最終武道第八十八章 精神交鋒_宙斯小說網
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第八十八章 精神交鋒


更新時間:2016年04月12日  作者:武不凡  分類: 武俠 | 新派武俠 | 武不凡 | 最終武道 


“子曰:\'學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎\'”

“曾子曰:\'吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎\'”

“子曰:\'溫故而知新,可以為師矣.\'”

劉若水在上面正襟危坐,為下面的學生講述論語,當他正講到精彩處,忽然眉頭一皺,怒斥道,“寧道奇,你怎么不認真聽講!小小年紀就如此頑劣,長達以后,又豈能像話?”

難怪劉若水如此動怒,實在是此時的寧道奇實在太不像話了,在同學都認真聽講的時候,他竟然在和一只小鳥追逐玩耍。

但劉若水走下去,準備用戒尺狠狠的教訓他之后,身邊有一個同學忽然拉著了他,驚恐的說道,“老師,不行啊,寧道奇才是一個不足月的嬰兒,不能打啊。”

這時候,劉若水才醒悟過來。

對啊,寧道奇不過是一個不足月的嬰兒,還未到入學的年齡,他怎么能教訓了。

不過很快,他就醒悟過來。

只是,如果寧道奇只是一個不足月的嬰兒,那他如何會過來上學的,我又是為何讓他過來上學的?

但劉若水開始陷入迷惑之后,他身邊的世界忽然“卡”住了,然后以一個極快的速度開始回朔。

“子曰:\'學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎\'”

“曾子曰:\'吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎\'”

“子曰:\'溫故而知新,可以為師矣.\'”

劉若水在上面正襟危坐,為下面的學生講述論語。當他正講到精彩處,忽然眉頭一皺,怒斥道,“寧道奇,你怎么不認真聽講!小小年紀就如此頑劣,長達以后。又豈能像話?”

難怪劉若水如此動怒,實在是此時的寧道奇實在太不像話了,在同學都認《《,真聽講的時候,他竟然在和一只小鳥追逐玩耍。

但劉若水走下去,準備用戒尺狠狠的教訓他之后,身邊有一個同學忽然拉著了他,驚恐的說道,“老師,不行啊。寧道奇才是一個不足月的嬰兒,不能打啊。”

這時候,劉若水才醒悟過來。

對啊,寧道奇不過是一個不足月的嬰兒,還未到入學的年齡,他怎么能教訓了。

不過很快,他就醒悟過來。

只是,如果寧道奇只是一個不足月的嬰兒。那他如何會過來上學的,我又是為何讓他過來上學的?

但劉若水開始陷入迷惑之后。他身邊的世界忽然“卡”住了,然后以一個極快的速度開始回朔。

這一幕,不斷地發生,又不斷地回朔,就好像一副錄像帶反復重播一樣,不斷地進行輪回。不斷地進行重演。

劉若水和寧道奇,則是劇情的主演。兩人都忘了自己的身份,忘記了自己的過去,幾乎把所有的一切都給忘了。

似乎從一開始,劉若水就是一個不茍言笑的教書先生。而寧道奇就是一個不足月就開始在劉若水手下讀書的嬰兒。

而兩個人的世界,就這樣的不斷輪回,似乎陷入一個死循環一樣。

之所以會這樣,卻是兩人在不知不覺中,進入了傳說中的精神交鋒!

在武者的爭斗中,最為兇險莫測,最為罕見的,最為神秘詭異的“精神交鋒”。

劉若水沒有想到,”自己和寧道奇的戰斗,竟然如此便莫名其妙的進入到這樣的“生死局”之中。

畢竟,“精神交鋒”實在是太罕見,也是太難得了。

雖然說,武者修煉的便是“精”,“氣”,“神”,但一個人的修為至少也要到“練神返虛”的境界才能夠捕捉到“神”的存在。

因此,哪怕是先天武者(宗師強者),能夠觸碰到“神”的人也就是十指二三罷了,按照劉若水的說法,只有走“精神之路”的先天武者才有可能領悟到“神”的存在。

這里,值得還只是內功的修煉,若是換做國術,那要更為的艱難,只有達到最高境界“至誠之道,可以先知”,或者“打破虛空,可以見神”的地步,才能夠捕捉到“神”。

有從某種意義上講,只要能夠觸碰到“神”,便已經不算是凡人,既然能夠領悟到“神”,便可以將精神力化為實質,能夠用精神力干涉到現實。

這一點,在一個人活著的時候,這種區別其實還并不明顯,但若是一個人死了,那就真正看出這兩者之中的天差地別了。

因為若是能夠領悟到“神”,他的精神力便開始“實質化”,也就是說,哪怕一個人死了,他的精神力也可以獨立存在,話句話說,如果他是意外橫死的話,那一定可以變成傳說中的“鬼”。

不過,就算是踏入“練神返虛”的境界,只是初步觸碰到了“神”而已,距離使用“神”的力量,還是一段很長的距離。

一般來說,“精神交鋒”只會存在“煉虛合道”的境界,在整個大唐的歷史上,包括往前一點的“邊荒傳說”,亦或是往后一點的“破碎虛空”,“翻云覆雨”,精神交鋒只出現了兩例而已。

其一便是號稱“余十歲學劍,十五歲學易,叁十歲大成,進窺天人之道。天地宇宙間,遂再無一可與抗手之輩。轉而周游天下,南至天竺眾國,西至波斯歐陸,北至俄羅斯,遍訪天下賢人,竟無人可足與吾論道之輩。廢然而返。始知天道實難假他人而成。乃自困于此十絕關內。經九年潛修,大徹大悟,解開最后一著死結,至能飄然而去。”的無上宗師令東來。不過他和“血手”厲工的“精神交鋒”預期說是精神交鋒,到不若說是單方面的凌虐罷了。

“血手”厲工將陰葵派失傳已久的秘籍“紫血**”修煉成功之后。已經隱隱成為中原武林的第一人。他為了挑戰武道的最高峰,便決定去挑戰那個時代的“武林神話”令東來。

結果,在臨安郊野的一所別院外,只聽到了一陣簫聲出現,但是等到血手厲工出去尋找之后,卻根本沒見到令東來的身影。等到他回到禁室的時候。他才發現自己身上的白袍已經畫滿他天魔手的破解之法,左下角盡處更寫著令東來破陰癸派天魔手七十二式,特為君賀。

至于另一站,卻是大唐世界歷史上的另一高峰,隱隱為大唐世界古往今來第一高手的傳鷹和蒙古國師八思巴的那一戰。

那一站的時候,兩人的精神交鋒達到了一個讓劉若水都感覺到有些“匪夷所思”的地步,兩人在精神的牽引下,竟然在幻境之中開始“輪回”,進行千百世的糾纏。在輪回之中。他們既曾為仇敵,也曾為兄弟,既是恩怨交織的夫妻,也曾是繾綣多情的男女。不同的生命里,發生了截然不同的事物,每一個經驗加起上來,令兩人經歷了生命中每一種不同形式,貧賤富貴。生老病死。

原本,以劉若水和寧道奇的實力。想要精神交鋒,其實有些不太夠格,但在種種巧合之下,兩人恰巧達到了“精神交鋒”的條件。

首先,寧道奇和劉若水的精神境界都已經觸摸到了“煉虛合道”的門檻,甚至都已經看到了門內的風景。只是未能踏破最后一道門檻而已。

其次,劉若水為了對付寧道奇,動用了“戒尺”。“戒尺”這一招,乃是劉若水融合了全身“精”,“氣”。“神”的巔峰之作。在動用這一招的時候,其實便調動了自己全部的精神力量。

如果換一個人也就罷了,只會輕易的敗在劉若水的“戒尺”之下。事實上,哪怕和寧道奇并列三大宗師的“武尊”畢玄和“弈劍大師”傅采林也是一樣。

但寧道奇確實不同,雖然寧道奇的實力不是天下最高,但他的修為卻是實實在在的天下第一(這里不包括向雨田那個不知生死的老怪物)。否則的話,一直遵從道家的養生練氣知道,相對不太擅長戰斗的他又豈會是另外兩人的對手。

結果這樣一來,樂子可就大了。

劉若水的“戒尺”還沒有徹底落下,他的心靈力量就先一步的“捕捉”到了寧道奇的存在,壓制他的精神。

但寧道奇的精神力量尤其是好壓制的?他此時正處于“赤子之心”的狀態,他立即感覺到了劉若水的精神力量,并開始激烈的反抗。

兩人均都處于“練神返虛”巔峰,一只腳邁入“煉虛合道”的境界,一時之間,自然誰都沒能奈何的了誰。

于是,在不知不覺中,兩人的精神力量全部攪合在了一起,進行了武者戰斗中最為兇險莫測,最為神秘詭異,也是最為罕見的“精神交鋒”。

不過,相比于傳鷹,巴師巴,令東來三人,劉若水和寧道奇終究差了一籌,大約只能和“血手”厲工比肩而已,因此兩人雖然發生了精神交鋒,但精神交鋒的局面卻不是兩人能夠控制的。

甚至,此時的寧道奇和劉若水,都已經忘記了自己的身份,一個只是把自己當成了先生,一個只把自己當成了不足月的嬰兒。

如果,劉若水認為寧道奇應該受到教訓,他的戒尺能夠順利落下去,那這一次精神交戰,便算劉若水贏了。如果他贏的話,那寧道奇的精神便會被他全部吞噬,化為自己的資糧。

反之,如果劉若水認為寧道奇不該受到教訓,那這一次精神交戰就算寧道奇贏了,那劉若水的精神就會被全部吞噬,化為他的資糧。

至于寧道奇這一邊,因為“赤子之心”的緣故,在幻境之中,寧道奇真的變成了一個還不懂事的嬰兒。相比于能夠正常思考,占據一點主動的劉若水,他的形式要更加惡劣,只能被動的等待劉若水的選擇而已。

相比于一般的交鋒,精神交鋒要更加的險惡,敗者只會成為勝者的資糧,沒有一絲緩和的余地。

事實上,這兩種結局其實還算好的。最為可能出現的,卻是第三種結局,也是現在正在不斷輪回的局面。

如果劉若水無法得到一個結論,只是陷入思考的時候,這個幻境就會這樣持續下去。而等到他對這個問題本身提出質疑的時候,幻境就會破碎,開始重置。

而這個幻景并非憑空產生,而是靠兩人的精神力量融合而成的。因此,隨著幻境的破碎,兩人的精神力量就會出現一點損耗。

如果這個幻境這樣不斷的重置,不斷地輪回,兩人的精神力量也會不斷的損耗。

最終,兩人的精神力量也許就會這樣損耗干凈,永遠的消失在人世間。(未完待續。)

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