洪荒之孔宣傳第八節 大殿中定計(下)_宙斯小說網
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第八節 大殿中定計(下)


更新時間:2016年03月17日  作者:不死鳥卡恩  分類: 仙俠 | 洪荒封神 | 不死鳥卡恩 | 洪荒之孔宣傳 
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孔宣從開明山離開后,也不留連,直接駕云回到丹穴山仙境大殿的修煉室中。坐在蒲團上,開始考慮擔任飛禽一族領袖之后,該帶領飛禽一族如何立足洪荒、以何種姿態行走洪荒,以及如何管理族人的事情來。同時也暗中留出神識觀察鬼車四人的修煉情況,掐算著時間,以免耽誤自己去聽道。

千年的光陰就這么無聲無息的流逝過去。這千年期間,鬼車因為是四人中修為最高的,所以在修煉六百年率先結束修煉。畢方和商羊在修煉八百年的時候近乎同時結束修煉,而欽原則是剛剛從修煉中醒來。

鬼車和畢方、商羊雖然比欽原更早醒來,但是他們見別人還在繼續修煉,也不吵鬧喧嘩,只是默默地打掃修整著因為飛禽一族離去而長期沒有維護、有些雜亂的鳳凰仙境,抑或是三人遠遠地聚在遠離宮殿群的密林之中,消聲交流著。

這些舉動自然被孔宣留在他們身上的神識探查得一清二楚,自然也讓孔宣連連欣喜點頭不已。真不愧是以團結互助、獨立自強的飛禽一族!同時也讓孔宣憑空充滿了帶領他們闖蕩洪荒的信心。

見到欽原也從修煉中醒來,孔宣這才結束了自己漫長的思考,用神識通知四人前來大殿。

站在大殿臺前,看著眼前齊刷刷恭敬站立、滿帶著興奮與期待表情注視著自己的四人,孔宣滿意地輕輕點了點頭,對四人說道:“看來你四人這次的修行都收獲不小,鬼車、畢方、商羊三人已經金仙圓滿,欽原稍微差些,不過也是因為以前根基不牢的緣故,你等四人再多些磨練、穩固下根基,再來進行一次修行就可以進行突破了,很好!”

四人聽到贊賞,臉色不由更加興奮起來,隨即聽孔宣說道:“我在你們修行的時候去看望了母親大人”,四人一聽說到族長大人,臉色又不由恭敬起來,孔宣繼續說道:“我跟母親說起你們四人,”四人臉色又開始擔憂起來,“母親跟我說你們四人很好!不愧是我飛禽一族的族人!”孔宣的聲音又激昂了起來,而四人聽到族長表揚他們,臉色也激動起來,“母親說,由于她立誓守護南極,無法離開不死火山,不能繼續領導飛禽一族,所以以后便由我代她來領導我族,守護我族!”

孔宣擲地有聲地說著“守護我族”四個字,然后炯炯有神的目光威嚴地盯著四人:“不過,有幾個先決條件!”

“第一,以后我飛禽一族的名號只能在內部提及,不得對外宣稱!對外的名稱大家以后再定。原因是一旦在洪荒之中稱族,就意味著要爭奪洪荒主角之位,必定引起洪荒生靈的強烈反抗,兇險非常!”

見四人點頭同意,孔宣接著說道:“第二,道法自然,洪荒不是任何人活著族群可以掌控左右的,只能同于自然、同于洪荒、同于道!所以我族以后會以同道、護道、守護洪荒作為立足洪荒的跟本目標。只有同道、護道、守護洪荒,才能得道、才能共享洪荒氣運,才能長存不朽!”

四人聽到這個條件陷入了深思,孔宣也暫停講出接下來的條件,只是審視著四人的表情,觀察是否有人持反對意見。一番觀察下來,發現四人只是有些不解的神情,并無反對。不禁暗自松了一口氣。

良久的深思之后,四人通過自己的經歷逐漸明白了這個條件所含的道理,各自點頭同意。

“第三,”孔宣看到四人同意后,繼續講道:“凡我旗下,必須嚴格遵守我族獨立自強、團結互助的傳統!不管任何時候,必須遵循我們同道、護道、守護洪荒的行動目標!一旦有人持反對意見,立即驅離,不論是否我飛禽一族血脈!”

見四人再次點頭同意后,孔宣轉身走上高臺,站在玉案之后、寶座之前,兩手平伸,鳳凰令和鳳凰印一左一右浮起在兩個手掌之上,精神劍、魂魄槍、五行輪環繞四周,鳳凰鼎和五行蓮浮在頭頂,“我孔宣在此立誓,愿意承擔領袖之責,統領我族,同道、護道、守護洪荒。凡志同道合者,從此生死與共、不離不棄,以鳳凰令、鳳凰印、鳳凰鼎、五行輪、五行蓮、精神劍、魂魄槍為證!違此誓言,愿魂飛魄散、永歸洪荒。天地共鑒!”

四人轟然單膝跪倒在地,抱拳高聲道:“我得誓死追隨少主,同道、護道、守護洪荒!千難萬險,萬死不辭!”豪氣干云。

“好!”孔宣收起眾多寶物,走下高臺扶起四人說道:“以后我五**福與共,勠力同心,共襄盛舉。”四人再次抱拳道:“愿聽少主號令!”四人看到孔宣眾多的寶物,對孔宣的實力有了更直觀清晰的認識,自然也是信心百倍,底氣十足,當然這也是孔宣亮出這么多寶貝想要達到的效果。順利地鎮服屬下、提升士氣。

孔宣重重地點頭,再次走上高臺,端坐在寶座之上,手持鳳凰令,“好,下面我就要給你們第一道命令!鬼車、畢方、商羊、欽原!你四人聽令!”

“屬下在”四人齊齊抱拳回應。“我即將前去聽鴻鈞圣人講道,不會帶你們前去。在我離開鳳凰仙境后,你四人出去收攏我飛禽一族在南荒之中的遺族,只要是已經覺醒血脈或者有覺醒血脈的潛力的族人,都給我帶回鳳凰仙境。待我聽道回來,統一引導血脈覺醒。”說著,孔宣朝四人輕輕一揮鳳凰令,只見四個梧桐木煉制的紅色令牌,與鳳凰令一模一樣,上面雕刻有如同照片一樣的四人圖像,“這是出入鳳凰仙境的令牌,滴上一滴精血就可以使用。”四人連忙擠出精血滴在各自的令牌,將令牌拿好。

“你四人雖說在這次的修行中境界提升顯著,但是,仍然有些瑕疵,我要給你們講道一番,以助你四人更好地提升實力,希望你們能夠在收攏族人的過程中也能不斷磨礪自身、提高道行,爭取在我聽道回來后可以達到金仙大圓滿,以便突破大羅境界。你們且坐下。”

孔宣信手一揮,將四個紅**放置在四人腳下,這些蒲團是孔宣按照修煉室的那個蒲團仿制而成的,由于材質較差,效果沒有那個蒲團顯著,不過也是洪荒之中不可多得的寶物,能夠凝聚提純靈氣、護佑元神。

四人席地做好后,孔宣啟口開講:“夫五行者,有先天后天。先天五行屬陽,后天五行屬陰。以先天五行而論,水為元精。元精者,不精之精,其體純粹;;木為元性。元性者,無性之性,其體柔慈;土為元氣。元氣者,無氣之氣,其體純一。火為元神。元神者,不神之神,其體圓通;金為元情。元情者,無情之情,其體剛烈。先天五行,土生金、金生水、水生木、木生火、火又生土,循環往復,生生不息。以后天五行而論,火為識神,識神至靈,其性貪;金為鬼魄,鬼魄主死,其性惡;水為濁精,濁精至浮,其性癡;木為游魂,游魂主生,其性善;土為妄意,妄意至動,其性亂。后天五行,金克木、木克土、土克水、水克火、火又克金,返本復原。”

孔宣一邊講道,一邊用鳳凰印調動仙境靈氣,將靈氣擬化出先天五行和后天五行運行狀態,然后將靈氣導入四人體內,助四人充分吸收領會,還不耽誤繼續講道。

“天得一以清,地得一以寧,萬物得一以生。一者,氣也、力也。五行流轉,實力之流轉、氣之流轉。”

“域中有四大,道大、天大、地大、我亦大。地法天、天法道、道法自然,而我皆法。”

“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。”

這些都是孔宣依照識海之中整理好的修行之法講出來的。在識海中反復無數次的推演中證明了其有效性、完整性,因此孔宣也就放心地拿出來傳授給四人。通過講道過程中對四人密切的觀察發現,四人體內法力運轉隨著對道法的逐漸深入理解逐漸越來越順暢,五行之力之間轉化完美無瑕。

百年后,四人從悟道中先后清醒過來,感受到各自變化后,不禁喜不自勝,伏身拜謝“謝少主傳道。”

孔宣再一揮手,四人手上都出現一顆紅彤彤的果子,正是從凰母那里帶回來的朱果。

“此乃朱果,食下后可以補充萬年法力。收攏族人的過程中難免會發生些沖突,你們收好以便有備無患。講道到此為止,你們下去好好準備準備。我要出發去聽道了,你們準備好以后也出發吧。”

孔宣將四人趕出大殿后,再次將鳳凰仙境仔細探查了一番,發現沒有隱患后,飛身出了丹穴山,駕起金色祥云,憑借著五行訣半點氣息也不泄露的優勢,肆無忌憚地一邊搜尋各種珍稀材料、珍貴靈種、寶物,一邊向著不周山方向飛去。還特意從自己化形的地方飛過,卻發現萬年來,那個地方依然是一片荒漠、毫無生機。卻在距離荒漠百萬里的地方發現一個巨大的血海,正是號稱“血海不枯、永生不死”的冥河老祖潛修之地。


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