達善節又稱為杜爾加盛典，是尼泊爾每年最為盛大的節日，隆重、獻祭而歡欣的廟會不斷，慶賀土地的肥沃及好人戰勝惡人，象征性的代表有打敗惡魔的女神杜兒曦巴瓦妮。每棟房子都成為神殿，以供女神居住，而每個人都盼望黎明時在特別的神圣河邊洗個圣浴。有節日之前，每一戶尼泊爾人都會以凈水清洗他們的房屋！節日一共持續七天，
不過這個節日最讓人印象深刻的倒不是這些常見的祭祀活動，而是在第八天開始的血腥祭典。因為這一節日是慶祝杜加女神戰勝邪魔化身的水牛魔王Mahisasura的，由于杜加（還有一種翻譯方法叫做嘉蒂麥）愛鮮血，所以這一節日也會有大規模的放血儀式，成為尼泊爾一年之中最大的動物獻祭活動。
因此在這一天，用“血流成河”來形容是再貼切不過的了，因為這一天無論你走到哪里，都會看到街上的人正在處理殺生的場面，據說在2009年的達善節，就有超過二十五萬只的水牛、山羊和雞被屠殺（甚至還有不少水牛是從周邊國家進口的，因為尼泊爾本地的數量不夠），好在這種屠殺每五年才舉辦一次。（在印度教的教義中，只有黃牛是神圣的，水牛不在保護的范圍之內，所以被宰殺的都是水牛。）
沙克魯雖然沒有趕上達善節，不過倒是趕上了塔萊珠神廟自己的祭典活動，這種祭典活動是每個季度一次，作為遠道而來的貴賓，沙克魯和阿洛克自然是受到了邀請（卡巴耶娃和穆斯塔芬娜兩女因為是女人，所以沒有資格來參加慶典）。不過她們倒是可以在外面圍觀，這次慶典來圍觀的人特別多，里外圍了好幾圈，甚至都有人爬上附近的大樹上來觀看。
在祭典的前半部分，沙克魯差點受不了那些碎碎叨叨的儀式而睡著，到了最后的供奉祭品部分他倒是來了精神。
只見八頭水牛和十八頭山羊被分別擺放成了兩排，六名膀大腰圓的屠夫手持全新的廓爾卡彎刀（也就是大名鼎鼎的尼泊爾******），這些可憐的水牛仿佛知道自己馬上就要面臨死亡，都已經流出了豆大的眼淚，沙克魯不由得低聲慨嘆道：“這些牛羊看著好可憐啊。”
“曾經也有一些國外的動物保護組織前來干預過，說是這種行為違反了動物保護法，不過當地的官員說這種儀式是從古代就傳下來的，是尼泊爾的信眾與他們的信仰連接的方式，所以不能傷害他們的感情和禁止這種做法。本來咱們印度政府也曾經宣布過禁止在達善節期間向尼泊爾出口水牛和山羊，不過還是有不少人貪圖高價而偷偷的出售。因此這種儀式估計會一直的持續下去。”
兩人正在說話的時候，大上師的禱告已經完結了，屠夫一刀下去、手起刀落、水牛就倒在了地上，鮮血順著刀口流淌了出來。
“這屠夫的刀法真好啊！”
阿洛克點點頭道：“那當然，這種場合一般的屠夫根本就沒有資格來參加，來的都是技術特別好而且經驗非常豐富的屠夫。因為這種宰殺要求必須一刀就要結束祭品的生命，如果動了第二刀，血液就不純凈了，杜加女神會不高興的！”
對此，沙克魯覺得很是無語，他就不覺得這么做那個什么杜加女神會高興，沒聽說過哪個正面的神明會喜歡滿地的鮮血，而且這等會兒清理的時候得多麻煩啊。
事實上清理的進度遠遠超過沙克魯的想象，祭祀剛剛結束，就有一大堆人上來用各種容器來收集鮮血，然后讓沙克魯目瞪口呆的一幕發生了，這些人居然將搜集到的鮮血全都撒到了汽車和摩托車甚至是拖拉機的車輪上。
于是沙克魯問道：“這、這是怎么回事啊？他們干嗎要把血噴到自己的車輪上啊？”
“這是因為當地人相信，把祭品的鮮血撒到車輪上，可以確保行車安全、一路順利，所以好多有車一族都會在祭典旁邊等待結束的時候去搜集鮮血，而祭祀的上師對于這種情況也不會去干涉。據說連尼泊爾的皇家航空公司都會為每架飛機準備一頭山羊來做祭品呢。”阿洛克淡淡的解釋道。
沙克魯低聲嘟囔道：“那是啊，他們肯定不會阻攔，這樣還正好有人幫他們清理地面了呢。”然后又指著一幫開開心心圍繞著牛羊尸體的人問道：“那他們這又是在做什么？”
“自然是分肉了。寺廟是不能吃肉的，所以這些肉就都分給前來圍觀的信眾，對于這些貧窮的信眾來說，每次的祭典都是他們難得的能夠改善伙食的好日子，一般他們都會把肉用香料處理一下，然后等到晚上就大塊吃肉、大碗喝酒的來慶祝。”阿洛克繼續解釋道。
“我就說怎么會有那么多人圍觀，原來是因為能夠免費分肉啊。”沙克魯在心里吐槽道。
到了晚上，街上都會有游行和戴面具的舞蹈者在跳舞，僧人們就會身穿盛裝，扮做各種神妖，挨家挨戶敲門，你只需給一些錢，他們就會在你家門前跳舞唱經，而尼泊爾人也相信這樣會把家中的惡魔驅逐，保平安。
以沙克魯的本意是想在尼泊爾多玩幾天，不過臨時發生的一件事讓他返回了印度，并且從此開展了他的另一項產業！
PS：有感于大家好像對于這個印度教的第二聚集地尼泊爾不感興趣，那么從下章開始我就不寫尼泊爾了，讓主角回到印度，繼續印度的奇葩生活吧。
PS2：這一章我是在網吧碼的，大家能猜到我碼字時的環境是什么樣的么？左邊一個哥們在LOL，右邊的一個在看美女直播（額，我時不時的也掃了幾眼，果然很霸道……），在這種情況下，質量肯定差了一點，請大家多多包涵！(未完待續。)