幸福武俠第四章 方向_宙斯小說網
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第四章 方向


更新時間:2016年03月31日  作者:啃魂  分類: 武俠 | 新派武俠 | 啃魂 | 幸福武俠 


《物種起源》是一篇論敘整個天下物種進化的書籍,這樣的書雖然講敘了人類與萬物共祖,可是重點不在人類身上,即便其中對于人類進化的描寫,比起其他各科物種要多花了一點筆墨,也多得有限,顯得極為空泛。

武道界眾人讀《物種起源》,即便內心認同其中的觀點,甚至認同人類與其他物種共祖,可是人是怎么進化而來的?

為何豬狗牛羊,其他一切物種都沒有進化出高度的智慧。

獨獨人類進化出智慧,語言?

偶然中有著必然,因此即便進化說是正確的,也必然有著一個關鍵所在,也有著人與其他動物不同的所在。

而這一篇秦朝的演說。

“站立行走是關鍵?”

“人與其他動物的最大區別就是制造工具?”

“直立行走解放雙手,使人類大量制造工具,而且直立行走解放了人類的呼吸,因此才能進化出語言,而不是動物單一的叫聲?”

一個個陷入了震憾和深思,即便是大部份人并不認同《物種起源》人類進化說,這時也都在思索著。

“人類的進化中,直立行走是關鍵,可真正讓人類強大起來的卻是工具。”秦朝的聲音響起,“有關于這一點,在我的很多文章中都有表現,我所寫的《神仙國游記》中更是如此,想必大家也能明白。”

很多人微微點頭,即便是虔誠相信儒家,相信孔夫人‘稼穡之術,賤術也’,認為工具是‘奇**技巧的’大佬們心中也不得不承認。

“秦公子,有了船只才好航行水面,有了望遠鏡才能觀望遠景,這道理大家都懂。”聲音響起,“問題是如今工具制造已經到了頭,船有了。刀斧鋸有了,車有了,大家不是不想有更好的工具,而是制不出。”

“沒錯。秦公子《神仙國游記》中的工具,看起來是很讓人神往,可是那是不可能實現的,只能當神話故事看!”

“工具的好,天下無人不知。就是孔圣人也是承認的,可是工具制造終究有限。”

一個個開口。

秦朝左邊站立的一排排大佬中,司馬光微笑著開口:“秦公子,我等并非反對工具,我們儒家嘴里的‘奇**技巧’,并非指船只,望遠鏡,刀斧槍箭這些真正于民,于天下有利的利器,而是指制造需要的人力物力。與減民負擔效率不對稱的事物。”

“司馬先生言之有理,各位所慮也極是。”秦朝微笑道,而后聲音提高,“各位,我想問一下,上次我在麗正書院所演示的實驗,所用到的鐵球等工具算不算奇**技巧?”

那兩個半球?

一個個頓時笑了起來。

“秦公子,那東西在老百姓眼中或許是奇**技巧,可是在我等眼中,可不能算!”聲音響起。

“陳公子這么認為。就是不知司馬先生認同令徒否?”秦朝看向司馬光。

司馬光微微一笑:“半球實驗精彩絕倫,其中蘊含著天地間的大道理,能夠引起我們深思,說不定就能因此而領悟某個道理。豈能算奇**技巧?”

“司馬先生和諸位也是明白人,我也不認為那是奇**技巧,而老百姓認為,所以一件新事物出來是不是奇**技巧,這就看各位的見識。”秦朝微笑,“人生有三重境界。看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山還是山,看水還是水。”

“而我們武道中人,尤其是做學問探究天理的,必然要擅于思索,勤于思索和發現,要將老百姓眼中看起來很平常的事情,看出不平常來。”

“所以,諸葛孔明能制出木牛流馬,孔明弩!”

“所以,普通的孔明燈,到了我手中,就有了飛天球!”

“所以,秦某的光學,到了劉琴手中就有了望遠鏡!”

聲音回蕩在眾人耳邊,很多人心頭觸動,是啊,同樣的事物,一些人熟視無睹,可另一些人卻能做出令世人驚嘆的東西來。

“你覺得神仙國中的工具是神話是因為你懂得太少,天地間不是工具都做完了,不是道理都參悟盡了,而是缺少發現的眼睛。”

“我們的武道界危機重重,六十年眨眼而過,我們能不能度過這次危機,光靠我秦仙傲不行,靠段海峰公子不行,光靠司馬先生、伊川先生、王相公等也不行……”

“老天賦予了我們聰明的大腦與靈巧的雙手,我希望大家能夠真正用好他們。”

“我的講說到此為止,最后給大家預報一個好消息,嶺南有一群人即將制造出一樣新的東西,這是一件能夠引起整個天下天翻地覆的驚天工具,或者會開啟一個時代!”秦朝說道。

“嶺南將出新工具?”

“一個驚天動地的工具?”

“能夠引起整個天下天翻地覆,開啟一個時代?”一個個瞪著眼。秦朝向司馬光微微拱手,又向一眾大佬拱手:“各位,告辭!”很快秦朝離開。

很快秦仙傲嵩陽書院的《人與動物的最大區別是會制造工具》演講全篇出現在新一期《武林風》上。

猿進化為人關鍵是直立行走?

人強大是因為制造工具?

這一次的演講文章更是震動了武道界,很快《武林風》上,《新青年》報上。

“毫無疑問,這是一篇偉大的講課,更是對人類進論的一個偉大的猜想,用它來對《物種起源》做補充無疑非常恰當,因此我很想稱它為《物種起源》的外篇……”

“最讓人敬服的是秦仙傲在講課中不是清淡論道,一切都是猜想,你看他文中講的猴子、猩猩等靈長類的習性,社會等級,狼群的習性等等,觀察靈長類的習性,從而與人類進行對比,再得出結論,這樣的結論無疑是讓人信服的……”

“秦仙傲將人進化的關鍵放在兩點上,其一,直立,其二工具。直立解放雙手,制造工具讓人類得以強大,這強大不止是生存能力,更是智力……”

“這篇猜想,可以說和《物種起源》一樣,是一篇有理有據,極讓人信服的學問講課……”

“我不相信人類的成功在于制造工具上,可是拋除上天的因素,純粹的從進化論上推理,秦仙傲這一篇演講無疑是很精彩的……”

“如果你相信《物種起源》的進化論,相信人是由猿進化而來的,那你絕對也會相信秦仙傲這一篇猜想……”

“在贊嘆秦仙傲講課的精彩時,最讓我震憾的是——他做學問的態度,從文中的舉例我們可以看到,秦仙傲為了得出這些結論并非完全憑空想象,而是深入荒山野嶺,連秦仙傲都親自去研究,去觀察,去動手,我不知道我們還有什么資格坐在家里夸夸其談……”

“誠如秦仙傲演講中所說,人之所以進化為人,原因還有很多,像人類的食物,吃肉也吃素?會不會有關系?像人體裸露的肌膚?可是真正的關鍵放在制造工具上……”

“秦仙傲這篇演講延續了他既往的嚴謹和認真,盡管,因為各種原因,他不可能做到真正的嚴謹,可是相比我們大多數人來說,他是嚴謹的,他文中舉到的各種例子無疑是具有說服力的……”

“填補了人類進化史的空白,也填補了《物種起源》的空白……”

因為上一次太極社爆發式的摘果,《物種起源》中有不少觀點已經在長生訣上得到證實,因此相信《物種起源》主要觀點的人也越來越多。

這一次秦朝對人類的進化做了猜想,這個猜想即便是司馬光、程頤等對《物種起源》持懷疑態度的人也覺得如果《物種起源》主要觀點正確,那這個猜想是很精彩,比較合乎事理的。他們都如此,篤信進化論的更是覺得震憾,驚艷。

而演講中,秦朝對工具的贊嘆。

“火種的保存讓人類可以避寒,吃到熟食,而熟食易于吸收和消化,促進了人類身體和大腦的發育……”

“石制、骨制、木制工具使人類更加輕松的狩獵和采集,甚至制作皮毛‘衣服’來御寒……”

“制作和使用多部件復雜工具促進了大腦功能的快速發展,人類智力進化進入第一個大**,并為語言的進化提供了基礎……”

工具,在眾人眼中是很平常,平常到根本不會怎么注意,甚至秦仙傲在《神仙國游記》中講到的大量器物,依然沒有多少人在這上面很重視,可這一次……

一個個有識之士仔細反思,越是深入思索就越是發現工具的巨大作用。

震憾!

尤其是秦仙傲講到的工具的制造,同樣平常的道理,有人視而不見,有人卻能用它制造出神奇的工具。這些道理,秦仙傲演講中并沒有直接說明,可是人人都知道光學是賤學,工匠之學也是賤學,孔明燈依然是賤學——秦仙傲還是在為賤學張目,認為賤學才是武道界的方向。(未完待續。)

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