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第二百零二章:天地玄黃,宇宙洪荒


更新時間:2016年03月21日  作者:天下第一白  分類: 都市 | 都市生活 | 天下第一白 | 重生之我為書狂 

“秋水先生,您的那篇后羿射日真的是太沛了。”

青年報主編計子平在tt上向黃一凡發了一條信息。

“還好,就是寫了一個故事而已。”

“秋水先生太謙虛了,您不知道,你的這個故事對于我們華國文化的影響。哦,對了,下一場的詩歌大賽您參不參加?”

“詩歌大賽,不是散文大賽嗎?”

好像記憶里,黃一凡記得,兒童文學大賽之后就是散文大賽,怎么成詩歌了。

這一問,計子平卻是發了一個要哭的表情。

“秋水先生,我也想是散文大賽。可是,作協那一幫領導被你給嚇住了。這兒童文學大賽你奪得了冠軍那還罷了,若是再開一個散文大賽,豈不是告訴大家,你要再拿一冠。這對于其他作者打擊太大,所以,就將散文大賽放到了最后,第二輪開始詩歌大賽。”

“好吧,詩歌我也參加。”

聽到這個解釋,黃一凡哭笑不得。

不過,反正詩歌大賽他也是要參賽的,他們調不調無所謂。

“嗯,秋水先生,不知道您有沒有時間?”

“怎么?”

“我們青年報有個專題想采訪一下您。”

“關于什么類型的?”

“關于神話傳說,關于民族文化,關于文化起源這方面。”

“有是有,不過,我不太方便現實采訪。”

“放心,秋水先生,文字訪談就可以。”

“行,我現在就有時間。”

“太好了,那么。我們現在就開始?”

大概計子平是在整理采訪內容,過了幾分鐘,計子平這才問道。

“秋水先生,想請問一下,您是怎么想到要寫后羿射日這個故事的。要知道,后羿射日這個故事在傳統的神話里面。他只有四個字,也就是在商朝的一些銘文當中提及過。但是,關于后羿射日到底是一個什么故事械,m.

“其實我覺得,華國五千多年文化有著太多燦爛的文明我們是不知道的,有的是在歷史長河當中遺失了,也有的是沒有文字記載。但是。關于這一些神話,我覺得我們身為華夏子孫,應該去考據清楚。我們首先要知道我們是誰,我們是怎么來的,華夏這個詞代表著什么。所以,一直以來,我都有這方面的想法。借著兒童大賽,我就將多年構思好的后羿射日。再進行了一些一翻文化考據,才寫出了這一篇神話故事。”

反正采訪吹嘔打草搞。黃一凡是一半真,一半假的回答。

真的當然是后羿射日是真的故事,他在前世流行了幾千年。

至于假,黃一凡哪有什么考據,最多研究了一翻。倒不如自己將這一些神話寫出來,讓這個世界的專家學者們去考據。看看。后羿射日一出,什么日出扶桑,三足金烏,太陽黑子,十日國。東夷部落之類的,居然被這一些文史學家全都翻了出來。

當時看到這一些文史學家考據,黃一凡都暗自咂舌,沒想到,這神話傳說還真這么多研究。

不過,說是這么說,黃一凡也不可能沒有一點考據。在寫這一些神話之時,黃一凡也翻閱了不少古籍。像圣武紀,這一部如前世山涵一般的奇書,黃一凡最近就對其很癡迷。認為,這是華國很多神話,歷史,文化,地貌等等的源頭。

同樣,還有其他的一些歷史文獻,也都零星記載了一些關于神話的故事過,這一些記載太過于簡略,好在黃一凡天馬行空,倒是將一大堆記載的內容全部融合起來。然后,又根據前世這一些神話故事,如此后羿射日一出,這才轟動整個華國。

“說得太好了,其實關于這一些神話傳說,有很多史學家認為,這看起來太過于夸張,但往往有很多的內容是真實存在的。只不過古時的人們沒有文字,或者在傳說的時候夸張了一些,這才變得有一些神話。但通過這一些神話,我們可以便可以追塑到我們華國文化起源問題過,關于這個問題,不知道秋水先生,您怎么看待。因為,在我們華國文化起源這一塊上,大家很多的未知迷團,秋水先生是否可以為我們解答?”

“這是一個關系到整個華國文化的問題,同時,這也是一個巨大的工程。其中的一系列未知難題,都有待我們后人去挖掘,開發,進而整理,梳理整個文化脈絡。未來如果有時間,我將繼續在這一塊進行研究,希望在我有生之年,能還原一個真正的華夏文明。”

“聽到秋水先生這么說,我已經激動的不知道該提什么問題了。同時,我想,幾乎所有的國人,他們都在期待。對了,有不讀者來信,說是后羿射日寫得太好了,太氣勢輝宏了知道后羿射日了之后,是否還有關于后羿的故事。”

“有的。”

黃一凡直接回答,“后羿射日之后,還發生了一個同樣精彩的故事。這個故事”

“這個故事是什么,秋水先生,不能只說一半呀。”

“呵呵,好吧,據透一點,這是一個有關于月亮的故事。”

“月亮?后羿射完太陽,又射月亮嗎?”

黃一凡淚流滿面,“暫時不能透露,到時候大家就知道了。”

“好吧,不過,秋水先生,一定要發在我們青年報。”

“汗”

黃一凡再次淚流滿面,接著再說,“其實,我想說的是,后羿射日也只不過是我們華夏神話史當中一個小的故事而已。”

“你是說,還有比后羿射日更為輝煌,更為燦爛的神話傳說?”

“當然。”

黃一凡點頭,“比如,我們的祖先黃帝與炎帝,難道,他們就沒有一系列的故事嗎?還有,我們人類是怎么形成的,整個世界又是怎么來的。西方的圣經在這一塊對于人類起源方面,都有一個比較完善的脈絡。像上帝創世界,上帝造人等。但可惜,我們華夏文化卻中斷了。”

“秋水先生,我已經感覺,這要是能夠梳理清楚,這將對我們華國文化帶來質的飛躍。”

“這我倒沒有太過于考慮過,說到這里,我又覺得史學家們將上古之前的年代稱之為神話年代有一些不妥。”

華國史學家將華國歷史開始到現在,分為神話時期,上古時期,中古時期,下古時期。

上古指的是夏商周時期。

中古指的是先秦兩漢

下古則是魏晉南北至明朝。

清朝至今,則一般劃分來近代,

然爾,上古之前的年代,這個卻是非常復雜,因為很多人不知道夏朝之前的時代是什么,也不知道夏朝之前有多少個部落,多少君王。那是一個原始社會,那也是一個傳說時代。也沒有文字記載,甚至連遺址都很少。于是,很多史學家便將上古之前的年代稱之為神話年代。

雖然看起來,神話年代也比較符合那一段時期,但黃一凡就是不喜歡這個稱呼。

“您覺得應該叫什么?”

“洪荒。”

說完這一個詞,黃一凡再一次說道,“天地玄黃,宇宙洪荒。”

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