逆水行周第三百七十二章 新瓶裝舊酒_宙斯小說網
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第三百七十二章 新瓶裝舊酒


更新時間:2018年12月31日  作者:米糕羊  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 米糕羊 | 逆水行周 


小說:、、、、、、、、、

雨未停,一直下,將亭臺樓閣籠罩在一片霧蒙蒙之中,讓人一眼看去,不由得想起煙雨江南,而在皇宮御苑小戲臺上,正在演出的戲劇,其場景正是煙雨風情。

“西湖美景三月天哪、春雨如酒柳如煙哪...”

“有緣千里來相會、無緣對面手難牽...”

“十年修得同船渡、百年修得共枕眠...”

“若是千呀年呀有造化、白首同心在眼前...”

經典的歌聲旋律中,千年蛇精白素貞,其千年前的救命恩人轉世化身許仙,在“西陽城外西湖畔石橋”相遇,開始了一段感人肺腑的曲折愛情故事。

臺下,皇后尉遲熾繁、后宮諸妃及外命婦們,靜靜看著臺上的表演,十分入神。

與此同時,坐在中間靠后位置的宇文溫,時不時側頭和旁邊的楊濟低聲交談,新戲《白蛇傳》上演,宇文溫和楊濟作為“幕后主創”,自然要時刻關注“市場反應”。

楊濟的夫人冼氏如今也在座,所以楊濟出現在現場倒也不顯得突兀,面對臺上那“新瓶裝舊酒”的《白蛇傳》戲劇,他只能裝作很感興趣。

《白蛇傳》,據說最初見于明末的《警世通言》,故事背景是南宋紹興年間,說的是千年蛇妖化作美麗女子,名為白素貞,及其侍女小青,在杭州西湖偶遇書生許仙,同舟避雨后一見鐘情。

白蛇逐生欲念,欲與書生纏綿,便嫁與許仙,婚后經歷諸多是非,白娘子屢現怪異,許仙驚疑不定。

鎮江金山寺高僧法海贈許仙一缽盂,令罩其妻,白素貞、小青被缽盂罩住后顯露原形,法海遂將缽盂置于雷寺峰前,令人于其上砌成七級寶塔,名曰雷峰,永鎮白、青于塔中。

這個故事后來演變為凄美的愛情故事,故事應該早就有了,所以得益于數百年來無數人對故事的提煉,《白蛇傳》故事膾炙人口。

以至于后世有了個經典的電視連續劇《新白娘子傳奇》,讓宇文溫記憶猶新。

每當《千年等一回》、《渡情》等歌曲響起,大家就知道暑假到了。

現在確實是夏天,眼前表演的戲劇,正是“深度借鑒”《白娘子傳奇》故事大綱而得,還有經典的配樂、歌詞,基本上都是宇文溫弄出來的,楊濟則負責改寫劇本。

楊濟在那個時代,看過《警世通言》,知道白娘子的故事,所以改編起來得心應手。

而朝廷如今實行科舉,有了“狀元”的稱號,所以許仙和白素貞之子才能成為“狀元”,在雷峰塔前叩拜母親,孝感天地,讓白素貞得以脫困,一家團圓。

如此,故事得以完整“面世”,并改編成戲劇。

這是要向全國各地推廣的戲劇,所以盡量不用什么高難度的“特效”,以降低演出難度,以便讓更多的戲班能夠上手,然后在各地進行表演。

經過戲班的刻苦排練,如今完整的《白蛇傳》已經正式公演,今日就是“首演”,地點就在皇宮里。

宇文溫見女眷們看戲看得入神,戲臺效果不錯,臺上演員“說唱”的曲調又是自己熟悉的旋律,心中高興,話就多了起來,和楊濟頻繁交談。

宇文溫作為天子,楊濟作為十二五大將軍之一,兩個人居然折騰起戲劇來,如此不務正業,怎么看都不像話。

“當年”南擊后梁、北卻契丹、東取河北、西并河中的晉王李存勖,建國稱帝、功成名就后沉緬聲色,治國乏術,用人無方,縱容皇后干政,重用伶人、宦官,疏忌殺戮功臣,沒幾年就死于兵變。

如今,難道宇文溫要“重蹈覆轍”?

當然不是,朝廷有教化百姓之責,作為天子,宇文溫當然要想辦法更好的教化百姓,那么通俗戲劇就是最好的手段之一,許多大道理用戲劇形式表現出來,百姓較為容易接受。

若靠照本宣科的訓導,大字不識一個的百姓們,聽都不一定聽得懂,又有誰會往心里去?

更別說戲劇對于豐富百姓的生活有不可或缺作用,終日為一日兩餐奔波的人們,多有不如意的時候,需要有娛樂渠道緩解各種負面情緒,暫時忘記人生的種種不如意。

那么參軍戲(相聲雛形)、雜技、戲劇,就是撫慰百姓的一劑良藥,所以,宇文溫不是自娛自樂、沉迷酒色之中,編戲劇不是玩物喪志,是在履行職責。

多年的演出編劇經驗積累,讓西陽鍛煉出許多經驗豐富的戲班及編劇,實際上需要宇文溫親自動筆的時候越來越少,也許再過幾年,就不需要他“深度借鑒”,而是有真正原創的戲劇劇目出現。

真到那個時候,也許他才真正有機會用心看戲,不然,總是看“新瓶裝舊酒”,還得裝作看得很入神的樣子,真的很累。

然而,那一天永遠不會到來,因為他看過的影視劇,在有生之年都不會“重現”了,當前科技,和后世的高科技相比差太遠了。

傍晚,獨坐書房的宇文溫彈起琵琶曲《十面埋伏》,彈指之間,千軍萬馬傾巢而出。

為了《十面埋伏》編曲而殫心竭慮的鄭譯,早已去世多年,這位字正義卻一點也不正義的琵琶專家,為《十面埋伏》的成曲做出了杰出貢獻,不然,以宇文溫的水平是無法將其“復原”出來的。

《十面埋伏》的演奏為獨奏,樂曲激烈,震撼人心,表現的是楚霸王項羽被漢軍包圍時走投無路的場景。

宇文溫彈著《十面埋伏》,想的卻是另一個末路英雄,后唐莊宗李存勖。

李存勖又名李亞子,年輕時驍勇善戰,立下戰功無數,完成了對父親、晉王李克用發的三矢之誓,擊破契丹,攻滅后梁、前蜀,平定河北,建國稱帝。

卻死于兵變。

這樣一個能征善戰的皇帝,按說應該和其他王朝的開國皇帝開創一番宏圖偉業,怎么就死于兵變了呢?

這是五代特殊背景下發生的事,對于宇文溫來說,道理卻不難想明白:皇帝對軍隊失去了控制力,曾經的常勝主帥,已經壓制不住底下的驕兵悍將了。

“前車之鑒”,讓人警醒,琵琶聲停,宇文溫若有若思,將琵琶放好,轉身來到書案前坐下,開始構思適合改編成劇本的故事。

適合給士兵們看的故事。

百姓有娛樂需求,將士們也有娛樂需求,朝廷要教化百姓,皇帝同樣要教化將士,一定要大頭兵們知道,什么是忠君愛國,什么是忠義廉恥。

所以,他還不能懈怠。

筆桿子不能停,思想的灌輸決不能停。

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