論述天道圣人的境界。所以層次相當高，那些還沒有進入準圣境界的修士們聽起來如同天書，只能苦苦努力記下內容，而一些修為較低的修士們已經陷入昏迷之中，幸虧紫霄宮內安全的很，那些昏迷的修士們也不虞有什么危險。而進入準圣境界的修士，也按照各自道行的高低，對講道內容的理解也各不相同。
孔宣非常清醒地全程聽了下來，并且在印證道的過程中反倒有些樂此不疲，心神完全沉入到領悟之中，道行也是突飛猛進。
孔宣識海之中，孔宣自己的道與道祖所講的道在不停地交纏、分離，不時迸發出激蕩的火花，同時兩種道不斷地凝煉，逐漸求同存異，最終融合在了一起。
在融合的那一剎那，混沌色光芒在孔宣識海中大作，令孔宣暫時陷入昏迷的同時，孔宣靈魂之中也有一道混沌色光點浮起，進入孔宣識海，融入了混沌光芒之中。而紫霄宮中靈氣形成的灰、金色蓮花如同驟雨般射入孔宣體內。幸虧講道之前鴻鈞道祖就布設了一道陣法來吸收宮外靈氣以保障修士們聽道所需，孔宣這邊的異狀并沒有影響到其他修士，何況那些修士們都沉浸在聽道感悟或者已經陷入昏迷之中，對身外的情形一無所知。同樣大殿內所有的修士都沒有察覺到，鴻鈞道祖講道的聲音在孔宣識海中混沌色光芒亮起的時候有一陣的停頓。
等孔宣蘇醒過來，發動神識檢查識海時，發現識海變成了一個縮小版的洪荒世界。心念轉動之間，仿佛無論是識海之中的洪荒世界還是三十三天之下的洪荒世界都盡在掌握之中。在識海世界之中，一道不時發出混沌色毫光的紫色絲線狀物體四處游蕩，而另有一團灰色氣體躲在一個偏僻的地方靜止不動。用神識查探后發現，那團灰色氣體卻是孔宣前世對佛教抽取他五行本源的怨恨之氣，在兩道融合的時候被分裂了出來，形成了一個獨立的意識，而這個意識卻會一直伴隨著孔宣，直到時機成熟的時候才能脫出體內。而那道紫色絲線狀物體，卻是大道之基——鴻蒙紫氣！
ps：在因賬號登錄異常（家里網絡是電信的，辦公室網絡是網通，兩者的ip地址不一樣。）而被扣兩千多點擊后，總點擊再次破萬。自己恭喜下自己。也非常感謝大家的支持！！！