竹下草芥的《關于小說的藝術性》是爭鋒相對石原慎太郎的《關于小說的內容性》正式發表在了《朝日新聞》頭版頭條上面。署名“竹下草芥”四個字的稿子是絕對的一路綠燈，沒有任何一家報社的編輯是膽敢壓著不第一時間給刊登出來。哪怕是日本的主流大報，也一樣如此，畢竟排隊約稿都是往往約不到的獨家。
表面上看是一篇出于國民大作家的尋常文章，而實際上被明眼人一看就知道，這是日本國內左翼作家和右翼作家之間的大論戰交鋒。于是乎，《關于小說的藝術性》是在《朝日新聞》一經刊登之后，不但波瀾大起和反應強烈，而且各家大大小小地報紙，網絡主頁，社交媒體等也進行了及時轉載。一時間，網上線下不但都熱鬧非凡，群情洶洶，而且分化成得兩大派別的口水戰是吵鬧的不可開交。
晚間，沒有在飯桌上面和竹下草芥說這事兒的酒井千惠，就是擔心兩人會當場爭論起來，從而搞得心情不好，連飯都吃不下去。于是，自己在他那里吃過飯之后，一邊坐在大客廳吃餐后水果，一邊徐徐地才提及了此事。
背靠在沙發上面的竹下草芥，沒有翹起二郎腿，也沒有不以為然，而是鄭重其事道：“現在的不少年輕人是在和平年代待久了，就開始胡思亂想完全不切實際的東西。他們相信石原慎太郎對軍國主義和皇民思想的招魂，鼓吹。真是沒有上過戰場，就不會知道戰場到底有多么的殘酷和血腥。沒有看過真正的史料記載，只是看過了幾本胡說八道的書之后，就以為自己是天降大任，從而能夠從戰爭中脫穎而出，成為民族英雄，成為軍神和將帥之才，指揮千軍萬馬馳騁疆場，豐功偉績就留名青史……整天不是YY擺弄要在那里駐軍布防。就是癲狂得叫囂對某國宣戰……他們真得是很傻很天真。吃著地溝油的命，操著不該操的心。當然，他們當中絕大部分人也就是嘴巴上面的愛國主義，而不會真得就敢于上戰場廝殺。畢竟少胳膊斷腿，沒耳朵少眼睛。會死人……好可怕。甚至，還動不動就叫喚當兵什么的。他們真是不明白一句話，好男不當兵。好鐵不打釘。”
停了一下，把剛從果盤中拿起的那一顆草莓是又放回了原處的竹下草芥。繼續道：“亞當斯密在《國富論》中就已經對于戰爭是說得明明白白和清清楚楚。上前線，能夠從戰爭中漁利的人是微乎其微，而絕大部分人是成為了炮灰。成為了犧牲品。之所以這一些人會前仆后繼，就是因為兩只眼睛是專注于小得可憐的成功概率。卻忽略了于生死相關的幾乎是壓倒性的失敗概率。總認為自己不會是那一個倒霉蛋，而應該是那一個幸運蛋。日本能夠從二戰的失敗當中迅速崛起，不可忽略的其中一個重要因素就是把絕大部分高級技術工人是放在了本土。而沒有派去戰場前沿最是危險的地方。往往身處火線的人，不是沒有受到過什么教育，就是沒有一技之長的專業能力，畢竟死了就死了，沒什么可惜，而這樣的人是要多少有多少，從來就不缺。何況把他們從未受過軍事化訓練的普通人練成為合格步兵，只需要三個月的時間而已。不但是日本，而且德國，英國，美國，世界上面的任何一個國家在發動大戰的時候都是如此進行分梯次的運用人力資源。”
說得口干舌燥，幾許激動的竹下草芥，再一次的停頓之后，補充道：“我和右翼是水火不容，勢不兩立。石原慎太郎只會是嘴巴吼得那么起勁，他要是敢于在戰爭中上火線，那么我也上去。他要是把自己的政客兒子石原伸晃送上戰場，而我不惜就把自己將來的兒子也送上戰場。這一些不知天高地厚的年輕人，難道沒有看過美國記錄電影華氏911嗎？電影里面是說得極其清楚，議員當中是沒有任何一人會把自己的孩子送到阿富汗，伊拉克等十分危險的地方去當兵，而是那一些來自美國貧民區，黑人社區的社會底層才會被派往最是危險的地方去當兵。何況克里在一次對學校孩子們的公開演講中說出，不好好地學習，將來當兵是會被派往海外最是危險的地方，比如，困于伊拉克這樣的地方。”
“你左一口年輕人，右一口年輕人，你也是剛過三十歲的人，何嘗又不是年輕人呢？”理解他那種心情的北川香子，親手把一顆草莓送到了他的口中，笑了笑道。
“石原慎太郎是過了八十歲的人，而他兒子石原伸晃也是五十好幾的人了。就他們這一個年紀上戰場，還沒有被子彈給打死，也會被直接累死。你這個年紀倒是差不多。至于你的兒子，還不知道在那里呢？”嫣然一笑的酒井千惠，完全從他的話中是明白了身為左翼作家是為了喚起國民珍愛和平，拒絕戰爭道。
“他們父子不能上前線，那么就讓石原家的孫子輩上去當炮灰啊！你看他們會舍得不？即便是參軍，也必定是一準放在后方。難不成，你還指望他們會端著槍沖鋒嗎？”把口腔中的草莓咬碎吞進了肚子里面的竹下草芥，早就看透了右翼政客煽動人性的伎倆道。
“不管怎么說，石原家也算是日本老牌的政治家族。你這樣公開和石原慎太郎叫板，雖然沒有生命危險，但總是不太好吧！即便他沒有現如今的你名望高，成就大，也別太過了。”想著對方身份當中好歹也有文學家一項的酒井千惠，以竹下草芥后輩的身份總是多多少少給前輩一丁丁地顏面道。
“前首相麻生太郎不是也說過，日本是一個言論自由的國家。既然是言論自由，那么我就可以想說什么就說什么了。”恨不得就此把石原慎太郎給活活氣死的竹下草芥，可是實實在在地引經據典了一回道。(未完待續。)愛尚