聽完沙克魯的介紹，劉子安很是興奮：“雖然不知道這個哈奴曼到底是不是孫悟空，但是看起來也是很厲害的么∠沙，你們什么時候回新德里啊？到時候帶我去看看這個神像，然后我請你們吃頓大餐！”
沙克魯啞然失笑道：“老劉，你別忘了，這是尤，怎么的也得我請你才對啊。”
劉子安曳道：“別看你就是尤本地人，但我說的這個地方你們還真就未必去過，那是我們中國廣東人在新德里新開的一家館子，里面的蛇肉羹做的特別地道。”
王靜在一邊捅了劉子安一下說道：“你別什么都瞎說，人家尤人好像是不吃蛇肉的。”
沙克魯笑著解釋道：“我們尤人的確是不殺蛇。因為在尤神話中蛇象征著長壽、生殖和財富，而且大神濕婆周身常圍繞著群蛇，他們是大神的使者。尤各地有許多蛇廟，廟中供奉著石雕的蛇像過這并不代表我們不吃蛇肉，只是我們一般都是在蛇廟祭祀的時候才吃，這是作為一種對蛇神的崇拜方式，認為吃了蛇肉，就會使蛇神的智能轉移到自己身上。對了，這說起來好像馬上就要到蛇節了，老劉你有沒有興趣去見識一下？”
“蛇節？這蛇還有節日？這可太有意思了，說什么也得去看看。”劉子安興奮的說道。
身為女生的王靜則是有些害怕：“你剛才不還說要去新德里看哈奴曼神像么，怎么這一轉眼就改主意了呢？”
劉子安答道：“咱們前幾天剛從新德里下的飛機，現在回去太早了，還是等返程的時候再去新德里吧。而且剛從老沙不是說了么，這馬上就要到蛇節了，現在不去可就趕不上了。”說到這里，他好像忽然想到了什么，揶揄道：“啊，我知道了，你不會還在怕蛇吧？”
王靜有些臉紅卻又嘴硬的說道：“害怕蛇怎么了？女孩子么，哪有不怕那東西的，是吧？阿米紗妹妹？”顯然王靜這是在尋求外援。
很可惜的是她的外援絲毫不給力，反而說道：“就像沙克魯哥哥剛才說的，械，m.
在幾個人的勸說之下，王靜終于同意一起去北部城市阿姆利則的蛇廟去參加一年一度的蛇節，還沒走進蛇廟，就見到外面蜂擁著無數的耍蛇人在賣藝，這種一年一度的蛇節也是耍蛇藝人一年中最重要的日子，基本上都可以在這一天鞋一筆。
看著這些隨著耍蛇人的笛聲翩翩起舞的眼鏡蛇，劉子安很是好奇的問道：“老沙啊，我怎么聽說這蛇其實都是聾子呢，那它們是怎么聽得懂笛子的節奏？”
沙克魯笑著解釋道：“我們知道蛇沒有外耳只有內耳和中耳，它是聽不到空氣傳導的聲音的，和聾子沒有多少差別，再悠揚的樂曲聲蛇也根本聽不見，弄蛇人對眼鏡蛇的這些特點是了如指掌，然而，為什么弄蛇者一吹笛子蛇就翩翩起舞呢最初讓許多動物學家也大惑不解，他們找來弄蛇人那樣的笛子，依樣吹起來，蛇卻不加理會一動也不動。后來經過深入調查研究，才發現尤弄蛇人吹笛子，是吹給觀眾聽的，蛇之所以起舞主要是弄蛇者吹笛時，用腳有節奏地敲打地面，這時蛇完全可以感受到地面的振動，再加上舞蛇人用手和腳指揮眼鏡蛇做各種表演。蛇隨著笛子的擺動而“舞蹈”。而且這種蛇笛也是有說道的，你看這蛇笛是由一個葫蘆、二根竿子和一支黃銅管制成。管子上有一些圓孔，跟一般竹笛沒有什么兩樣，但是弄蛇人在笛管中加了一點特別的藥末，隨口中熱氣吹出達到刺激蛇的目的。蛇便上下左右擺動，好似跳舞一般。”
劉子安氣憤的說道：“這幫騙子，我就說么，我還以為是書上寫錯了呢，沒想到原來是這些弄蛇的在騙咱們。”
沙克魯安撫道：“這個也不能完全算是騙，畢竟他們吹的也不難聽，而且每個行業總得有點秘密么，否則怎么生存下去啊。”寫這段是因為之前有書友建議本書的封面，最好是用一個尤弄蛇人一邊吹笛子一邊有條眼鏡蛇翩翩起舞，雖然我沒有采納，但還是受到了啟發。
一邊的阿米紗忽然指著一條被人用牛奶沐浴的眼鏡蛇說道：“沙克魯哥哥，我怎么覺得那條被牛奶浸泡過的眼鏡蛇反而顯得不精神了呢。”
“那是當然的嘍為蛇是肉食性動物，平時以田鼠、青蛙、蜥蜴和鳥類為食，他根本就不喝牛奶，而且他的身體也適應不了牛奶，其實每年的蛇節期間都會有不少條蛇是因為食用了牛奶而導致嚴重脫水和過敏反應死掉的。”沙克魯冷冷的說道。
阿米紗驚道：“啊？！不會吧既然這樣，為什么不阻止他們去把眼鏡蛇浸泡在牛奶里呢？”
“阻止？怎么阻止？用牛奶、鮮花奉獻給蛇神享用這是持續了幾百年上千年的傳統和規矩，而那些耍蛇的幾乎都沒有什么文化基礎，你跟他們說牛奶對于眼鏡蛇是毒藥，他們根本就不信，他們更愿意去相信祖輩傳下來的規矩。”其實還有一點沙克魯沒有說，那就是大家都覺得蛇這東西有的是，死了就死了唄，現在的尤，人都顧不過來呢，誰還有閑心去管蛇的死活？
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