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36.六脈神劍
羅宇一路潛行，避開眾和尚的耳目，穿過了一座座閣寺殿堂，這里不愧是皇家寺廟，到處金碧輝煌。
而且，一路以來，羅宇感受到不少高手，不過，也只是一般高手，并沒有達到頂尖的層次。但是，羅宇也不敢大意，知曉原劇的他可是知道有很多“本”字輩的高手和尚的。
一番探查之后，羅宇來到一處，見到兩個小和尚站到一處長廊之側，而長廊的西邊，有幾間木屋，全以松木拾成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。
羅宇心中有數：就是這里了！
于是，更加小心翼翼的隱藏氣息，繞道潛了過去。
來到木屋后，羅宇靜氣凝神，只聽一個聲音道：“六脈神劍，并非真劍，而是以內力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”
羅宇一聽，心中一喜，看來自己來得正是時候，于是，找了處縫隙向里看去。
屋內一共有七人，除了羅宇見過的段譽與保定帝外，還有五個和尚。看到這些人，羅宇慶幸自己沒有魯莽，乖乖，這里面一下出現了六個先天高手，特別是東首的一個面壁和尚，那氣息綿長，還在自己見過的除師父外最強者段延慶之上，應該就是那枯榮大師了。
“這大理還真是高手如云啊！”羅宇暗暗想到，這里就有六個先天高手，還有段延慶也是大理人，還有那黃眉僧，這先天高手自己知道的就有了八人，再加上段正淳，高升泰，褚萬里，巴天石等一眾一流高手，羅宇不敢想下去了。
接下來，就是給保定帝剃度，只見枯榮大師伸出右手，反過來按在保定帝頭上，手掌上似無半點肌肉，皮膚之下包著的便是骨頭。一番偈語后，手掌提起，保定帝滿頭烏發盡數落下，頭頂光禿禿地更無一根頭發，便是用剃刀來剃亦無這等干凈。
保定帝出家，法號本塵，一個和尚道：“依這六脈神劍的本意，應該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修煉到如此強勁渾厚的內力，咱們只能六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師史練中指中沖劍，本塵師弟練無名指關沖劍，本相師兄練小指少沖劍，本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，咱們這便開始練劍。”
說完，就見他取出六幅圖形，懸于四壁，正是少商、商陽、中沖、關沖、少沖、少澤六路劍法的圖形。每幅圖上都繪著個裸體男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。六人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出手指在空中虛點虛劃。
羅宇見狀大喜，當然不會錯過這個機會，立刻凝神看去，運用過目不忘的能力一點點的全部記憶了下來，過后再參研不遲。
六幅圖紅黑線縱橫交錯，頭緒紛繁之極，羅宇不敢大意，一點一點的開始記憶，生怕漏了一絲一毫。
當再三確認沒有錯誤后，羅宇也不禁沉迷于參悟之中，幸好他理智還在，只是在腦海之中演練，不敢輕舉妄動。他現在可不敢離開，里面的都是高手，一不小心就會驚動他們。來時已經冒了一次險，現在神功到手，只要尋個機會出去就行，不用去白白冒險，何況羅宇知道，那鳩摩智馬上就要到了，他們交手時，就是自己離開的好時機。
不知不覺中，一晚上就過去了，又是半日后，羅宇鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來，就聽枯榮大師道：“善哉，善哉！大明輪王駕到。本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會吧。”
本因方丈應道：“是！”然后走了出去。
羅宇一見，機會來了。
不多時，就見本因方丈領了一個僧人進來，本來聽腳步聲有十來人，其余之人想來是鳩摩智帶來的仆人，留在了門外。
羅宇向鳩摩智打量，只見他身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。讓人向他只瞧得幾眼，便心生欽仰親近之意。
不過羅宇卻知道這和尚不是個好東西，他雖然天資聰穎，武功高強，卻沒有出家人的戒律。強搶六脈神劍不成，與天龍寺結仇，卻偷襲擒住保定帝為質，后來擄走段譽，威逼利誘以套取劍譜，最后卻讓段譽逃脫。為了武功，他不擇手段，從而內力大增。直到最后，在西夏國王招親期間，意外跌落一口枯井里，同時因走火入魔而狂性大發，一身內功剛好被段譽的“北冥神功”吸走。武功盡失后，他卻因此而大徹大悟，返回吐蕃，埋首鉆研佛經，成為一代高僧。
不過現在，他還是一個癡迷于武學，不擇手段的武癡，高僧二字跟他沾不上邊。
果然，在一番見禮后，鳩摩智坐下，道：“佛曰：不生不滅，不垢不凈。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，復姓慕容，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生于天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”
說白了，就是準備要六脈神劍，但他如自己仰慕，相求借閱一觀，天龍寺敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什么大不了，可他卻要拿去燒化給死人，天龍寺怎么可能答應？
于是，鳩摩智先是曉之以情動之以理，見沒有效果后，就出言相激，并以兩國交戰相威脅。
最后，枯榮大師提議，天龍寺以六脈神劍領教鳩摩智幾手高招，倘若確如鳩摩智所說，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？鳩摩智盡管將劍經取去便是了。
于是，他們就開始了比拼。