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人類最終試煉——被這么稱呼之前的阿茲達哈卡，并非現在這般外貌怪異的神靈。
“拜火教”所記載的阿茲達哈卡的傳承與訓誡單純得令人驚訝。
某處的國王被寄宿于自己心中的欲望、憎惡、惡意所囚困，最后化為龍之妖怪，成為毀滅世界的存在，這是小孩子都知道的故事。
這是表示權力者由于被人類的惡性所囚困而到達的結局之一的教訓。
人類的業障沒有界限。那份兇惡連惡魔也比不上。更何況權力者的惡業一旦無限膨脹，將輕易毀滅一個國家、一個民族、一個星球。
警戒這份業障的力量越是強大，阿茲達哈卡這名魔王則越是丑惡。人皮上長出鱗片，指尖變得銳利，張開足以將大地喝干的大顎，頭顱分成三份，均變成兇惡的龍型。
如今的三頭龍已經完全沒有過去人型時的樣子。
令倔強的戰士感到惡心的丑惡。
令高潔的修女發出悲鳴的污穢。
承受的詛咒和辱罵遠超星星之數，每次他的怪物性都會增加一分。
他那不斷扭曲的容貌是配合人所想象的惡神之名的產物吧。
“汝、一心向惡”。這即為勸善懲惡。
應被打倒之敵無需一絲正義。惡只需渴望丑陋、污穢。這份愿望就是這個樣子的根本。然后他如大眾所期望那樣不斷降下暴威。
戰斗，戰斗，不斷地戰斗。
一直等待傳承中記載的“總有一天在未來出現的英杰”，持續了幾千年地戰斗。其中也有能將他封印的強者，可是能把他打倒的英杰至今還未出現。
在那被封印之地，那人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡被封印之地，一位銀發少女的身影出現了。
那是立華奏，在箱庭西區二位數外門牽制著佛教神群諸位大能的立華奏。此時卻出現在了這里。
出現在了這阿茲達哈卡被封印的地方。
至于此時牽制著佛教神群的諸位至強者的那道身影，是虛空之主鄭雙龍的天星分身，將所有的得至于周天星斗大陣殘圖研究而出的秘法斬出的天星分身。
雖然，在戰斗力上，在各種方面上，曾經威壓一界的天星分身，都已經大大的不如立華奏了，但是，如果僅僅只是模擬立華奏的氣息，牽制佛教神群，對于虛空之主鄭雙龍的天星分身還是沒有問題的。
畢竟，不管是虛空之主鄭雙龍的天星分身，還是立華奏，所使用的都是來自于周天星斗大陣殘圖的力量。
站立在這封印之地，立華奏小手高舉，輕聲的呼喚道：“該起來了，最后的戰斗，在等著你。”
說著，立華奏小手一揮，一道璀璨的星光，從箱庭蒼穹之上墜落，重重的轟擊在了那封印之地上，那極致的星辰之力，瞬間就撕裂了那諸位游戲者聯手所設下的封印。
封印破碎，在漆黑的大地深處，六只紅玉瞳孔閃耀了起來，三頭魔龍阿茲達哈卡猙獰的笑了起來。
這樣的力量，這般強悍的力量，果然，那戰斗戰斗，在等同永遠的時間中不斷戰斗。那種戰斗……終于要宣告結束。
“——裁決之時到了。箱庭的英杰們啊。現正是展現真正價值的時刻……！！！”
高聲的咆哮著，三頭魔龍阿茲達哈卡，從大地深處翻身而起。
在世界撕裂者于箱庭北區肆虐，諸位游戲者在箱庭南區摧毀了共同體的大本營，瘋狂的掠奪，反烏托邦魔王再次出現在箱庭西區之后，人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡再一次的出現在箱庭東區，以其那無上的偉力，破壞著目光所及的一切。
箱庭西區，二位數外門，境界壁。
就在人類最終試煉阿茲達哈卡脫困而出的瞬間，被虛空之主鄭雙龍使用星空困陣困住的佛門大能釋迦如來，再也忍不住了。
人類最終試煉反烏托邦魔王，人類最終試煉世界撕裂者、人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡，一下子出現三個人類最終試練，這是要招來“頹廢之風”嗎！？
“頹廢之風”是世界的法則——甚至稱得上是“全能的一部分”的存在。是從時間這種概念的盡頭過來，但說明太抽象，只有個模糊的印象。本來，如果說是位于時間概念的終點，那就已經超過人類能夠跨越的試煉的界限了。
“頹廢之風”，箱庭最強的魔王，一旦招來，箱庭的一切都會被“頹廢之風”吹飛。若是到那個地步就一切都完了。
甚至，就算是佛門大能釋迦如來，也不敢保證自己能夠硬抗那名為“頹廢之風”的力量。
畢竟，箱庭二位數破格與箱庭一位數的力量，可是有著很大的差距。甚至，同為箱庭一位數的力量，也是有著極大的差距。而頹廢之風，就是箱庭最強大的一位數的力量。
因此，佛門大能釋迦如來再也顧忌不了對模擬創星圖“無上光明法”的鎮壓，全力以赴的發揮出模擬創星圖“三千世界”的力量，兇殘而暴力的對著星空困陣發起了進攻。
畢竟，這個箱庭世界其實就是與人類史在時間上相互依存的世界，不，正確來說，是神靈種與人類史相互依存。
當箱庭世界的一切都被“頹廢之風”給吹飛之后，那么，當人類種徹底的被“頹廢之風”給侵蝕殆盡之后。神靈種，又該如何生存下去。
神靈這種存在的發生條件。“神靈由于人類的信仰而發生。”“人類接受眾神的恩惠而進化。”那么，這兩者究竟誰是起點誰是終點？
起點的造物主，和終點的創造物相同的世界，那就是箱庭世界。
人類與神靈是相互的觀察者，就是說一旦有一方滅亡那這個關系就會出現裂縫。也就是說“人類最終試煉”的真面目是——“毀滅人類一切的要因α”。
這正是賦予人類的最后試煉。
一個人類最終試煉，就已經相當的棘手，兩個人類最終試煉，完全就是災難，現在，突然出現了三個人類最終試煉，并且這三個人類最終試煉還是一起出現，一起肆虐，這是要徹底的滅亡箱庭都市嗎。
佛門大能釋迦如來唯一覺得慶幸的就是，共同體的那個力量魔王海德拉，那有著人類最終試煉潛質的力量魔王海德拉沒有徹底的覺醒。
不然，四個人類最終試煉，哦，佛門大能釋迦如來大概要考慮重新構建箱庭的事情了。
畢竟，每一個人類最終試煉，都是對整個箱庭的威脅。一旦全力以赴的爆發出來，就算是箱庭二位數的力量也很難和其抗衡。
感受著佛門大能釋迦如來此時爆發出來的力量，凝望著箱庭都市所承受的破壞，虛空之主鄭雙龍思考了些許時間，身形一閃，直接消失在了這境界壁之上。
而就在虛空之主鄭雙龍消失的瞬間，那沒有人主持的星空困陣，被佛門大能釋迦如來突破了。
突破了星空困陣的佛門大能釋迦如來，完全沒有半點慈悲的神情，一臉猙獰的望著那鄭雙龍消失的方向，最后，猶豫再三，才放棄了對鄭雙龍的追擊。手持模擬創星圖“三千世界”，快速的對著那三位人類最終試煉的方向殺了過去。
共同體的虛空之主鄭雙龍雖然恐怖，但是，此時在那頹廢之風隨時可能降臨的時刻，果然還是將那三位人類最終試煉給干掉比較重要。
畢竟，此時那三位人類最終試煉，絕對惡、世界撕裂者、反烏托邦魔王，所造成的破壞，真的太過恐怖了，再放任他們繼續下去，戰斗什么的就不用戰斗了，直接考慮搬離箱庭，或者重建箱庭的問題吧。
而且，更為重要的是，不管虛空之主鄭雙龍，還是佛門大能釋迦如來，都很清楚，此時一時的脫離，并沒有多么漫長的時間，給予雙方的時間，真的不多，很快，對峙就會再一次的開啟。
最少，在沒有新的大佬達到虛空之主鄭雙龍、佛門大能釋迦如來此時的境界與戰力之時，是如此。
雙極之間碰撞的可能性，真的太高，不管是虛空之主鄭雙龍、還是佛門大能釋迦如來，都需要小心翼翼的維護著這得之不易的平衡。
畢竟，不管是此時的佛門大能釋迦如來，還是虛空之主鄭雙龍，都不希望箱庭徹底的毀在其他人的手中。
沒錯，在虛空之主鄭雙龍思考著該用什么辦法來進行歸元的時刻，佛門大能釋迦如來對于箱庭也是惡意滿滿。
畢竟，要不是箱庭的限制，以佛門大能釋迦如來的資質，能夠走的更遠，更遠。
就在佛門大能釋迦如來高舉模擬創星圖“三千世界”，對著反烏托邦魔王追殺的時刻，從境界壁脫離而出，擺脫佛門大能釋迦如來的虛空之主鄭雙龍，出現在了人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡的面前。
帶著屬于共同體的最后戰力立華奏、長門有希、久遠寺有珠、食蜂操祈、雅典娜、伊卡洛斯，出現在了人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡的面前。
并且，在出現的瞬間，一把旗幟，一把屬于共同體的旗幟，就插在了人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡的面前。
恩賜游戲“神圣掠奪”
參賽者方游戲領袖絕對惡阿茲達哈卡
主辦者方游戲領袖“鄭雙龍”
游戲范圍以“TruthEternal”旗幟為中心的半徑一萬公里內。
游戲概要：
本游戲將覆蓋一切低于主辦者領袖實力的存在所展開的所有的恩賜游戲。
本游戲為主辦者方對參賽者方實行的略奪型游戲。
此恩賜游戲的一切略奪行為只要符合以下條件將不問罪過。
條件一：游戲領袖通過一對一的決斗決出雌雄。
條件二：游戲領袖決斗期間允許一切略奪行為。
條件三：只要決斗還在繼續，所有參賽者不得脫離游戲。
條件四：主辦者方游戲領袖敗北后條件反轉。
條件五：游戲領袖一旦離開游戲范圍將強制敗北。
結束條件：雙方陣型的游戲領袖統一意見后戰爭終止。
游戲領袖死亡的情況下，存活下來的游戲領袖同意后方能結束。
宣誓尊重上述內容，基于榮耀與旗幟，TruthEternal共同體舉辦恩賜游戲。
“真理永恒”印
虛空之主鄭雙龍沒有殺滅人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡的想法，但是，虛空之主鄭雙龍需要人類最終試煉絕對惡阿茲達哈卡身上的一件物品，一件就算是虛空之主鄭雙龍拿到手了，也無法使用的物品，一件對神靈而言，具有極大的克制性的物品——模擬創星圖“阿維斯塔”。
要對抗箱庭億萬神群，僅僅靠著無神論魔王阿伊的主辦者權限無神之論，是完全不夠的。
在對模擬創星圖進行了深入研究之后，虛空之主鄭雙龍才發現，對抗箱庭上層神靈階層最好的手段，就是箱庭上層神靈階層的根本，也就是模擬創星圖。
借助有著不可思議的偉力的模擬創星圖，虛空之主鄭雙龍甚至有著橫掃整個箱庭上層神靈階層的可能。
當然，不是神群的執掌者，不是神群的核心，是無法使用模擬創星圖的。
但是，無法使用對于虛空之主鄭雙龍也僅僅只是相對的。百年的研究，早就讓虛空之主鄭雙龍尋找出了一條饒過神群核心的身份來操作模擬創星圖的方法。
而值得虛空之主鄭雙龍專門奪取的，也就只有人類最終試煉絕對惡的模擬創星圖“阿維斯塔”，這符合箱庭二元論的屬于拜火教的模擬創星圖。
模擬創星圖“阿維斯塔”，就是虛空之主鄭雙龍的拼圖最后的兩塊中的一塊。獲取了這塊拼圖，鄭雙龍就有著將整個箱庭徹底歸元的可能。
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