作者：中原五百分類：
元清可以判斷出清水是個不會作偽的人，因此有一點尤為疑慮。她之前本無名字，為何突然就有了。
若是臨時想出來的，但為何想出來是這個名字。
他對清水的未來無限看好，可對她的來歷，何嘗不是有疑惑。于是元清遣走了包括神宵子的其他人，獨獨留下清水。這份對清水的另眼相待，恐怕很快就會教滿山的人知道，但他本意就要給清水一個特殊地位，便也不在意這些。
等到大殿只留下兩人，元清向清水發問道：“你新取的名字，是否有旁人指點你。”
清水閉口不言。
她不說話，元清就知道她是默認了。
元清沒有生氣，說道：“這些年我一直覺得青玄仙山里藏著一個所有人都看不到的人，現在更篤定了這個想法，雖然我還找不出證據，可我知道你一定跟那個人有關。”
清水道：“那你要趕我走？”
她雖然問出這個問題，眼神中卻并無對此處的留戀。元清的神思里，深刻感受到面前的小姑娘就像是一泓清水，在哪里去也無所謂，她問出這個問題，僅是想問而已。
而且修道人判斷一個人，很少會施加過多的惡意猜測。往往見這人一面，便足以判斷對方的品性。這有些像凡間所謂的相人，卻要比所謂的相人更精準。
元清道：“不會，而且你以后將會在青玄五峰來去自如，這件事我會跟宗門內所有人都說明。”
若是換做別人，肯定會問元清為何給她如此高的待遇。
可是清水只是“哦”了一聲，表示知道。她本人并未對這種優待生出疑問，且由此聯想更多。
這種雷霆雨露我自受之的態度，愈發讓元清覺得清水將是青玄道宗確鑿無疑的未來。
雖然有些傷感，但更多的是開心。
元清又道：“你會識字么？”
清水道：“我不知道。”
元清有些好奇，清水為何沒有說“會”或者“不會”，偏偏用一個“我不知道”來回答。這真是超出常理，又有讓他相信這是最接近事實的回答。
他靈機一動，找出一塊玉璧，隨后以手指在玉璧上寫出一行道文。他指著玉璧道：“你可以看出上面寫的什么？”
清水掃了一眼，就一字一頓的將內容說出來。
元清驚訝不已，因為清水說的一字不差。
而道文并非世間任何已知的文字，乃是他臨時編造出來的。正因如此，才證明了清水不必去學習任何文字，她天生就有一種本事，那就是剝離事物的外表，能夠直接看到本質。
元清創造了這種道文，固然任何人都沒見過學過，但是他附著在文字上的心意，卻是可以領會的。
若是清水糾結在文字的形骸上，當然沒法了解文字的內容。
但元清為了確認，清水究竟是不是如他所想，繼續問道：“你能認出上面的內容，真的是靠你自己？”
清水點了點頭。
元清再無疑慮。他非是要輕信一個來歷不明的小姑娘，而是多年來修行的直覺告訴他，這個小姑娘確實是真誠的人。面對這種人，他自然愿意付出信任。若他的信任有誤，那就是他元清的修行不到家，才會看錯人。
元清道：“老實說，我能教你的并不多。好在青玄五峰會成為你最好的老師，這里一草一木，一花一葉，都有道主的道韻。旁人或許沒法從其中得到益處，但你一定可以。”
只憑這句話，沈煉都不得不承認元清在修行上，著實有常人難以企及的天賦。當初他在太乙峰講道，黃泉子修為自然要比元清厲害。但這些年過去，黃泉子縱有法力上的精進，可道行上絕對不會超越元清。
清水道：“我到現在也不是太明白你們，不過這山我很喜歡，所以我愿意留在這里。”
元清微笑道：“青玄一定不會讓你失望的。”
清水道：“那我晚上可以在這里睡么。”
元清不由愕然，道：“你怎么會想到在這里睡。”
清水道：“外面的山風真的很冷，讓我特別不舒服。”當然僅是不舒服而已，自從神宵子給她吃了那枚靈丹后，她其實就不會生病了。
元清笑了笑，說道：“你還是去紫府峰吧，你可以在那里的太微閣居住，也可以自己找個地方。”他頓了頓，又掏出一個小瓷瓶，接著道：“里面的丹藥，你餓了就可以吃一粒。”
清水毫不客氣接過瓶子，更沒有說什么。事實上她還沒理解到餓的含義，因為她還不知道什么是餓的滋味。
元清似是開始習慣清水的言行舉止，便帶她去了紫府峰。
紫府峰的元氣其實不比太乙峰要差，只是太乙峰上的道主道韻要更濃厚一點。但紫府峰頂，乃是青玄五峰中最適合采集紫氣的地方。
煉化紫氣，對修行人積蓄法力大有好處。元清將這一點關竅藏在太微閣里，若是門中弟子肯去太微閣鉆研，自然就能發現這一點。
實際上確實有一些弟子發現了，不過迄今為止，還沒有弟子研究出高效率煉化紫氣的道訣。
元清也沒有刻意為此創造功法，因為他并非一味追尋修行速度的人。他覺得修行需要水滴石穿的功夫，而不是要在意一朝一夕的進步。
世事確然如此，修行一日千里的道者終歸是少數。這個世界，大部分人都是平凡人。
元清對清水有別樣的期望，故而對她放任自流，比過去一千年間任何青玄門人都要徹底。
一轉眼就過去兩年，清水從一個小姑娘，變成了有點大的小姑娘。
唯一不變的是她依然保持著跟上山時一般無二的平靜自在。
但清水的進度，超乎了元清想象。
清水進入太微閣一天就生出了氣感，而她選擇生出氣感的功法叫做神足經。這本功法，乃是元清聽了太乙道主的講道后，記下的一部煉氣法門。
這本神足經，沒有多么高深，練出的氣也沒什么神異之處。但最大的優點是，神足經的氣中正平和，乃是最適合人體的氣。要知道世間任何一種功法練出的氣，多多少少都會有些極端的屬性，而神足經卻不偏不倚，不帶任何屬性。
元清雖然沒有修行過神足經，卻比誰都清楚神足經的優點。對于清水的選擇，他既有些出乎意料，又覺得在情理之中。
但清水給她的驚訝，絕不止這些。