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71.愿身證,倪幕苦口說佛理


更新時間:2016年04月28日  作者:歸臥故山  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 歸臥故山 | 黃庭仙道 

倪幕微微皺了一下子眉頭,嘴角露出一絲嘲笑:“大師夜來,實出乎意料,還請室內說話。”

倪幕開了門,玉林合什:“多有打擾,我追一個賊人,她躲入園中,施主可曾見得?”

“沒有見到,大師不喝茶了?”倪幕說。

“不了。”玉林說到,恰巧外面輕微的響動,好像野獸穿過樹林,他臉色一變,“打擾了!”

身體便追了出去,玉林為什么不用神識,說來奇怪,倪幕雖不能修行,卻有一件奇怪的事,他所立之處,一切神識及神通都好像失效一般,倪幕不知道,但作為玉林卻知道,他也感到奇怪,倪幕不是圣者,就是有來歷的人轉世,聯想起他不近女色,玉林有一種設想。

倪幕應該是什么大能的愿身入世,體驗世間一切,所以他不能修行,他如常人一般,生老病死。

至于是什么人,玉林并不知道。他雖是修士,但神佛事,他也不能理解

在園林中,根本沒有大型野獸,倒有些鹿和兔子之類,但畢竟很少,現在居然有了響動,很有可能是那個女賊逃走時發出的響動。

所以,玉林追了出去。

待玉林走遠,倪幕才關上門,走到桌子邊,倒了一杯茶,喝了二口,才抬起頭,眼睛正對著左鈴,左鈴明明知道他看不見,因為左鈴躲在幕后,而且在暗處,但心中卻相信他真的看到了。

“你是何人?”倪幕問到。

左鈴一驚,不由自主問到:“你看得見我?”

“世間一切。只不過是因緣假合。雖然我看不見你。但你身上香氣已出賣了你,有必要分得那么清楚,視覺和嗅覺只不過是假合,你以為我看不見你,在廣義是說,我通過香氣看見了你。”倪幕淡淡地說。

左鈴走了出來:“多謝公子沒有揭穿我!”

“你不怕我出賣你?”

“公子要出賣我,剛才便做了,不必等到現在。”

“你很聰明。但智慧沒有發端,心中充滿仇恨,可惜了,希望你能放下仇恨,你能從玉林手上脫身,說明你是一個修士。”

左鈴一聽這話,眼睛微縮:“不錯,我是一個修士,玉林禿驢更是一個修士,可惜他屬于閻羅殿。殺我父兄,身為人子。此仇不報,何以為人!你既然看得出我,我卻看你不透,在我眼中,你就是一介凡人,可見你比我高明得多。”

“坐!”倪幕指著一張椅子說,“我就是一個凡人。因為我不能修行!”

“什么?”

“不要奇怪,也許修行根本不是這樣,你們以為的修行,只是為了更強大,如此,和野獸有何區別,我心目中修行,不使人更強大,只會讓懂得世間的道理,只有智慧,才能讓人擺脫輪回之苦,也許還有一條路,就是信念。”倪幕說到。

“很奇怪的言論,我的修行就是追求力量,只有力量,才能報父兄的仇,也許報了父兄的仇后,我會思考你說的問題。”左鈴說。

倪幕嘆了一口氣:“果然,人都道智慧好,卻被無明所左右。”

“你為什么幫助我?”

“你滑入歧途,佛說救人一命,勝造七級浮屠。我認為,渡化一人,其功更在救人一命上。”

“你自身無一點修為,卻要渡我,不覺得可笑么?你為什么不渡玉林?”左鈴略帶譏諷說。

“你怎么不知道我沒有渡他,他和你一樣,都執著自我,此身假有,卻認為真實,你還好,畢竟不是佛家修行,而他的毛病更重,視佛的語言為歪理。實在可悲!”倪幕眼中似乎有無限的悲憫。

左鈴感到他有點迂,說:“你既然救我一次,這個恩情我記住了,有朝一日,有用得到我左鈴的地方,公子只需到左家堡通知一聲,可以跟任一家店中伙計說即可!我該走了。”

“我要是你,就不著急走,玉林和尚現在肯定在四處查看,大概到三更左右,你盡管走,那時,玉林和尚會松懈下來。”倪幕說。

“為何?”左鈴奇怪地問到。

“人的生理自有其規律,玉林他是人,不免受此影響,佛寺之中,交了四鼓,就相繼有僧人醒來,他也會轉回慈云寺。”倪幕笑著解釋,左鈴感慨萬端,但并沒有多上心,倪幕淡淡的笑了,這種日常生活中的事情,其中隱藏著大智慧,不用一點神通,往往知微見著,正是,人知其神而神,不知其不神而神。

一句話,她不是一個求道者,心中難免有一些優越感,對普通人的優越感。

倪幕翻開一本佛經,看了起來,見左鈴有些尷尬,便對她說:“你如果瞌睡,可以去床上睡一會,就當我不存在。”

左鈴搖搖頭說:“我不瞌睡,你為什么不瞌睡?”

她的意思很明白,她是有修為在身,而他沒有修為,常人在深更半夜,早已疲憊,但他顯得精神很好。

“人一入睡,往往顛倒夢想,不知己是何人,而圣者往往戰勝睡魔,心凝于一處,自然無睡魔干擾。”倪幕說。

倪幕說的容易,但左鈴是修行人,而且是在精元丹作用下,精氣已足,道經說,精足不思睡,僅僅是不思睡,而不是不要睡眠。

左鈴自己戰勝睡魔,也費了一個多月時間,她深知修行不易,對倪幕說這樣的話,心中不以為然。認為倪幕是強撐,她也不說話,看到書架上有佛經,她并不感興趣,但又沒有什么事做,便翻了翻。

她看到佛從其母右肋下生,便覺得好笑,臉上顯然不以為然,恰巧給倪幕看到,說:“有什么時候好笑的事?”

“經書上說,佛從其母右肋下生,好像佛出生便不同于常人。”左鈴還是比較善良,說法比較婉轉,沒有說佛經是胡說八道。

“噢,這件事,經書上說的比較神奇,只是簡寫,佛生于五濁之世,身受身老病苦,與常人一樣出生,不過婦女衣襟右衽,開口于右肋下,生小孩,當然要解衣,佛經上才寫,佛從其母右肋下生。”

左鈴啞口無言,這樣也行!(未完待續。)

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