秦王二辭稱帝。
漢獻帝手足無措。
幸虧華歆機靈，奏道：“陛下可筑一臺，名曰受禪臺，集公卿庶民，明白禪位，則陛下子子孫孫必蒙秦恩矣。”
漢獻帝為了蒙恩過好日子，于是乃遣太常王朗在鄴都之北，筑起三層高臺，擇于十月庚午日寅時禪讓。
在這一段時間，朝廷高效運作了起來。
紫禁城重新裝修，請來左慈大師出手，修復當時建設紫禁城時，故意被切斷的龍氣風水。
左慈大師道：“十余年前貧道就觀天象，秦王仁德，匯華夏千年之氣運，非凡也。貧道當時就看好他，果然應驗。”
龐統眉毛一陣亂跳，心說我家大王喂你吃魚之前，你可不是這么說的。
于是一切準備妥當，就到了禪讓這一天。
百萬百姓匯聚在受禪臺四周，蓋地。
三十萬秦軍，拱衛。
秦王登上受禪臺高坐，臺下集大小官員一千余員。
漢獻帝全副皇帝儀仗來到，卻是親自捧著玉璽，跪呈秦王。
秦王受之。
漢獻帝就下了臺，脫去龍袍冕冠后，宣讀詔書：“咨爾秦王。昔者唐堯禪位于虞舜，舜亦以命禹。天命不于常，惟歸有德。漢道凌遲，世失其序，降及朕躬，大亂滋昏，群兇恣逆，宇內顛覆。賴秦王拯茲難于四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王光于乃德，整河山之大業。皇靈降瑞，人神告征，誕惟亮采，師錫朕命。僉曰：爾度克協于虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。于戲！“天之歷數在爾躬”，君其袛順大禮，饗萬國以肅承天命。”
宣讀完畢，漢獻帝便帶領眾人，八般大禮參拜新帝，秦王登了帝位。
史記：公元月庚午日寅時，秦王登基稱帝，國號大秦，年號弘武，是為弘武大帝。
弘武大帝傳旨，立蔡琰為皇后，長子秦琰為太子，并大赦天下。
在這一天，弘武大帝在紫禁城太和殿，為了表彰眾臣為大秦統一作出的貢獻，弘武大帝大封群臣。
時大秦立五等爵位，第一等王爵，只封皇室血脈。其下，公、侯、伯、勛爵。
晉封：徐庶為一等鎮國侯，荀彧為一等輔國侯，賈詡為一等衛國侯，龐統為二等安國侯、田豐為二等定國侯、荀攸為二等建國侯、沮授為二等宣國候。
拔耀：趙云為一等冠軍侯，呂布為一等溫誠侯、高順為一等鎮軍侯，張遼為一等定軍侯，典韋為一等毅勇侯、許褚為一等虎威侯、徐晃為一等奮武侯、張郃為一等克定侯、甘寧為一等靖海侯、太史慈為一等鎮海侯、黃忠為一等剛勇侯、龐德為二等立義侯，魏延為二等嘉勇侯，周瑜為二等輔義侯。
其余紀靈、高覽、張燕等皆封一等伯到三等伯，黃蓋、程普、陸遜、呂蒙等人皆封勛爵。
其余魯肅、諸葛瑾、蔣琬、費祎等人皆封一等伯到三等伯，而其余等人，皆封勛爵。
大徒弟孫策為一等忠勇侯，二徒弟沙摩柯為一等報國侯，三徒弟朱桓為二等定南侯、四徒弟馬超為二等威遠侯。
軍機處軍師密請問為何沒有公爵，秦峰說道：“唯開疆擴土大功者，才可獲此位。”
隨后，弘武大帝發詔令，改革行政機構，設六部，全國劃分八大軍區。
八大軍區：鄴都軍區又稱中央軍區、遼南軍區又稱北方軍區、許昌軍區又稱中原軍區、建業軍區又稱江南軍區、成都軍區又稱蜀中軍區。西涼軍區又稱西北軍區、另有西州軍區、南中軍區。
趙云為帝國陸軍部元帥。
徐庶、荀彧、賈詡、荀攸、龐統、沮授為六部行政長官，田豐為都察院最高檢察長官。
張遼、徐晃、黃忠、張郃、馬超等皆為軍區長官。
魯肅、諸葛瑾、蔣琬、費祎等人，為各州封疆大吏。
王朗、華歆、陳琳、辛毗、滿寵、劉曄、陳宮等人，皆為六部要員。
州刺史總督政務，布政使掌民生，提刑官掌刑罰。軍政司法分離，分工明確，直屬清晰。
弘武大帝成立大秦帝國海軍部，大徒弟孫策為大秦帝國海軍元帥，周瑜、太史慈、甘寧、陸遜、呂蒙等人前往任職。由于當時孫策等人正在率領大秦海軍進攻島國，因此弘武大帝特將詔令傳于軍前，以鼓舞將士。
登基第二日，弘武大帝秦峰率領文武百官，來到鄴都英雄烈士陵園，祭拜在統一的過程中，歷次戰斗中陣亡的秦軍將士。
帝國百姓自發的組織起來，追隨弘武大帝，祭奠為國盡忠的親人。安寧幸福的生活得來不易，百姓雖然悲痛，但他們知道，正是烈士精忠報國，才有了國家的統一和安寧。烈士的精神，激勵著一代代人民。
弘武大帝登基后，卻是更加繁忙。
后一月有消息傳來，弘武大帝的詔令到了島國軍前，大秦海軍氣勢如虹，很快攻陷了狗奴國京都，狗奴被征服，同島邪馬臺國投順。
天狗奴等殘暴之人，處以極刑，弘武大帝廢除島國特權階級，島國百姓翻身農奴把家作，人人感激弘武大帝，親切的稱呼他為大救星。
邪馬臺送來女王卑彌呼求親，表示邪馬臺是真心投順。
秦峰笑納女王，并開始在島國實行漢化。
206年1月，大秦帝國海軍登陸以‘夷洲’為首的東南諸島，正式將東南諸島嶼，劃入華夏版圖。
弘武大帝仁德為懷，將當地的土著保護起來，成立原始部落保護區，以確保他們的文明不受影響，長久的保持下去。
稍后南中傳來消息，未能搜捕到劉備等人，但帝國陸軍收服了東南大陸。秦峰十分欣慰，他有感于大老美在美洲的殘暴，他仁德為懷，就成立東南陸地原始部落保護區，保護當地土著。
2月，弘武大帝秦峰開始著手將依附大秦的匈奴，烏丸，羌族，西域等少數民族，正在劃入版圖。
過程中，弘武大帝的威望，和他提出的民族大團結，同發展，共患難的政策，起到了決定性作用。
各民族同宗同源，皆是炎黃子孫后裔，這毋容置疑，并引以為榮。
秦峰最先做通了老岳父匈奴王賽桑的思想工作。
緊隨其后，烏丸、羌族正式回歸。
西域緊跟著回歸。
公元206年7月，弘武大帝秦峰實現了華夏民族的大團結。各族人民互通有無，少數民族兄弟大量遷入內地，而許多內地百姓也到草原等地發展。
帝國上下進入到喜慶的海洋之中，帝國各族百姓，傳頌著弘武大帝民族大團結的豐功偉績。各民族各地域，從此以后，皆是大秦、華夏不可分割的一部分。
公元206年，弘武二年，弘武大帝完成了真正的華夏統一，華夏即將迎來一個嶄新的時代，屬于弘武大帝的時代。
而就在同一時間。
天竺的土地上，出現了四個特立獨行的身影。
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