劍出華山第二百九十三章 外行與內行_宙斯小說網
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第二百九十三章 外行與內行


更新時間:2016年02月21日  作者:血沃天涯  分類: 武俠 | 新派武俠 | 血沃天涯 | 劍出華山 

殘陽如血,風浪嘩嘩。

三層樓船隨波起伏,實在不堪忍受船主的熱情招待,噓寒問暖,石之軒躍上駕駛室頂板參禪打坐。

同樣在此盤坐的還有霸刀岳山!

這個賤**人!……石之軒暗自牙癢癢。

用腳趾頭想都知道,岳山在白日那場藉由醬肘子進行的較量中稍稍傷了元氣,此刻正在運功療養,偏偏算準了石之軒不會一掌劈死他,便很是無賴的待在石之軒身旁,將石之軒當作免費的護法使者。

顯而易見的是,岳山絕不甘就此栽了跟頭,與石之軒杠上了!

然而,岳山并不知曉,在離石之軒如此之近時全神貫注的運功調息,已將他的內功奧秘君呈現在石之軒的微妙靈覺之中。

自此之后,他的先天真氣對石之軒再無威脅可言!

不過,這還是石之軒次細細觀摩此世佛、魔兩宗之外的江湖散人的先天真氣,對于洞悉此方世界的修行契機頗有助益。

古語有云,治大國如烹小鮮,旨在謹小慎微,恰到好處;又云,良將用兵如良醫療病,豺變,藥亦萬變……此間妙理,亦可用在概括修煉真氣之上。

世間之人先天生成的命體根骨優劣萬千,后天養成的心性學養亦智愚萬千,人生經歷境遇更各不相同。

因而即使潛在的修行核心大同小異,可各人因緣際會而成的修煉真氣之法卻千千萬萬,各得天地自然之一隅,各具其妙。

其中絕大多數為粗糙疏淺的下乘小道,然而小道亦有些許可取可用之處,可惜觀先天之門如霧里看花,水中撈月,可望而不可即;

中乘為旁門左道,固然十倍百倍勝于下乘小道,有羊腸小徑通向先天,卻又不算穩定。一看書修煉之中危機重重,稍有不慎,必生不測之禍;

上乘方為康莊大道,直通先天之境。完善大成者多屬古今無數才智之士繼往開來的道、佛、魔此三大流派,頗有小成者多屬儒、兵、醫三家,余者寥寥。

至乎絕頂的四大奇書,更是隱隱通向天人合一妙境。

然而即使一開始就修煉最上乘的先天氣功,世上仍有九成九的人難以邁進先天之境。至于四大奇書,更是九成九的人難以入門,入門后亦有九成九的人難以練至圓滿——陰癸派、慈航靜齋就是最好證明,每二十年一代傳人,卻罕有將天魔大*法、慈航劍典練至圓滿者,甚至練至天魔十七層或心有靈犀的也少之又少!

既如此,是否可以斷言下乘練氣之法完全沒有可能晉級先天?

事實絕非如此,萬事萬物既有恒久不變之理,亦有其變幻不定之處。

若說任何人最初的根骨可為既定不變,那能夠練出真氣的功法都是得了天地自然之一隅。只是或多或少而已,某一種功法可為大致不變的方向,那么各人的智慧性情及生命軌跡,卻正是變幻不定之處。

如此,在各人依照某一功法修行的過程中,正是諸多不變與變求同存異的道路,會因種種因緣,導致最終的成果難以既定!

簡而言之,修煉功法與修煉之人互為變與不變,各占關鍵因素的一半。

同一個人。修煉不同的功法,成就自然不同;同一種功法,不同的人來修煉,成果也會不同。

甚至。一個人一直修煉某一功法,但經歷不同的人生軌跡,最終成就亦是截然不同!

此間種種,放諸于世,只能籠統概括為因緣際會,個憑造化!

就連石之軒自身。亦早有所覺,他上一世最終成就的元始真氣與這一世最初修成的元始真氣,固然都是極為精純的先天真氣,可實質上頗有些大同小異。壹看書

這無關于真氣表面上的精純與否、深淺與否,只是冥冥中潛在的某些神韻奧秘更為幽邃玄妙了。

即使石之軒自己,也只能隱隱確定,此世的元始真氣比上一世的元始真氣更具潛力,未來的展道路更為廣闊無垠。

此世不論一個人最初修煉的是下乘、中乘、上乘、絕頂此四大層次之中的何種功法,只要其一日未曾成就先天真氣,一日就不能算作真正練成先天氣功。

反之,只要某人成就先天真氣,穩固了先天境界,便可反過來依照自身先天真氣的具體而微的獨特屬性及運轉規律,總結出一種有可能修煉到先天境界的既定功法。

至于此功法依據優劣深淺,最終歸在中乘、上乘、絕頂這三等中的哪個層次,仍舊取決于創功之人自身的具體境界、智慧、見識、學養等等因素。

而修煉此法的后人具體能夠練到哪個層次,就看后人的造化了。

依常理揣測,大多數不精通某一宇宙妙理或道、佛、魔、儒、醫等流派理念之人,所創的先天氣功都有些含糊不清,后人修煉過程中不明就里,危險莫名,終是落入中乘的旁門左道。

此世虛度十五載,石之軒接觸過的成就先天氣功的高手,從他少時的兩個伯父、后來的師父張僧繇、四大圣僧、那晚在南陳皇宮遇見的神秘皇族高手及此時的霸刀岳山,共有九人。

其中他真正感應探查及交手驗證過的,僅有張僧繇、道信、帝心、神秘皇族高手、霸刀岳山這五人。

張僧繇的真氣最初源于充滿藝術生機的花間真氣,之后畫了一輩子的佛陀、菩薩,深受佛門理念影響,先天真氣終是偏向生機溫醇,跟什么縱橫家武學偏了十萬八千里;

道信的真氣始于道家清靈真氣,之后承襲禪宗衣缽,先天真氣清柔明凈,兼具佛、道之長;

帝心的先天真氣乃是雄渾圓滿的佛門正宗;

那神秘皇族高手的真氣兇戾霸道、殺氣騰騰,頗具兵家風格;

以上四者,均身負上乘先天氣功,且心法完備而嚴密。

可面前這霸刀岳山卻不同,其先天真氣固然霸道冷冽,頗為渾厚,可先天真氣的精純度及運轉心法在石之軒看來都一般般。甚至有點兒粗陋。

由此,石之軒隱隱感覺,先天真氣也是暗含清晰的優劣層次之分。

若以此世游離的天地精氣之精純度為界線,應可將先天真氣的精純度劃分為三個層次:一。比天地精氣低;二,跟天地精氣差不多;三,比天地精氣高。

石之軒所能確定的五人中,岳山、神秘皇族高手三人的先天真氣,在精純度上就比天地精氣稍低。而道信、帝心、張僧繇三人的先天真氣,在精純度上就與天地精氣差不多。

而石之軒自己的先天元始真氣,從修煉之始,就是引導天地精氣與自身最精純的元精、元氣混而為一,三元合煉,煉心合氣,如今十年過去,精純度已比天地精氣稍高。

若他能恢復返虛修為,天人合一,元神靈體攫取宇宙最神秘最本源的元力灌體。即可成就此方天地真正的至精至純之氣……

猶如自身成了宇宙母體的造化胎兒,通過返虛元神這根神妙而特殊的‘臍帶’,吸允宇宙母體的真正精華!

及至造化圓滿,胎兒瓜熟蒂落,順利出生,即自然而然脫出此方宇宙母體,才是真正的白*日*飛*升或即身成佛?

而破碎虛空之類的蠻干,更像是“剖*腹*產”或“早**產”?

石之軒心靈微動,似是把握到什么了不得的奧秘,皺眉思忖許久。愈暗暗肯定:如此算來,先天真氣的精純度與天地精氣差不多者,才是正常的先天境界!

而先天真氣精純度高于天地精氣,向著至精至純的最本源的宇宙元力漸漸靠近者。乃是開始培育‘造化胎兒’,分門別類即所謂的‘道胎’、‘仙胎’、‘胎藏’、‘魔胎’等等。

轉頭反復打量著即將運功調息完畢的霸刀岳山,石之軒不由低聲嘀咕道:“反之,先天真氣精純度低于天地精氣者,屬于半先天,或是偽先天!

所吸取的其實是天地精氣里面的低級能量。甚至是雜質……

難怪此方世界修成先天真氣的一流高手這么多,最終達到宗師級強者卻少之又少,原來絕大多數都是偽先天……”

岳山從入定中醒來,一睜眼就看到石之軒略帶憐憫的盯著自己,立覺十分不舒服,不由冷笑道:“和尚,窺視他人練功可是江湖大忌!”

誰稀罕你這野路子的劣質私貨……石之軒暗暗嗤之以鼻,口中卻溫聲道:“施主,抱元守一,氣歸丹田,循于任督,乃是正宗氣功根基,本無差錯。

不過,人體氣血周而復始,自有其循環之常理——十二正經為江河,奇經八脈為湖泊,彼此協調,相輔相成。

可你偏偏將霸道真氣胡亂抽離奇經八脈,轉而塞入十二正經,又將陽氣不經退火就硬生生導入陰脈諸經……

看似短時間內功力增長神,實則早已損傷氣血根源及正經要脈,恐非長壽之道啊!”

岳山聽他一口道出自家真氣運行之要旨,不由臉色冰冷,斥責道:“番邦胡教,怎知我中土神功之博大精深!”

你妹……這種亂七八糟,練了短命,且透支潛力的玩意兒,還中土神功?……你這是拉低中土武學的平均水平!

石之軒心里吐糟不已,實在是給這外行充內行的煞筆惡心得不輕,似笑非笑道:“施主,你這先天真氣恐怕來的糊里糊涂吧?”

岳山終于色變,失聲道:“你怎么……”

旋即眼睛抽搐,殺機隱隱的看著石之軒,心頭打鼓:那次我與一幫大敵力戰之后,運功調息,不慎岔氣,頭昏腦漲、暈暈乎乎中練成先天真氣,本以為此種無意而成的運氣之法暗合先天自然之理,可聽這和尚所言,莫非大有隱患?

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