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莫閑在藏經樓已經十幾天，他和二位師兄負責第一層，外門弟子只能在第一層借書和翻閱資料，上面還有幾層，莫閑目前沒有資格看。
外門弟子來借書和翻閱經典的并不多，大多數時候，并沒有人，弟子入門，根本不需要進入藏經樓，修行的法門由外門傳功長者帶著一幫真傳弟子傳授，而且，才入門的弟子，除非情況特殊，只得一些健身的法門。
真正傳授由第一年砍柴挑水等事務滿后，才能傳授，從而進入修行。莫閑進入山門本不是由正常方式進入，根本沒有得到傳授，不過，有對新的弟子所進行的識字等教育，有不少弟子，剛進入山門，字都不認識，更不要說能夠讀書了。
莫閑從小進行嚴酷的殺手訓練，字就是在那個時候所習，故沒有進行補習。
就是識字后，大多數人只讀一些道家經典，如道德經南華經沖虛經之類，根本不會來藏經樓。
因此，莫閑雖在第一層，每日打掃一遍，由于是三人，很快就打掃完，下面時間，通常留一個人值班，其余二人就藏身書庫內。
道士以修行為主，另外二人根本不翻書，就在藏經樓打坐，莫閑初進里面，看到各類書籍，心中一動，他修行得綠如一言所開，受松溪指點，才踏上修行路，對修行了解得很少，現在眼前這么多書，他揣摩潛虛子的意思，恐怕是要他增加見識。
他一本接一本的看，書分為三洞四輔十二支，也收入數本佛經和一些雜書。
三洞為洞真洞玄和洞神三部，四輔是為太清太平太玄和正一，十二支是為三洞真經各分十二支，具體來說，是為本文類：經教的原本真文；神符類：龍章f惡ng篆之文，靈跡符書之字；玉訣類：對道經的注解和疏義；靈圖類：對本文的圖解或以圖像為主的著作；譜錄類：記錄高真上圣的應化事跡和功德名位的道書；戒律類：戒規科律的經書及功過格；威儀類：齋法醮儀及道教科儀制度的著作；方法類：論述修真養性和設壇祭煉等各種方法之書；眾術類：外丹爐火五行變化和一切術數等方術書；記傳類：眾仙傳記碑銘及山瀆道觀的志書；贊頌類：歌頌贊倡的著作，如步虛詞贊頌靈章諸真寶誥等；章表類：建齋設醮時上呈天帝的章奏青詞等。
這些書讓莫閑眼界大開，他如饑似渴閱讀，他才知道，他所修的黃庭經有多個版本，有內景經，有外景經，有中景經，還有黃庭內景五臟六腑補泄圖黃庭遁甲緣身經上清黃庭養神經太清中黃真經誦黃庭經法注太清境黃庭經注解等，中間多處含糊不清，他才明白，他得到黃庭集注是一本真正修行寶典。
但那些并不是沒有用，黃庭經一書，衍生出各類修行方法，甚至有金丹，以黃庭經中的內容為譬喻，也解說得頭頭是道。
莫閑隱隱有悟，方法是不同，但大道是殊途而歸，最終都為了能登上大道的巔峰。
轉眼間過了二個月，這日，莫閑依然在看書，門口傳來了聲音。
“拜見長老。”
莫閑趕忙將手中書放下，而另一個人正在打坐，熬煉精神，并未進入深層次的入定之中，聽到動靜，趕忙起身，連收功都顧不上。
潛虛子已經走了進來，兩人忙上前拜見。
潛虛子向四周打量了一下，實際上他在進入藏經樓時，就已用神識打量了一遍，他是傳法長老，想看看幾個人究竟在做什么。
他已經知道兩人剛才在干什么，他微微一笑：“莫閑，你說說你有什么收獲”
“晚輩看了一些書，才知道真正的道術浩如煙海。”莫閑中規中矩的回答。
“你挺不錯，道基筑就。”
“晚輩在進入宗門時，就已修黃庭大道，有些基礎。”
“宗門并不強求你修行金丹之道，道家三千六百門，門門有正果。”
“師叔，為什么本門大多數修行金丹大道”旁邊的秋聲問到，遇仙宗不到金丹或者類似層次，都無法號，一入金丹，會有賜號大典，然而，修行者如牛毛，又有幾人有這個榮譽
“因為我宗祖師丹陽子修行的金丹大道。你修行的龍虎丹法，而且走的借天地之力的方法，這種丹法在修行界是主流，好好修行。”
龍虎丹法分為二種，一種是內煉，一種是外煉，其中外煉是主流，筑基后，先采地煞，再融天罡，以外界天罡地煞為龍虎，一旦交匯，生成金湯玉液，再以真意為媒，金丹成就。
這種丹法一旦進入地煞，戰斗力就顯現出來，要比內煉龍虎丹法強上不少，不過，耐久性就比不過內煉，通常只有內煉的四分之三，在進入金丹后，內煉法慢慢追上外煉法。
內煉者，筑基之后，以自身為基，開地煞七十二穴，凝天罡三十六穴，共一百零八穴，曾有修煉者，煉到三百六十穴大周天圓滿，不過大多數人在一百零八穴時，就開始龍虎交匯，以產生金湯玉液。
畢竟修行者是人，壽命是個大問題，筑基之后，壽至一百五十至二百歲，金湯玉液一成，壽三百。
金丹是一類，基本上分為三類，清凈丹法，陰陽丹法和龍虎丹法，清凈丹法悟性要求高，陰陽丹法，易于流入邪道采戰，故龍虎丹法成為主流，步驟清晰，練氣筑基地煞天罡龍虎交匯金丹等，后面就是培育元神，元嬰化神，接下來，還虛和合道，世間法盡于此。
成就金丹，就是神仙，壽八百，并且來生胎中不謎，到達一定歲數，就會憶起前世經歷。
“師叔，莫閑師弟煉的黃庭之道如何”
“黃庭之道，亦是一部，不走金丹，存思內觀，周身神現，育就圣胎，不弱于金丹大道。”潛虛子說道。
“師叔，我聽聞佛法，不知佛法如何”莫閑想起了惠明和惠海，感覺到亂的一塌糊涂，不知是敵是友，莫閑雖然很想成為他們的朋友，可是卻殺了保護惠明的端木良，惠明可能沒有認出他來，要不然，上次在鄭侯府中，自己恐怕就難逃一劫。
“佛法號稱八萬四千門，不過是夸張，分為小乘大乘和秘密乘，修法眾多，禪法最重，分為如來禪祖師禪秘密禪。”潛虛子說到這里，想了想，又補充道：“還有一門凈土宗的念佛禪。”
“各種禪法有什么特點”莫閑問到，他很想了解一下佛教的修行，畢竟有可能有佛教的敵人，而秋聲和斛丹也很感興趣，這二人和莫閑一起在藏經樓一樓。
“如來禪為三學六度之禪，以安般入手，都攝六根，則重息法，其目的，小乘在破惑證真，大乘在圓成實相；祖師禪以觀心為本體，則重心法，其目的在明心見性；秘密禪以六大四曼三密為體相用，則重于色法，其目的在即身成佛；念佛禪是以念誦佛號和觀想為主的禪法，不失是一種快捷方便法門，在世俗界有較大影響力。”潛虛子遲疑了一下，“秘密禪爭議較大，一般說來，密宗受佛家所謂外道影響較大，甚至有些大乘小乘佛宗不承認密宗。”
“何謂三學六度”莫閑又問到。
“三學，又稱之為三無漏學，使所有佛子修行的總綱，依照三學的次第修行而得到最終的解脫。其內容雖然短短三個字，但是包括了佛教無量行門。三無漏學為戒，定，慧。六度，度梵語為波羅密達或是波羅密多，意為到彼岸，六度既是六種到達彼岸的方法，六度是大乘菩薩道的修學總綱，六度為布施持戒忍辱精進禪定般若。”
“何謂安般”
“安般，即安那般那，是一種呼吸相關的修行法門，這是釋迦牟尼佛教他的兒子羅睺羅修學的法門。梵語安那般那，安那是出息，般那是入息，安那般那就是一呼一吸。”
三個外門弟子難得有此機會，借機進行討教，總算對佛法有了個大概的認識，色在佛法中是有形的物質，六根是指人的六種感覺器官，或認識周圍的能力，包括眼耳鼻舌身意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。般若是智慧的意思。
不過潛虛子也不太了解佛法，他畢竟不是修佛，只說了他所了解的，就這些，也讓三人眼界大開，莫閑還好一些，畢竟在藏經樓中讀過二本佛經，而秋聲和斛丹雖身在藏經樓，連書都沒有看過二本。
潛虛子今日興致頗高，末了，他想起一事，對三人說：“下個月，門中進行大比，你們準備好。”
“不是說還有半年”秋聲問到。
“提前了，你們不用問，我今天來，就是想看看有什么好苗子。”他眼睛瞄了一下莫閑，莫閑沒有留意，但秋聲和斛丹眼中流露出一絲妒意。
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