交州，交趾郡龍編城郡守府中...
一大早劉修便招來了麾下文武，與初來乍到的幾位人才見了禮，便開始繼續昨夜未完的州郡部署與改革...
先在軍事之上，劉修直接設置三大都督主掌自己治下東西南三處邊界，而后更是將自身兵力擴張到了近25萬，而除邊境之外，內部諸多州郡之兵士則開始實行屯田制；
至于政事，劉修則此時方才開始部署、改革...
“你二人所掌之工部最主要負責工程、工匠、屯田、水利，器物改造等諸事，乃是對民生、軍備極為重要的部門！須得多加注意，莫懈怠了！”
“我再設刑部，由希仁（包拯字）你來負責，專司治下大小案件審理！”
“再設兵部，幼度你來負責，掌管我治下之武官、兵籍、練兵、軍械、軍令等事物！”
“再設禮部，主掌外交、禮儀等諸事，交由趙則平來負責！令設戶部，執掌我治下之疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜，此部交由房玄齡負責！伯溫，此事你待會兒擬份文書，送往桂陽！”
“再設吏部一職，主管人才、基層官員升任、調配等事宜！”劉修如是說道，眼睛瞄向上官婉兒，她前世本就有‘稱量天下士’的美名，自身又極具文采，劉修卻是有意任命她掌管吏部，但劉修轉念又是覺得，上官婉兒終究是個女子，在這大漢天下，又逢亂世，實在不知她是否能降得住諸多人才；
故而，劉修思慮、遲疑片刻之后，方才決定道：“吏部一職便暫時交由上官婉兒你來負責！”
劉修下令之后，稍一猶豫，方才加了句：“婉兒盡力便好！”
顯然，劉修雖然相信上官婉兒的能力，卻對她的手段并不十分有信心；
上官婉兒有女宰相之稱，劉修的擔憂她心中自然清楚，她眼中的堅定一閃而逝，而后卻又傲然抿嘴一笑，柔聲應道：至于劉修的擔憂，她卻并不放在心上...
“好！...”見得上官婉兒之氣勢，劉修也不由得贊嘆一聲，而后才道：“再設軍機處，由伯溫你、懷文、正則、元敬等人負責！”
劉修并不明說責任，但眾人卻皆是心知肚明，劉伯溫則是微笑著應道：
“此外，再設監察院一職，主要負責監察治下大小官員，此職且由包大人你來兼任，我會掉一千錦衣衛于你，待找到合適人選，再行移交！”劉修繼續下令道；
包拯則是起身肅然應道：
劉修微微點頭，三省六部制度，他卻是將其稍微變化，而后實行于自己治下諸郡，不過劉修自己心中也清楚，這三省六部制終究不是朝廷正式實行的，因此目前劉修也并不給予眾人相應官職，而只是將這制度設在他私人麾下...
緊接著，劉修起身來回踱步走著，片刻之后，又繼續說道：“最后也是最為重要的一項！...”
“在長沙郡內設文武館！”劉修說著，掃視殿內眾文武之后，又繼續說道：“文武館下暫時先設翰林院、興武殿、醫藥堂三處！”
“其中翰林院負責招納文士，同時招收身具潛力之學子，統一授課，日后好為我麾下基石！院主之位則由朱熹你來擔任！”
“興武殿則負責招納武將，同時招收武將學子，再調楊滾老將軍到長沙擔任殿主，至于武陵南部與零陵郡則調楊四郎、楊五郎前往鎮守！”
“諸位若是有空，也可到文武館中授課，為我等將來鑄就人才，亦或是現些天才之人，收為親傳弟子，繼承自己衣缽，如此想來定是不錯！”劉修說著看向劉伯溫、謝玄等人；
眾人聞言，相視一笑，應道：“謹遵主公之令！”
“好！”劉修大笑道；
要說劉修對于潁川書院和荊山書院這天下最大的兩大學府可是眼饞的很；潁川書院不用說，乃是大漢天下最大的儒家學士聚集之地，中原士族大多子弟皆會前往學習，至少也會游學于此，而在潁川書院的眾多嫡傳弟子中，更是出了荀彧、荀攸等荀氏八龍之輩，可謂天下文士神往之地！
而荊山書院，亦是不甘示弱，荊襄楚地諸多南方士族子弟也多聚集于此，據說荊州八姓子弟，多數都是在荊山書院之中啟蒙、成才、出師的；又像是水鏡先生一般，膝下唯有諸葛孔明一個嫡傳弟子，其余者皆不過是向他請教過、或執晚輩禮之人；
不管如何說，劉修對這兩大書院可是眼饞了許久，但可惜這兩大書院皆是以士族為基礎展的，寒門子弟雖有，卻并不多；而潁川書院似乎更是支持了曹操、荊山書院則仍是中立；
因此，在劉修想來，既然不能得到他人支持，干脆自己辦，你們專挑士族，我就專挑寒門，就不幸自己麾下如此多的天縱之才，會搞不好一個人才基地！...
劉修如是想著，片刻之后，有繼續下令道：“至于醫藥堂，則由孫老前輩你來負責！”
劉修看向孫思邈，敬佩的說道：“孫老有藥王之稱，于醫之一道，可稱宗師，還望孫老能多收弟子，教授可造之才，它日我要將這醫藥堂開遍天下州郡，以活我華夏百姓、救我大漢生民！”
要說這三國時期人口銳減可不僅僅是戰亂的關系，更大的原因還是傷兵、病患得不到及時救治，所以才人口損失慘重的；況且在這古代，嬰兒的出生率雖不是問題，但存活率卻是極為低下的，若是能有遍布天下的醫館，定然會改善許多！
孫思邈聞言，眼中亦是敬佩的看向劉修，躬身應道：“老朽領命！”“好！”劉修大聲說道：“既然如此，接下來，伯溫你們幾個便將這些細細規劃，擬好方案，之后立刻將其實行于治下州郡！”
“此乃百年大計，諸位當于我共勉之！”
與此同時，揚州孫策、孫權等人亦是對許都的圣旨起了籌謀...
ps：嫡傳弟子：從啟蒙到出師皆有那人所教授、又有行正式的拜師禮節，方才算是嫡傳；
游學之人，則多數只會被教授一些眾所周知或特有的思想、知識，主要還是靠他們自學自悟、或幾天、或幾月、甚至幾年；因此像八奇等除諸葛外的人，會對水鏡執晚輩禮，以老師待之，算是禮儀！
（以上為本書設定！）
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