“學府在上個月的‘心理和人類行為學’公開課上，我們高盧帝國的大執政官拿破侖·波拿巴閣下，被王進導師著重評點過。讀書都m.dushudu”
“這是王進導師第一次評點一位舊大陸上的強國現任領導者，相信大家都去看過吧！”
“有一定的道德底線，但關鍵時刻能夠不擇手段，冷酷，賞罰分明，善用智謀……”
維斯·那肯德接連說出了一連串的，公開課上王進導師對高盧大執政官的評論。
“拿破侖閣下如果在稱帝后，還能夠保持這些品質的話，那他的確將是一位優秀君主。”
“但也可以預見的，到時候我國思想界寬松的氛圍將蕩然無存。”
基于末法時代的現實狀態，以超凡力量為基礎的東方“圣王”和西方“哲學王”，早已沒有再次誕生的根基。
從西元紀一千八百多年的人類歷史中，可以清晰的看得出來，君王這個古老而崇敬的守護職位，已經從人類文明的先驅者、保衛者，墮落成了人類世界的壓迫者、吸血者。
帝國的大執政官拿破侖如果真的成為了君主皇帝，那么為了維護自身的統治和屁股下階級的利益，太平主義思想一定會成為他針對的目標。
“太平主義在高盧影響力遠遠不夠，說到底，我們只是一個小眾的思想圈子。”
“我們沒有地盤，沒有軍隊，沒有群眾基礎，沒有……”
維斯接連說出了一大堆的，過早創建高盧太平分會的劣勢，讓讀書會教室里的眾人臉色越來越不好看。
“這，或許是高盧帝國的幸運。”
“但，卻是我們的不幸！”
最后的總結語中，他在說到帝國二字的時候，特地加重了語氣。
教室的氣氛沉寂下來，所有白人的太平主義者們，都為了未來舊大陸太平主義事業的發展受阻而感到憂心。
就連那些極少數的，來自歐巴羅舊大陸上其他國家的太平主義者們也不例外，都皺眉頭，苦思冥想著破局之法。
有道是“入局者迷，旁觀者清”，就在讀書會的教室中這些太平會的白人同志們，沉默不言想著辦法的時候。
那兩個腦后盤著辮發，之前一直在靜聽的黃種人相互低聲交流了一下。
隨后，左邊的那名辮發黃種人站起身來，大聲說道。
“各位同志，我覺得高盧未來的局勢，并沒有那么的困難。”
站起來的辮發黃種人名為李達康，字凌常，而剛剛和他交流的另一個辮發黃種人名叫王博義，字博雄。
這兩人都出身于大慶王朝內陸柳州省的中等地主家庭，之所以還盤著鞭子，并且出現這個大多數是高盧人讀書會的教室里，并非是因為他們和太平會有著什么間隔，而是因為他們是當年大慶王朝派遣入高盧留學的“留高盧幼童”之二。
“小眾的圈子影響力不大，沒有地盤，沒有軍隊，沒有群眾基礎等，看上去都是未來高盧太平會，建立時將會遇到的困難。”
李達康的聲