戰國修羅傳第六百八十章:大友雙璧(4)_宙斯小說網
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第六百八十章:大友雙璧(4)


更新時間:2017年04月28日  作者:御宅煙魔  分類: 歷史 | 外國歷史 | 御宅煙魔 | 戰國修羅傳 



戶次鑒連和吉弘鎮理同意改仕讓毛利元非常的開心,而對此更加高興的卻是一旁的吉川元春。所謂的名將,很多時候總是會惺惺相惜的。而且,作為直接交過手的對手,除了小早川隆景之外,沒有人吉川元春更加了解戶次鑒連兩人的實力。

“有你們的幫助,本家擊敗織田家的幾率更大了!”吉川元春和兩人如此說道。

戰爭,除了經濟、兵力、裝備等因素之外,還有一個更加重要的因素,那是武士。一名出色的武士往往可以在戰爭打破僵局或者改變戰況。如昔日小豆坂合戰的七武士,愣是在織田信秀敗退被今川家狂追的情況下,憑借個人的實力攔住了敵軍的追擊,最后更是帶動了織田軍的士氣一句翻盤。

而出色的武士更加重要的是什么?大將!也是所謂的帥才!將才通過沖鋒陷陣來為自己一方建立優勢,但帥才卻能在開戰之前將優勢牢牢的掌控在自己的手。但這種人,顯然是非常稀少的,但戶次鑒連和吉弘鎮理,毫無疑問都是這樣的人才。

尤其,對于毛利家來說更是如此。在日本,經濟、化的心一直都是近畿,直到鐮倉幕府的出現才在關東建立起了第二個心。但國乃至整個西國,一直都處于蠻荒之地。雖然英雄不問出身,困境只會增加他們的傳性,但顯然,并不發達的地方是無法產出太多人才的。

一個很簡單的喻,城市和農村哪個地方更容易出現人才呢?毫無疑問,是城市。而在這個時代的日本,是近畿。哪怕經歷了應仁之亂,哪怕細川、三好讓整個近畿破敗不堪,但在這里,依然有著全日本最濃厚的化。而在這個地方出生的人們,自然而然的,學識會其他地方的人要來得更多。

或許,這些學識并不足以讓他們成為武士,但只要這種情況不斷持續下去,產出人才的機會,會其他地方更大也更多。而這,正是織田義信在織田領內不斷建立學院,并允許平民入讀的原因。提高教育的基數,永遠單純的精英教育來的更加有效,也對整個社會的發展更加有利。

而事實,毛利、武田、杉、北條,許多強大的大名在看到安土學院的成果后,也跟著開設了自己的學院。只是很可惜,他們并沒有織田義信那樣的資本,也無法說服那些有學識的武士們去教導孩子。所以他們所謂的學院,也只能局限在很小一部分的人身。

隔天,毛利元召見了大友元義,看著拜伏在下面戰戰兢兢的少年,毛利元不由得搖了搖頭。一個人是不是一名出色的武士,在十來歲的時候已經能夠看得出來了。這一點,不管是毛利元、武田信玄、織田信長都是如此。當然了,織田信長同學的出色,只被少數人看出來了,如他的父親織田信秀。

但顯然,毛利元是不會看走眼的,畢竟他的一生已經看過無數各種各樣的人了。而在他的心,跪伏在面前的大友元義,這一生,也只是一名平庸的武士罷了。

當然,這一點對毛利元來說,自然是非常好的事情。他可不希望大友家在大友宗麟隱居后,再次出現一名明君。如果那樣的話,毛利元并不介意用一些手段,讓大友元義正常的病死。

隨意的交談了一番,毛利元將戶次鑒連兩人的事情說了一番,“元義啊,你放心,只要你答應這件事情,那么,我允許大友家保有豐后一國,而且以后也不會有任何針對大友家的行動。”

對此,大友元義還能說什么呢?不過最終,毛利元還是給了大友元義一個非常好的臺階,或者說,這個臺階讓大友、毛利以及戶次鑒連和吉弘鎮理兩人都非常好下的臺階。

足利義昭,這位被趕出京都的征夷大將軍,雖然沒有權利,但他的名頭總是非常好用的。因為在絕大部分的時候,他的名頭可以讓許多行為頂大義的光環。

如這一次,在足利義昭的口,戶次鑒連和吉弘鎮理改仕毛利家,成為了一個充滿大義的行為,是對幕府效忠的表現。為此,足利義昭還給了大友元義一個豐后守護的役職。

好吧,聽起來似乎很不可思議,但所有人對此都非常的滿意,而其他的大友舊臣們,也沒有任何的反對。

足利義昭的話很簡單,戶次鑒連兩人是難得的人才,所以為了消滅逆賊織田家,恢復幕府的榮光,戶次鑒連兩人應該改仕毛利家,以為幕府效力。

好吧,難道在大友家的話,不能為幕府效力嗎?嗯……當然可以,但誰讓大友家被毛利家擊敗并且降服了呢?勝利者總是擁有足夠的話語權而且還占據著正義的位置。當然了,硬要說的話,依然還是大友家臣的戶次鑒連兩人,顯然毛利元是不可能放心讓他們身居要職的。

于是,在大友家的人沒有反對,同時也在幕府將軍足利義昭的見證下,戶次鑒連和吉弘鎮理正式入繼了井和本城家,改名為井元鑒和本城元鎮,并向毛利家家督毛利輝元行了家臣之禮。

嘛,順便一提,早在1546年也是毛利元49歲的時候,已經將家督讓給了自己的長子毛利隆元,不過在1563年的時候,毛利隆元被刺身亡,于是毛利元讓毛利隆元之子,年僅11歲的毛利輝元繼承了家督。

隨后,毛利元派其他人將小早川隆景接替回來,開始著手準備進攻織田家的事情。他們已經落后太多了,可不想再繼續落后下去了。

順便一提,在得知自己昔日的得力家臣改仕毛利家后,大友宗麟并沒有任何的反應,仿佛在隱居之后,大友家和他沒有任何關系了一般。不過他也沒有閑著,在得到了毛利家的支持后,他正式接受了洗禮成為了天主教徒。

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