劍出華山第三百二十一章 自產自銷_宙斯小說網
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第三百二十一章 自產自銷


更新時間:2016年03月09日  作者:血沃天涯  分類: 武俠 | 新派武俠 | 血沃天涯 | 劍出華山 
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作者:血沃天涯分類:

然而不論何種內丹,最終都要著手煉神,方能神滿虛空,天人合一,方有資格論及成仙了道。

從這點看,所謂“物分五行,神分五種,丹生其中,仙佛無宗!”之語,并無絲毫夸大。

神之五種,陰神,陽神,元神,圣神,玉神。

其中圣神與玉神乃是一虛一實,隱隱相對,乃是形而上的概念性的東西。

圣神乃是比元神更為無跡可尋,超乎一切想象的存在,或可比喻為智慧的源頭與化身,亦即道家說的一個人的靈根、悟性、根器,佛家說的慧根、佛性、正覺,儒家說的圣人之心。

修心煉性到了難以言喻的境界,就可開啟心靈潛能,獲得無上智慧,且這智慧趨向與道合一。

這才是修天元神丹者夢寐以求的功果,圣神在體內為圣胎,在體外為圣神,且無形無質,若能攫取虛空深處的無量宇宙本源,即可化作天元神丹,白*日*飛*升,即身成佛。

與之相對的便是玉神,猶如全身細胞活性的集結靈體,或者說是生命的物質活性、身體意識,即身意。

過去說將在外,君命有所不受,說的是元神練出在外,其體內的整體諧調性不一定就達到了百分之百,具體的每件事情為君不一定能事事親臨決斷。

萬事萬物都是負陰而抱陽的,修命的思路也是依賴這條規律來行為的,將人體中每一個細胞賴以領先的陰面的精華練出身體。即修出一個身外之身,就達到了“外其身則身存”的結果,這個外其身的身就是玉神。

有了玉神,全身的細胞就同如影隨形一樣。其不受君命的任何可能性就受到了限制。

修煉元神玄之又玄,在于修性,練出圣神更是難之又難,可修煉玉神則極其側重修命,過程長,反復多。可卻最為清晰,有的放矢。

一切上乘動功,如內家拳、瑜伽術等等都暗合修玉神的路子,內家拳的拳無拳意無意,出拳猶如本能,且絕對控制身體的境界。即為修出玉神。

玉清丹解正是石之軒據此為雙*修對象專門推衍的一門內丹術,專注于修煉玉神,內修清幽之氣,外修玉潔之體,至于配套的動功,正是花間護派尊者的老本行——歌舞,融匯了內家太極、無上瑜伽的神妙舞蹈。

而陰神、陽神。則屬修行煉神,即修煉識神、元神到了高深階段,陸續出現的功果表征。

性是神,丹家以元神作藥物,性功修煉是一項凝煉常意識(識神),凈化潛意識(真意),開發元意識(元神)的系統工程;

人體的精、氣、神有先天和后天之分,后天的精、氣、神是呼吸氣、交感情、思慮神。屬有形有像、人為的東西;

先天的精、氣、神是無形的、自然本能狀態的、功能性的、超越時空的東西,因而謂之元精、元氣、元神。

世上絕大多數氣功僅止于修煉后天精、氣、神,唯有轉入先天的元精、元氣、元神,才進入丹功階段。

而在煉神的層次上,丹家的要訣是戒定慧,即“止念”。

以虛、寂、恒、誠為法決,先使精神進入恍惚杳冥狀態,不昏沉不雜亂,漸入念中無念之境,凝煉常意識,凈化潛意識,開發元意識”的心靈修煉。

內丹學將常意識稱作‘識神’。

內丹功法在入靜初期一切雜念、游思都屬于識神的活動,通過常意識的自我控制可以凝煉為意念力,集中意念力又能開發深層意識“潛意識”,潛意識是一種非理性的意識,包括個人平常不易覺察的童年記憶和隱藏的****、各種人生欲望、心理創傷等,這些潛意識在背后強有力地影響著人們的心理程序,尋常人亦可從夢境、幻覺、靈感、直覺、精神病等心理狀態中破譯出潛意識的原形。

內丹功夫中出現的不良心境、惡劣情緒、各種魔境、幻覺等,很多時候都是潛意識作怪。

內丹功法要凈化潛意識,并通過一定方式(如熟讀丹經、牢記師傅、背誦口訣、默念咒語、反復訓練等),將煉丹的程序編碼輸入潛意識之中,使之轉化為‘真意’充當引導煉丹過程的‘黃婆’。

潛意識可以在內丹修煉中逐步人格化,凝煉為陰神。陰神非是單純的識神或元神,而是人格化了的潛意識,可以脫體而出,具有透視、遙感,預知等超心理學的人體潛能。

內丹學所謂‘元神’,即生命體心理的最深層次是‘元意識’,在內丹修煉到元意識顯現時,呈一種極端清醒卻毫無思維的心理狀態,這說明元意識是比潛意識更深一個層次的意識,是一種玄之又玄的本能意識,乃是人身真正的‘自我’,因之丹家也稱之為‘主人公’。

元意識在內丹學人體工程中通過開發和凝煉,可以逐步人格化為陽神。

這樣,內丹煉神,實際上是一項凝煉常意識、凈化潛意識、開發元意識的人體系統工程。

陽神是元神的凝聚體,有成熟的人格,可以脫體存在,是人的身外之身,丹家稱作‘法身’。

此處所謂的人格化或許頗為模糊,然而本質上,則是元神靈性與識神思慮有機結合,也就是先天元神轄制后天識神的微妙狀態罷了,即為道胎、魔種的存在本質。

若是修為大成,道胎、魔種與人心水乳交融,神意匯流,變化無窮,則與體內陽神無異。

三世為人,石之軒足以將微言大義的丹道秘訣講得深入淺出,只是還要加工一道,稍稍留意換作張麗華能夠理解的語言習慣罷了!

不知何時。張麗華已然沉浸在丹道天地之中,蹙眉思索,眼神迷離。

見此,講述完畢的石之軒莞爾一笑。之前他當然很快就發現了張麗華在神思渺渺,因而毫不猶豫的在講述丹道之時,用上了以音惑神之法,讓她的心神不由自主的沉浸在丹道真言之中。

真正算來,張麗華或可說是他此世的第一個丹道弟子,可惜注定了要自產自銷!

石之軒目光掃過她的身*型*曲線。暗暗嘀咕:看這規模,只消修煉了玉清丹解,再有三五年就可以初*嘗*禁*果*了……

恰在此時,門外腳步聲臨近。

石之軒轉頭望去,只見張僧繇領著一個五六歲的小男孩兒進來,不由奇異道:“師父。我只不過北上溜達了半年,您老就弄出一個私*生*子,這不好吧?”

張僧繇沒好氣道:“胡說什么哩!

我前些日子南下游玩,偶然遇上這小子,看他根骨上佳,就帶回來準備調教一番,將來給你做個副手。干干雜活也好……”

石之軒眸光微動,向著那孩子溫聲道:“你叫什么名字?”

聲音中似有無限神力,令這本對他感到陌生的孩子不由自主的答道:“我叫曹應龍……”

石之軒眉頭一挑,贊道:“好名字!”暗中卻向張僧繇傳音道:“你不是給他斬俗緣了吧?”

張僧繇傳音回道:“廢話,入我圣門,即使當個記名弟子,亦或親近仆人,都得斬俗緣。此乃萬世不易之門規,不可有違!

當年你要是不改名,我是絕對不會收下你!”

石之軒不由嘖嘖兩聲,開始以道胎感應“透視”曹應龍的身體根骨,果如張僧繇所言,資質不錯,若是好好培養,足可成為一流頂尖高手。

張僧繇拍拍曹應龍后背,讓他上前幾步,到了石之軒面前,沉吟著道:“既然他將來是要跟著你,不妨由你來決定授他何種武功,我有空時,也教他一些文韜武略便罷。”

此時張麗華從沉思中醒來,聽到這話,不由傲嬌道:“我有空時,教他詩詞歌賦,免得他一沒涵養,二沒氣質,出去丟了花間派的人!”

張僧繇點頭失笑。

石之軒對張麗華的一時新鮮嗤之以鼻,但打量著曹應龍的目光愈發耐人尋味,似在盯著一個絕佳試驗品,直盯得曹應龍渾身發毛,縮頭縮腦。

石之軒才忽然道:“師父,那你先教他一些經脈、穴位等內功常識,我先回一乘寺一趟,五日后再來傳他武功心法……”

說著轉向張麗華,刮了刮她的瓊鼻,叮囑道:“麗華盡快將玉清丹解的要訣參詳透徹,五日后我可要檢查哦!”

張麗華眼珠一轉道:“要是我看不懂,是不是可以跟娘一起探討?”

石之軒腦海中浮現起張麗芳那成熟豐腴的身姿,不由暗暗咽了口吐沫,咳咳,吃著碗里,想著鍋里,太邪惡了……

面上卻是淡然微笑道:“只要麗芳師姐不嫌此法粗鄙,你倆一起修煉,相互參研也好!”

回到一乘寺的第二日,石之軒就得到了道信的召喚,仍是在寺后竹林深處,道信一如往昔,卻不見其他三大圣僧。

反復打量了石之軒一番,道信微微頷首道:“看來此次云游,你收獲良多!”

石之軒盤坐蒲團之上,謙遜道:“慚愧,多虧各處寺廟的師兄們容弟子掛單,接濟弟子衣食住行,否則弟子在貧苦百姓家討不到齋飯,可要餓死在半路之上了!”

道信眼神一亮,嘆道:“你能看到此點,不枉我等一番栽培,可惜那些大大小小寺廟的主持、方丈卻猶是迷夢中人!”

眼光長遠如二人者,均為如今南北佛寺之多,僧侶之眾,相當于各國人口的十分之一,所居財富之多,絕不輸于朝廷,而暗暗心驚。

除非佛門扯旗造反,自立佛國,否則終會迎來朝廷忌憚之極后的毀滅性打擊。

石之軒奇道:“怎不見嘉祥、帝心、智慧三位師尊?莫非……?”

道信點頭道:“不錯,北齊皇帝被刺,疑似魔門孽障作祟,帝心和智慧的地盤都與北齊接壤,一個從關中往東,一個從江浙往北,搜索魔門蹤跡去了。

魔門多年潛伏,想來都在暗自布局,如今再次大肆囂狂,該是非比尋常。

雖然還輪不到咱們沙門四宗打頭陣,但帝心和智慧先去探探路,大致有數也好……

至于嘉祥,呵呵,他回回棲霞寺守著他的傳國至寶去了!”

說著還饒有興趣的盯著石之軒羊脂白玉般的清凈臉龐,似要看出花來。

石之軒知道這是道信表示知曉了自己曾對和氏璧上過心,但他毫不臉紅的道:“聽說和氏璧有助于禪定修行,改日弟子便去棲霞寺見識見識。

您老可要替弟子提前向嘉祥師尊透透氣,免得弟子自己說出來,卻被掃了面子。”

道信搖頭失笑,“只盼為師這張老臉還值幾分金子……”

頓了頓,道信又道:“依你看,我禪宗今后將重心放在南方好,還是放在北方好?”

石之軒明白,這是在問他的猜測,未來是北方先滅佛還是南方先滅佛?

“還是先將禪宗重心南移,再隨機應變為好……”(未完待續。)

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