《》正文
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原本，應該屹立于時代之巔的曹，劉，孫三人，就這樣莫名其妙的死了，死得一點價值都沒有。≯＞≥
≦就好似三只螻蟻，無意間爬上了鐵車的鐵軌，然后被一輛奔馳的火車無意間碾死。
當劉若水得知這個消息之后，略微驚訝了一下。
補過，劉若水只是略微驚訝而已。如果，劉若水還是之前的劉若水，那么曹劉孫的生死的確是關乎一個時代的大事。但是，對于如今的劉若水來說，他們的死活，其實已經沒有絲毫意義。
對于現在的劉若水來說，縱然是曹劉孫，其實也只是微不足道的小人物而已。
蒼天已死，黃天當立。
莫名的，劉若水便完成了黃巾軍夢寐以求的偉業，取代了“蒼天“，成立了黃天。
當確切點說，是劉若水取代了“蒼天”，成為了“黃天”。
原本，劉若水刺殺劉邦，刺殺天意分身，只是來自本能的沖動，他幾乎都沒有思考，便使出了“戾槍”。
結果，一時的沖動，竟然給劉若水帶來了有生以來最大的好處。
原本，劉若水并不清楚，劉邦，或者說是天意分身，那究竟是什么樣的存在。但如今的他既然已經成為了“天”，那些秘密，自然一目了然。
相比于大唐世界，三國世界要高出好幾個層次。至少，三國世界已經擁有了一部分意識。
三國世界的意識，自然也就是所謂的“天意”，并不是想洪荒世界那般，自開天辟地起，便已經出現了。事實上，“天意”非常的年輕，只有幾千歲而已。
“塵歸塵，土歸土”。就好似草木生長一般，當生靈的性命終結之后，它的靈魂便歸于天地。
原本，三國世界并不存在天意的，但隨著世界的展，一代又一代智慧生命的隕落和繁衍，世界便漸漸擁有了一種由無數意識結合而且的“泛意識”。
不過，這種“泛意識”終究不是真正的意識。正所謂“眾口難調”，狼的意識，兔子的意識，猛虎的意識，草木的意識都不盡相同。因此，在初期的時候，天意實際上很是渾渾噩噩。
這種情況一直持續到三皇五帝默契三皇五帝末期，因為人類的大肆攻伐，妖獸的數量急劇減少，地盤也不斷的萎縮。大部分不得不退守到人跡罕見的荒蕪地帶，但也有少部分水系兇獸潛藏在長江黃河等河道之中，興奮作浪，想要掀起大洪水，將人族全部淹死。
不需多說，這些妖獸的行為并沒有成功。大禹經過九年的努力，用疏導之法，將水災消弭，并將那些興奮作浪的兇獸斬殺殆盡。
大禹，也憑借這個功績，建國立制，成為有史以來第一位真正意義上的人皇。
如果是在洪荒世界，大禹成為人荒之后，便算得上是執掌人皇果位了。只是，三國世界終究不像洪荒世界那樣廣闊無比，成為人皇的大禹雖然獲得了人皇果位，但終究不能像洪荒世界的人皇一般，不死不滅，長生不老。
但是，也正因為三國世界太小，僅僅擁有“泛意識”的緣故，大禹完成了一項圣人都無法完成的偉業。
那就是“執掌天意”。
不過，大禹雖然像傳說中的道祖鴻鈞一般，執掌了部分天意，但是，他終究不是鴻鈞那樣的仙人，隨著時間的一點點過去，大禹一點點的被“天意”所同化，成為天意的一部分。
在大禹“道化”之后，他的祭天法門也傳了下去。原本，祭天法門應該是夏朝的不密之傳，但不知怎么回事，竟然落到了商湯的手中。
商湯得到祭天法門的時候，夏朝已經歷經六七百年，大禹早已融入天意，成為天意的一部分，自然無法庇佑商。更重要的是，商湯獲得祭天法門之后，也如夏禹一般，如法炮制，進行祭天。取代了已經徹底融入天意的大禹，成為新一代的天意執掌者。
到了商朝末期，周文王再次祭天，以周朝取代了商朝。
春秋戰國時代之后，秦朝統一天下，而秦始皇祭天，成為新一代的天意執掌者。
但是，和歷代的人皇相比。秦始皇的野心實在是天大了，他執掌天意之后，并沒有滿足，他野心勃勃的想要掌控完整的天意。
當然，他失敗了，也因此而隕落，以至于秦朝二世而亡，成為歷史上最短命的王朝之一。
至于之后，自然便是劉邦得了天命，建立大漢，執掌天意。
經過兩漢四百載之后，劉邦的意識雖然大部分都已經融入天意，但依然有少部分殘存，故而在大漢生死關頭的時候，方才顯化而出。
正所謂“天地不仁，以萬物為芻狗”，若是以天意的本意，世間萬物自然是一視同仁，張角要取代大漢而立，自然自無不可。
張角之所以提出“蒼天已死，黃天當立”，其本意并非是像秦始皇那般去改天換地，而是取代劉邦，成為新一任的天意執掌者。
不得不說，張角的確是天縱奇才，不愧是當世唯一的“仙”，他的種種布局，的確徹底動搖了大漢的根基，逼得天意不得不顯化而出。
只可惜，張角實在是高估了自己，他以為自己能夠擊殺劉邦，成為天意的執掌者，但直到他以身為祭，但也沒能奈何的了“劉邦”，便宜了劉若水。
如今，劉若水既然以“戾槍”擊殺劉邦，自然也就便取代了劉邦的位置，成為新一代的天意執掌者。
獲得這個身份之后，劉若水自然得到了無盡的好處，甚至可以說，劉若水的生命層次，獲得了本質的提升。
簡單為例，原本的劉若水一直為“成仙”而苦惱，他的道路特殊，并不能仿照前人，只能靠自己走出一條路來。
但是現在，劉若水只需要稍稍推算，便能演算出這個世界所有的成仙之路，光是為他自己推演的道路，便能琢磨出三百余種。
不過，對于此時的劉若水來說，此行也罷，不修行也罷，其實都已經毫無意義。畢竟，此時他身為天地的執掌者，已經占據了天地的最高果位。(未完待續。)8
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