大隱第五百一十三章日月桃符_宙斯小說網
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第五百一十三章日月桃符


更新時間:2016年08月28日  作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 異術超能 | 瘋神狂想 | 大隱 
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一些地方地狹人稠,巷弄縱橫迂回,詹角交錯,宅墻相望。

居民遇有疾病災禍,往往歸因于屋宅相沖之說,為擋煞制沖,祈求住宅平安,各式鎮宅辟邪的器物、圖騰因應而生。

這些生動有趣的辟邪物俗稱“厭勝物”,早已融入平常居民的生活中,也是古代建筑景觀的一大特色。

厭勝物,從屋脊上的風獅爺、門楣上的八卦牌、倒鏡、獅牌,到墻籬廳堂的照墻、照屏,式樣繁多。

材質上,或木或陶,制法上,或雕或塑,造型豐富,神采各異。

安置時,則講求一定的儀式與禁忌,一般民家多將之請到廟中,或聘道士到家中作法,以開啟靈性。

隨著社會的變遷,古代低矮的古厝、老巷道,逐漸翻修拓寬,昔日鎮宅的辟邪物,已難逃歷史的噩運。

如今僅在一些古老的巷弄中,仍可尋獲蛛絲馬跡,其中尤以劍獅獸牌、八卦牌最為普遍。

而正元村中卞家老宅存在了一百多年,自然留下了一些壓勝物,其屋脊上的風獅爺,就是其中之一。

風獅爺多為武士騎獅造形,相傳獅座上人偶為蚩尤的化身,以紅磚或陶土燒成,高踞屋脊,威風彪炳,又稱“瓦將軍”。

據說瓦將軍能克制遠處獸牌、屋脊、墻頭銳角的沖煞。

因為天元谷中多風災,所以風獅爺是鎮風用的,這一點剛開始于山也不懂,但是隨著于山天眼升級,已經能夠看出一些本來平凡之物的不凡之處。

比如隱藏在山間的一些石塊,特別是面朝東面太陽初升的地方,如果擺放的位置合適,就會出現一些奇異的變化,最后于山現,一些賣泰山石的店中,他們的鎮店之寶,往往就是帶有這種奇異的泰山石。

還有一些埋藏在地底下的樹根、樹樁,就算它們已經被砍伐了,但是還能保存著一線生機。

當然,這樣的樹木并不多見,而活著的樹木,現在于山通過破妄金瞳,也能夠看到起樹干之中,流動的那絲生生之氣。

所以說,破妄金瞳不止是用來賭石,它的作用要比于山想象中的還要多,所以,就算是稍微能夠影響周圍風水氣運的壓勝物,于山也能夠現。

當然,這樣的壓勝物,也是看氣場的,比如這里的風獅爺,氣場就十分強大,強大到于山修煉成破妄金瞳之后,它就像是一個小太陽一樣,籠罩在卞家老宅之上,讓于山想不看都不行。

而氣場小的也有,就比如今天于山找到的那對人偶,如果不是他用神識掃描,那氣場他還真感覺不出來。

像這樣的壓勝物不是法器,但它又能夠控制磁場,算是一種比較神奇的東西。

于山知道的,這樣等級的壓勝物,好像只有在彎島海山館有數件收藏,一般民宅已難覓蹤跡。

當然,風獅爺由于是安裝在屋脊上,籠罩整個院子,所以威力最大,也最難保存,就算天元村中這些老房子之中,也只剩下了卞家老宅上面的兩個。

走進了卞家老宅,這個時候迎出來的第五刀,在知道了他們討論的是什么之后,立即道:“你讓我保存起來的那些東西,不會全都是壓勝物吧?”

“什么?山子什么時候讓你保存東西了?都保存在哪里了?”龐桐好奇的問道。

第五刀道:“你們忘了,年初我們整治這里的老房子時,不是有些下腳料被拆下來嗎?就是那些破大門、碎磚頭什么的,后來于山看到了,讓我分別放到了谷中的一些地方,他還特意囑咐了,不能讓堆積在一起。”

第五刀看著于山,如果那些東西是壓勝物,那么他明天就去找出來收藏好。

“說說,都有什么東西?你都藏哪了?”錢小豪立即雙眼放光的道。

第五刀一臉鄙夷的道:“你以為我傻啊?現在想想,那些東西果然不凡,有些東西上畫著人物像,還有一些獸牌,這個我是認識的,八卦牌也常見,再就是一些木頭了,小木頭牌子。”

第五刀沒有想象中的傻,所以沒有告訴錢小豪,那些東西藏在哪里了。

那些都是于山特意交代的東西,第五刀記得十分清楚,他記得當時他還十分好奇的研究了一段時間,最后沒有現任何異常,也就忘了。

“獸牌、八卦牌都是壓勝物,這個就錯不了了。”錢小豪沒想到,于山居然半年前就藏起來了不少壓勝物。

“這些老房子上面的獸牌、八卦牌和迎門墻最多,當時破舊的不是樣子,所以才會拆下來。”于山道。

“獸牌是不是以獅子卸劍造形出現?”第五刀眉開眼笑的道。

于山點頭道:“對,獸牌是用來驅逐由門前入侵的邪煞,因此多安置于外墻門楣上,或大廳門額上,是古代最常見的辟邪物,門前照屏或刀劍屏也多繪有獅子卸劍的圖樣。

獸牌素材多元,以木雕、泥塑居多,也有石雕、銅塑、彩繪等各種材質,谷中的老宅,幾乎家家都有,你們只要稍微注意一下,就應該能夠想起來。”

第五刀立即哈哈笑起來:“八卦牌我知道,這個是最常見的,八卦牌是表面刻有太極、八卦圖案的等邊八角形木牌。”

“對,這個一般都安置于大廳門額上,作為鎮宅之用,是民間普遍的辟邪物,除了我們這里,也散見于各地。”于山道。

“還有其他亂七八糟的東西呢?”第五刀期待的看著于山道。

于山微笑著道:“你說的亂七八糟的東西,應該是刀劍屏照壁了,刀劍屏現在不常見了,原來是富貴人家,作為常用之物存在的,是經常見的東西。

刀劍屏頂端插有刀、劍、斧、戟、矛等兵器的木屏風,置于廳堂門口,兼具摒除,嚇阻邪煞入侵之功能;朝外的屏面通常繪有劍獅等圖案,朝內則繪制麒麟、蝙蝠等吉祥圖案,為典型趨吉避兇的范例。

而照壁,在我們泰山地區主要制作成迎門墻,它的功能與刀劍屏相近,用以摒除外界的干擾,通常位于外門的軸線上;有的地方照壁多與外墻連成一體,以紅磚砌成,外敷泥灰,頂端作圓弧形,朝外的立面塑有獅子卸劍像,或單純的素面。

這兩種壓勝物很難保存下來,就算我們這里的老房子里,也是破破爛爛,已經不成樣子,所以看起來就像是破爛,但好好修復一下,還能湊成一件完整的。”

“那些小木牌呢?就是掛在大門上的那種。”第五刀打破砂鍋問到底的道。

“那個你都不知道?”這個時候龐桐也鄙視的看著第五刀道。

“你連見都沒見到過,能夠知道是什么?”第五刀反鄙視回去道。

“哈哈,我也猜到了,掛在大門上的小木牌,這個可是很出名的。”此時唐寶寶也笑哈哈的開口道。

錢小豪也湊趣的道:“我也知道,總把新桃換舊符嘛!”

“什么意思?”看到于山點頭,第五刀有點蒙圈,這些家伙好有學問,他居然不知道。

“日月桃符啊!你小子是不是為了練武,什么都沒學?”于山無奈的道。

第五刀摸著有點變長的頭,道:“我從小就跟著我爺爺,在軍隊里廝混,誰耐煩去學這個?”

“日月桃符是書寫日月字樣的雙桃木牌,兆示光明長壽,常與八卦牌、倒鏡等物件并列,以達多重辟邪功能,算是好東西吧!”于山解釋道。

日月桃符算是十分經典的壓勝物,厭勝的一絲就是厭而勝之,而古代最出名的一件厭勝之物,就是日月桃符,這算是舊時漢族民間一種避邪祈吉的習俗。

這種習俗已經深入漢民族的骨髓,也許有人不注意,但只要稍微注意一下,在我們生活的方方面面,都能夠找到它們的身影。

一般只要不是騙人的,只要是管用的日月桃符,都是用法術、詛咒或祈禱,以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的。

人們平常生活中,也能時常能見到一些厭勝物,像雕刻的桃版、桃人,玉八卦牌、玉獸牌,刀劍,門神等等。

常見而且多的,是厭勝錢,又叫壓勝錢,是鑄成錢幣模樣的吉利品或辟邪品。

這種錢正面鑄有文字如“千秋萬歲”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等,背面有星斗、雙魚、龜蛇、龍鳳圖案,供佩戴賞玩,這樣的錢幣一律被稱為“花錢”。

而日月桃符流傳的最廣,古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字,或者用紙畫上二神的圖像,懸掛、嵌綴或者張貼于門,意在祈福滅禍。

這就是最早的桃符,據說桃木有壓邪驅鬼的作用,掛在大門上的兩塊畫著神荼、郁壘二神的桃木板或紙,就是最早的日月桃符。

南朝梁宗懔荊楚歲時記:“正月一日……帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”

唐韋璜贈嫂詩:“案牘可申生節目,桃符雖圣欲何為。”

元谷子敬城南柳第一折:“把桃樹鋸做桃符,釘在門上,著他兩個替我管門戶。”

所以,于山先前吞噬的那兩個門神的陰神,其實就是日月桃符積年累月,聚集了大量陰氣而形成的。

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